[سمو الرووح]

22- ويستحب له أن يتصدق بشيء عند خروجه :

لأن الصدقة تمحو الخطايا ، وتزكي الأنفس ،
وتطفئ غضب الرب ، وذلك لأن الإنسان لا يدري
إن حج أو سافر أن يعود إلى بلده أم يموت في الطريق .

23- أن يُشيِّع المسافر ( أي يُصحب ) إلى آخر المطاف :

يتم توصيله إلى آخر المطاف (إلى المطار مثلاً) ،
وسابقا ً كانوا يسار معهم إلى أواخر المدن .

24- وينبغي للمسافر أن يتجنب :

التَرَفُّه ، والتَنَعُّم والزينة ، والشبع المفرط ،
والإكثار من ألوان الأطعمة ، وأن يجتنب المخاصمة
والمشاحنة ، ومزاحمة الناس في الطريق وموارد الماء ،
ويصون لسانه من الشتم والغيبة ، ولعن الدواب ،
وجميع الألفاظ القبيحة .

25- وينبغي للمسافرين أن يكونوا ثلاثة فصاعداً :

أن يؤمِّروا عليهم أفضلهم (أي أفضلهم ديناً ولو لصغر سنّه) ،
وأجودهم رأياً ويطيعوه (أي يطيعوه ندباً لا وجوباً .

26- دعاء ركوب السيارة أو الطائرة :

أن النبي إذا ركب دابة قال : « بِسْمِ الله » ،
فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى ظَهْرِهَا قالَ : «الْحَمْدُ لله »

ثُمَّ قالَ: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا ومَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنينَ
وَإنّا إلى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ}

ثُمَّ قالَ: «الْحَمْدُ لله ، الْحَمْدُ لله ، الْحَمْدُ لله » ،
« الله أَكْبَرُ ، الله أَكْبَرُ ، الله أَكْبَرُ »

( سُبْحَانَكَ إنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي فاغْفِرْ لِي فإِنّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاّ أَنْت )


27- دعاء السفر :

أ- أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ
خَارِجاً إِلَى سَفَرٍ، كَبَّرَ ثَلاَثاً، ثُمَّ قَالَ: «سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَـذَا
وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ.. وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ.

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَـذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى .
وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى .

اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَـذَا. وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ.
اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ. وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ،
وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ، فِي الْمَالِ وَالأَهْلِ».

وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ. وَزَادَ فِيهِنَّ: «آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» رواه مسلم

ب - على المسافر أن يكون ملازماً للأذكار ،
وأن يدعو ربه دوماً في السفر ، لكون الدعاء مستجاب في السفر،
وذلك منذ خروجه من بيته إلى حين عودته من السفر .

28- إذا علا شرفاً أو هبط وادياً :

يسن للمسافر إذا علا شرفاً عالياً من الأرض أن يُكَبِّر الله تعالى
يقول : (الله أكبر) ، وإذا هبط وادياً سَبَّحَ يقول : (سبحان الله ) .


29- يجوز للمسافرالمسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليها .

30- ويسن له قصر الصلاة الرباعية :

أ- فالسنة للمسافر قَصرُ الصلاة الرباعية إلى ركعتين
من حين أن يخرج من بلده إلى أن يرجع إليه،
سواء طالت مدة سفره أم قَصرُت .

أي يصلي ركعتان للصلاة الرباعية كالظهر والعصر والعشاء ،
ولو أتى بأربع ركعات صحت الصلاة ، وأما الفجر والمغرب
يصليها كما هما ، الفجر ركعتان والمغرب ثلاث ركعات .

ب- ولكن إذا صلى المسافر خلف إمام يصلي أربعاً فإنه
يصلي أربعاً تبعاً لإمامه سواء أدرك الإمام من أول الصلاة
أو في أثنائها، فإذا سلم الإمام أتى بتمام الأربع؛

لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "إنما جعل الإمام ليؤتم به
فلا تختلفوا عليه" وعموم قوله: "فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا"
وسئل ابن عباس رضي الله عنهما: ما بال المسافر يصلي ركعتين
إذا انفرد وأربعاً إذا ائتم بمقيم، فقال : "تلك السنة".


31- ويجوز له الجمع بين الصلوات :

أ- أن يجمع بين الظهرين (الظهر والعصر) ،
والعشاءين (المغرب والعشاء) تقديماً وتأخيراً .

ب- وأما الجَمْعُ بين صلاة الجمعة والعصر ففيه قولان ،
والراجح عدم جواز ذلك ، لأن الجمع قد وقع بين الظهر والتشريع ،
ولم تقع الجمعة مع العصر ، والجمعة غير الظهر عدداً ووقتاً وصفة
وقضاءً .

ج- وأضاف الشيخ :ابن عثيمين في مناسك الحج والعمرة
والمشروع في الزيارة :

وأما إذا لم يكن المسافر محتاجاً للجمع فلا يجمع،
مثل أن يكون نازلاً في مكان لا يريد أن يرتحل منه
إلا بعد دخول وقت الثانية، فالأولى عدم الجمع لأنه
غير محتاج إليه، ولذلك لم يجمع النبي حين كان نازلاً
في منى في حَجّة الوداع لعدم الحاجة إليه.

32- ويسن له أن يصلي التطوع :

وأما صلاة التطوع، فيتطوع المسافر بما يتطوع به المقيم،
فيصلي صلاة الضحى وقيام الليل والوتر وغيرها من النوافل
سوى راتبة الظهر والمغرب والعشاء فالسنة أن لا يُصليها.

33- ويجوز له التيمم :

وكيفية التيمم أن يضرب الأرض بيديه فيمسح بهما وجهه وكفيه .

34- ويجوز له الفطر في رمضان .

35- وإذا جَنَّ عليه الليل :
عن عَبْدِ الله بنِ عَمْرٍ ، قال: « كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم
إذَا ساَفَرَ فَأَقْبَلَ الَّليْلُ قال: يَا أَرْضُ رَبِّي وَرَبُّكِ الله.

أَعُوذُ بالله مِنْ شَرِّكِ وَشَرِّ ماَ فِيكِ وَشَرّ ماَ خُلِقَ فِيكِ،
وَمِنْ شَرِّ ماَ يَدِبُّ عَلَيْكِ، وَأَعُوذُ بالله مِنْ أَسَدٍ وَأَسْوَدِ،
وَمِنَ اَلْحيَّةِ وَالْعَقْرَبِ، وَمِنْ سَاكِنِي (ساكِن) الْبَلَدِ،
وَمِنْ وَالِدٍ وَمَا وَلَدَ»