13- النزول إلى بئر زمزم ، ويسن الذهاب إلى زمزم للشرب والدعاء : أ- إذا أردنا أن نشرب من ماء زمزم علينا أن ندعوا بما نشاء لأن الدعاء فيه مستجاب لقول النبي لقول النبي : « مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ » . ب- نتجه إلى القبلة ونقول : « اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً ، وشفاء من كل داء ، برحمتك يا أرحم الراحمين » ج- ثم ندعوا بما نشاء ، ويجوز الإغتسال به . د- ثم نشرب ماء زمزم . 14- ثم توجه إلى الصفا ، فإذا دنوت منه إقرأ : {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ }، ولا يقرؤها في غير هذا الموضع. 15- ثم يرقى على الصفا حتى يرى الكعبة، فيستقبلها ويرفع يديه ويقول – جهراً : - ثم يدعو مثل ما دعى النبي صلى الله عليه وسلّم هنا : « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير، لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده» - ثم يدعو- سراً بما شاء . - ثم يعيد الذكر السابق : « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له ... » - ثم يدعو ثانية - سراً بما شاء . - ثم يعيد الذكر السابق مرة ثالثة : « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، .... » ولا يدعو بعده . 16- ثم ينزل من الصفا إلى المروة ماشياً، فإذا بلغ العلم الأخضر ركض ركضاً شديداً بقدر ما يستطيع ولا يؤذي، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسعى حتى ترى ركبتاه من شدة السعي يدور به إزاره، وفي لفظ: وأن مئزره ليدور من شدة السعي. فإذا بلغ العلم الأخضر الثاني مشى كعادته حتى يصل إلى المروة فيرقى عليها، ويستقبل القبلة ويرفع يديه ويقول ما قاله على الصفا، ثم ينزل من المروة إلى الصفا فيمشي في موضع مشيه، ويسعى في موضع سعيه، فإذا وصل الصفا فعل كما فعل أول مرة، وهكذا المروة حتى يكمل سبعة أشواط، ذهابه من الصفا إلى المروة شوط، ورجوعه من المروة إلى الصفا شوط آخر، ويقول في سعيه ما أحب من ذكر ودعاء وقراءة. - فإذا أتم سعيه سبعة أشواط حلق رأسه إن كان رجلاً، وإن كانت امرأة فإنها تقصر قدر أنملة ، والأنملة : هي رأس الأصبع من أطراف شعرها ، وهى ( 2 سم ) تقريبا ، ولا تأخذ المرأة زيادة على ذلك. تنبيه : 1- ويجب أن يكون الحلق شاملاً لجميع الرأس، وكذلك التقصير يعم به جميع جهات الرأس، والحلق أفضل من التقصير؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثاً وللمقصرين مرة، إلا أن يكون وقت الحج قريباً بحيث لا يتسع لنبات شعر الرأس؛ فإن التقصير هنا أفضل من الحلق، لكي يحلق شعر رأسه في الحج . 2- وإذا نسي المعتمر أن يحلق شعر رأسه أو يقصره ثم خلع إحرامه فإنه متى تذكر ذلك ولو في بلده فإنه يلبس إحرامه ويحلق شعر رأسه أو يقصره ، ولا شيء عليه لأنه ناسي والله أعلم . 3- وبهذه الأعمال تمت العمرة ، ثم بعد ذلك يحل منها إحلالاً كاملاً ويفعل كما يفعله المحلون من اللباس والطيب وإتيان النساء وغير ذلك. أعمال الحج ثم بعد الحلق أو التقصير تنتهي أعمال العمرة ، فيحل المسلم إحرامه إلى أن يحرم بالحج في يوم ( 8 ذي الحجة ). وهو المسمى يوم ( التروية ) : سمي بذلك لأن الناس كانوا يتروون فيه من الماء ، لأن منى لم يكن بها ماء ذلك الوقت . 1- أعمال الحج في يوم 8 من ذي الحجــة (يوم التروية) : 1- الإحرام : إذا كان ضحى يوم ( 8 ذي الحجة ) فاحرم بالحج من مكانك الذي أنت نازل فيه ( أي من الفندق أو المكان الذي أنت فيه )، فاغتسل إن تيسر لك وتطيب والبس ثياب الإحرام، ثم قل: « لبيك حجا ً، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ». 2- المبيت بمنى : ثم اذهب إلى منى وصل بها ( خمس صلوات ) الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ، قصراً بلا جمع.