[د.فالح العمره]

راجح سعد البوص / الغرب لا يريد اختلاطاً
لا يختلف اثنان عاقلان ينظران إلى أولادهم نظرة الطهر والعفاف ويخافان عليهم من الزيغ والانحراف على أن اختلاط الجنس الناعم بجنس الشباب اختلاط يسقط الكلفة ويزيد الألفة إلا كانت عواقبه وخيمة وجراحه أليمة. هذا بطبيعة الحال، ولا يسع النقاش في هذا المجال إلا من قوم آلوا على أنفسهم أن يخرجوا من دائرة الأوامر الشرعية، وكأنهم غير ممتثلين ولا ملتزمين بأوامر رب العالمين بدعوى الحرية، فتلقوا أوامرهم من الشيطان الرجيم فأثاروا شبهات مريضة بجواز اختلاط الرجال بالنساء في الجامعات، مستدلين باختلاط الرجال بالنساء في الحرم وفي الأسواق، وما علم هؤلاء بأن هذا النوع هو من الاختلاط الذي عمت به البلوى وليس مسموحاً به على إطلاقه، بل إنه مضبوط بضابط الشرع من ناحية غض البصر وإعطاء الطريق حقه، وغير ذلك من الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها المسلم تجاه الآخرين.
أيها السادة الكرام نحن مسلمون، فينبغي على المسلم أن ينقاد لأوامر رب العالمين، وأن يتبع تعاليم سيد المرسلين، وإلا فما معنى لا اله إلا الله محمد رسول الله إلا الانقياد والاتباع. لذا فقد نهى الله النساء أن تخضع بصوتها للرجال، حتى لا يطمع الذي في قلبه مرض، فقال جل وعلا: «ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً». فكيف بالتي تتجمل في أبهى صورة وتجلس بجانب الشاب أعواماً أربعة على مقاعد الدراسة؟ ألا يكون النهي هنا أشد وآكد؟ ونهانا أيضاً رسول الله (عليه الصلاة والسلام) بالاجتماع مع النساء لغير ضرورة، أو الدخول عليهن، فقال لأطهر خلق الله بعد رسول الله وخير القرون على الإطلاق: «إياكم والدخول على النساء، قالوا يارسول الله أرأيت الحمو (والحمو هو أخو الزوج) قال عليه الصلاة والسلام الحمو الموت». وهذا الحديث رد صريح على الذين يعزفون على وتر الثقة، فلا أوثق من أحدنا على أخيه تجاه زوجته. ومع ذلك حذر عليه الصلاة والسلام بأمر من الله من الدخول على زوجة الأخ، لأن ذلك مدعاة للوقوع في الفاحشة. لماذا يدعونا رسول الله لأن نشك في إخواننا؟ هنا سبب خفي وهو في الحقيقة نتيجة الاختلاط، ألا وهو سقوط الكلفة وزيادة الألفة بين الرجل والمرأة، فكل اختلاط من شأنه أن يسقط الكلفة ويزيد في الألفة بين الجنسين فهو موطن انزلاق خطير. أعود فأقول إلى الذين ينعقون ويهرفون بما لا يعرفون من أين انطلقتم في دعوتكم الرجعية على اختلاط الأولاد والبنات في الجامعات وفي المدارس الخاصة؟ فإن كانت انطلاقاتكم دينية، فالدين يرفض ذلك ويدعو إلى أسباب العفة والطهارة. وإن كانت انطلاقاتكم اجتماعية، فالعادات الأصيلة، والتقاليد المحافظة، تمنع كل ما من شأنه أن يفكك الأسر لا سيما الاختلاط، وإن كانت بدعوى مواكبة الدول المتقدمة من أمثال أميركا وبريطانيا، فهناك دراسات غربية مستفيضة بفشل التعليم المختلط أذكر على سبيل المثال لا الحصر:
أولاً: مصادقة الرئيس الأميركي جورج بوش أخيراً على مشروع قرار يقضي بمنع الاختلاط في المدارس العامة، وتشجيعاً لهذا القرار قرر إعطاء معونة مادية أكبر للمدارس التي تلتزم بتنفيذ هذا القرار. وبالتأكيد فإن الرئيس الأميركي لم يوافق على هذا القرار إلا بعد أن قدمت له دراسات علمية وعملية تربوية شاملة، تبين صحة قراره.
ثانياً: صرح وزير التعليم البريطاني كينش بيكر بأن بلاده بصدد «إعادة النظر في التعليم المختلط بعد أن ثبت فشله».
ثالثاً: تقول الباحثة التربوية لورا استيب في دراسة نشرت أخيراً: «في مرحلة الستينات والسبعينات، لم يكن هناك صوت سوى ذلك الداعي إلى التحلل والتفلت من القيود، فقد انتهز العلمانيون فرصة سيطرتهم على مقاليد التوجيه في البلاد، ليذبحوا التجارب التربوية الناجحة، مثل كليات البنات والتعليم غير المختلط، رغم أن الدراسات والواقع اليوم تدحض وتفضح التخبطات العلمانية بعد ارتفاع أسهم كليات البنات في أميركا، إذ شهدت هذه الكليات نمواً مطرداً وبلغ عددها 289 كلية».
أخيراً لا يسعني في هذا المقال إلا أن أنصح النواب الذين تقدموا برفع قانون منع الاختلاط أن يتقوا الله في أنفسهم وأن يكونوا مفاتيح للخير مغاليق للشر ولا يكونوا العكس، لأن دعوتهم هذه ليس لها أي تفسير إلا...؟
راجح سعد البوص
كاتب كويتي