مجالس العجمان الرسمي

العودة   مجالس العجمان الرسمي > ~*¤ô ws ô¤*~المجالس الأدبية~*¤ô ws ô¤*~ > بوح المشاعر

بوح المشاعر الشعر الفصيح - الحر - الخواطر الشعريه - النثر - القصص والحكايات

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 23-04-2007, 05:26 PM
الصورة الرمزية أبلج
أبلج أبلج غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
الدولة: الرياض
المشاركات: 280
معدل تقييم المستوى: 19
أبلج is on a distinguished road
أسلوب الحكيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسلوب الحكيم

***


قال الحجاج لرجل من الخوارج: أجمعت القرآن؟
قال: أمتفرقا كان فأجمعه؟
قال: أتقرؤه ظاهرًا؟
قال: بل أقرؤه وأنا أنظر إليه .
قال: أفتحفظه؟
قال: أفخشيت فراره فأحفظه!
قال: ما تقول في أمير المؤمنين عبد الملك؟
قال: لعنه الله ولعنك.
قال: إنك مقتول فكيف تلقى الله؟
قال: ألقى الله بعملي، وتلقاه أنت بدمي.


***




المقصود بأسلوب الحكيم:
تلقي المخاطب بغير ما يترقبه، إما بترك سؤاله والإجابة عن سؤال لم يسأله، وإما بحمل كلامه على غير ما كان يقصد، إشارة إلى أنه كان ينبغي أن يسأل هذا السؤال أو يقصد هذا المعنى.
وهو ضرب من المحسنات البديعية (المعنوية).

أطلق عليه الجاحظ (اللغز في الجواب) وعقد له بابًا خاصًا في كتابه "البيان والتبيين".

وكان يستعمله العرب لأغراض مختلفة:
كالتظرف أو التخلص من إحراج السائل، أو من تقديم الأهم، أو التهكم.

ومما أورده الجاحظ في كتابه أيضا:

كان الحطيئة يرعى غنما، وفي يده عصا، فمرّ به رجل فقال:
ـ " يا راعي الغنم ما عندك؟"
قال:
ـ عجراء من سلم، (يعني عصاه).
قال:
ـ أني ضيف.

فقال الحطيئة:
ـ للضيفان أعددتها.


البلاغيون المتأخرون أطلقوا عليه اسم(القول بالموجب) ولهم فيه عبارات مختلفة.
قسم الخطيب القزويني (القول بالموجب) إلى قسمين*:




(القسم الأول)

أن تقع صفة في كلام الغير كناية عن شيء أثبت له حكم
فثبت في كلامك تلك الصفة لغير ذلك الشيء
من غير تعرض لثبوت ذلك الحكم أو انتفائه.


مثال (1):

قوله تعالى{يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ }


فإنهم كنوا "بالأعز" عن فريقهم، و"بالأذل" عن فريق المؤمنين، وأثبتوا للأعز "الإخراج" فأثبت الله في الرد عليهم صفة (العزة) لله ولرسوله وللمؤمنين من غير تعرض لثبوت حكم الاخراج للموصوفين بصفة العزة ولا لنفيه عنهم.


مثال(2):

ما جرى بين القبعثرى والحجاج، فقد توعده الحجاج بقوله:" ولأحملنك على الأدهم"
فقال القبعثرى:" مثل الأميريحمل على الأدهم والأشهب"
فقال الحجاج:"أردت الحديد"
فقال القبعثرى:" لأن يكون حديدا خير من أن يكون بليدًا"

أراد الحجاج بالأدهم القيد، وبالحديد المعدن، وحملها القبعثرى على الفرس الأدهم الذي ليس بليدا.
فلكلام هنا قد حمله القبعثرى على خلاف مراد الحجاج.



القسم الثاني)


هو حمل لفظ وقع في كلام الغير على خلاف مراده مما يحتمله بذكر متعلقه.

وهذا القسم الذي شاع تداوله بين الناس ونظمه أصحاب البديعيات.

.



من أمثلته في القرآن الكريم:

قوله تعالى:
{يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ } ـ البقرة

فالمسلمون قد سألوا الرسول ماذا ننفق من أموالنا، فصرفهم عن هذا ببيان المصرف، لأن النفقة لا يعتد بها إن لم تقع موقعها.


***


وقول ابن حجاج البغدادي:


قال ثقّلت إذا أتيتُ مرارًا *** قلتُ ثقّلت كاهلي بالأيادي
قال طوّلتُ قلتُ أوليت طولا** قال أبرمتُ قلتُ حبلَ ودادي


فصاحب ابن حجاج يقول له: إنك ثقلت كاهلي بما أغدقت عليّ من نعم.
وفي البيت الثاني يقول صاحبه: قد طولت إقامتي عندك وأبرمت أي جعلتك برما ملولا، فيرد الشاعر عليه مرة أخرى في أدب ولطف وينقل معناه إلى معنى آخر، ويقول له: إنك تطولت وأنعمت علي وأحكمت وقويت حبل ودادي.
وقول الشاعر:

ولمّا نعى الناعي سألناه خشيــة *** وللعين خوف البين تسكب أمطار
أجاب قضى! قلنا قضى حاجة العلا*** فقـال مضى! قلنـا بكـل فخـار

فأسلوب الحكيم في البيت الثاني هو في قوله: (قضى) ويريد به(مات) ولكنهم حملوها على إنجاز الحاجات و قضائها، وهذا ما لم يقصده.
وكذلك في قوله (مضى) أراد بها (مات) وأرادوا بها هم" ذهب بالفضل ولم يدع لأحد شيئًا"

البيان والتبين:

--------------------------------------------------------------------------------

سأل رجل بلالا مولى أبي بكر (رحمه الله ) وقد أقبل من جهة الحلبة:
من سبق؟
قال: سبق المقربون.
قال: إنما أسألك عن الخيل!.
قال: وأنا أجيبك عن الخير.


ومن الشعر أيضا:

--------------------------------------------------------------------------------

.

جاءني ابني يومًـا وكنت أراه*** لـي ريحانـة ومـصـدر أنس
قال: ما الروح؟ قلت: إنك روحي*** قال: ما النفس؟ قلت: إنك نفسي

منقول للأمانة
أختكم: فخورة اني عجمية
.

 

التوقيع

 

 
 
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 23-04-2007, 05:29 PM
د.فالح العمره د.فالح العمره غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2005
الدولة: في قلوب المحبين
المشاركات: 7,593
معدل تقييم المستوى: 27
د.فالح العمره is on a distinguished road
رد: أسلوب الحكيم

لا هنتي اختي الفاضله على هذا الموضوع من الحكمه في الخطاب واللغه

 

التوقيع

 



من كتاباتي
صرخاااات قلم (( عندما تنزف ريشة القلم دما ))
قلم معطل وقلم مكسوووور
عندما ’تطرد من قلوب الناس !!!!!!(وتدفن في مقبرة ذاتك)
دعاة محترفون لا دعاة هواه ( 1)
الداعية المحترف واللاعب المحترف لا سواء(2)
نعم دعاة محترفين لا دعاة هواة!!!! (( 3 ))
خواطر وجها لوجه
همسة صاااااااااااارخه
خواطر غير مألوفه
اليوم يوم الملحمه ...
على جماجم الرجال ننال السؤدد والعزه
عالم ذره يعبد بقره !!!
معذرة يا رسول الله فقد تأخر قلمي
دمعة مجاهد ودم شهيد !!!!!!
انااااااااا سارق !!!!
انفلونزا العقووووووووول
مكيجة الذات
الجماهير الغبيه
شمووووخ إمرأه

 
 
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23-04-2007, 06:15 PM
سعود الخويطري سعود الخويطري غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 4,778
معدل تقييم المستوى: 24
سعود الخويطري is on a distinguished road
رد: أسلوب الحكيم

نقل أكثر من جميل



الله يعطيك الصحه والعافيه



ٍ
وشكرا لك وسلمت يمناكٍ ,,,

 

التوقيع

 

 
 
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23-04-2007, 06:48 PM
الصورة الرمزية الملكة
الملكة الملكة غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 2,990
معدل تقييم المستوى: 20
الملكة is on a distinguished road
رد: أسلوب الحكيم

( ومن اوتي الحكمة فقد اوتي شيئا عظيما)
سلمت يداك 00عجميه فخوره

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 24-04-2007, 11:10 PM
الصورة الرمزية الخديدي
الخديدي الخديدي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: عرووس المصايف
المشاركات: 2,096
معدل تقييم المستوى: 20
الخديدي is on a distinguished road
رد: أسلوب الحكيم

أبداع متواصل منك يافخوره اني عجميه
اشكرك...

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 25-04-2007, 06:27 PM
الصورة الرمزية مسفر مبارك
مسفر مبارك مسفر مبارك غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: United Kingdom
المشاركات: 10,708
معدل تقييم المستوى: 28
مسفر مبارك is on a distinguished road
رد: أسلوب الحكيم

يعطيك العافيه على الموضوع والله لايهينك

 

التوقيع

 

ياصاحبي مافادنا كثر الأحلام ، واللي في خاطرنا عجزنا نطوله
:
نمشي ورى والوقت يمشي لقـدام ، ضعنا وضيّعنا كلاماً نقولــه
:


::




 
 
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 26-04-2007, 05:32 PM
الصورة الرمزية أبلج
أبلج أبلج غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
الدولة: الرياض
المشاركات: 280
معدل تقييم المستوى: 19
أبلج is on a distinguished road
رد: أسلوب الحكيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلين أخوي مسفر مبارك ومشكور على مرورك الطيب

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-05-2007, 11:10 AM
الفرس الفرس غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 8,394
معدل تقييم المستوى: 26
الفرس is on a distinguished road
رد: أسلوب الحكيم

يعطيك العافيه على ذا الموضوع القيم
والله يفقهنا في دينه يارب
وماقصرتي اختي فخوره

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 02-05-2007, 02:14 PM
الصورة الرمزية أبلج
أبلج أبلج غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
الدولة: الرياض
المشاركات: 280
معدل تقييم المستوى: 19
أبلج is on a distinguished road
رد: أسلوب الحكيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلين أخوي الفرس ومشكور على مرورك الطيب

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-05-2007, 02:13 PM
الصورة الرمزية سعيّد ابوجعشه
سعيّد ابوجعشه سعيّد ابوجعشه غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
الدولة: K . S . A
المشاركات: 5,980
معدل تقييم المستوى: 23
سعيّد ابوجعشه is on a distinguished road
رد: أسلوب الحكيم

نقل أكثر من جميل



الله يعطيك الصحه والعافيه



ٍ
وشكرا لك وسلمت يمناكٍ ,,,

 

التوقيع

 





 
 
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أساليب تربية الناشئة في عهد النبوة د.فالح العمره مجلس الدراسات والبحوث العلمية 12 11-04-2007 09:34 PM
الحكيم...وحال البشر بدر العرجاني المجلس العــــــام 7 23-11-2006 10:27 AM
تصريحات عراقية خطيرة.. الخليج الفارسي بديلاً للخليج العربي ابوراكان المجلس العــــــام 10 03-09-2006 07:42 AM
عفا الله عما سلف والله الحكيم العزيز و المجلس الإســــلامي 2 20-04-2006 02:21 PM

 


الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 02:54 AM .


مجالس العجمان الرسمي

تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة و التصميم و حلول الويب و دعم المواقع