[د.فالح العمره]

اصبح الانسان طيب القلب في زمننا هذا شخص ضعيف
واصبحت الطيبة توصف بالضعف لماذا ؟؟؟
لانه يتصف بالسماحة والشفافية ..

واصبح الناس يستغلون للاسف طيبة قلب الشخص
لقضاء مصالحهم ولتجاوز النظام !!!

محاور النقاش :

هل للطيبة حدود ؟
كيف نتعامل مع طيب القلب ؟
هل اصبحت الطيبة عيب ؟
كيف يمكن لطيب القلب ان يتعامل مع من حوله حتى لا يصفونه بالضعف ؟؟
متى تكون طيب القلب ومتى تكون شرس الطبائع
************************************************** ******
اخي الفاضل بن وعيل دائما ابو طبيع ما يخلي طبعه وانت معودنا على المواضيع الهادفه والمحترمه والتي تخدم المجتمع وهذا طبعك الطيب يا طيب

نرجع الى الموضوع والاسئله وساناقش بكل شفافيه .


س1- هل للطيبة حدود؟

ج- نعم للطيبة حدود ولكل شئ حد وكما يقال في المثل(( الشئ ان زاد عن حده انقلب ضده))

ان الاسراف في الطيبه تسمى سذاجه وتسمى خور وجبن وضعف ويسمى صاحبها مغفل لانها خرجت عن مضمونها وزادت عن حدها المفترض فالطيبة تبقى في منظومه معروفه لا تزيد ولا تنقص وتعتبر على حسب الموقف المشاهد.

س2-كيف نتعامل مع طيب القلب ؟

ج- نتعامل معه بنفس المنظومه التي يعاملنا بها فنحن مع طيب القلب اطيب منه قلبا وانقى بحسب ما نستطيع فعله فكما يقدم لنا من طيب نسابقه على ما هو افضل وهكذا...


س3-هل اصبحت الطيبة عيب؟
4و كيف يمكن لطيب القلب ان يتعامل مع من حوله حتى لا يصفونه بالضعف ؟؟
5ومتى تكون طيب القلب ومتى تكون شرس الطبائع

ج- الطيبة ليست عيبا !!!

العيب في الشخص الطيب نفسه الذي لا يجيد استخدام الطيب في مكانته وموضعه الصحيح , الشخص الطيب يدفعه معدنه الطيب الى الاخلاق الكريمه والى التعامل الطيب ولكن؟؟؟

هناك اناس لا يعرفون هذه اللغه ولا يؤمنون بها لا يعرفون معنى الطيب ولا التواضع ولين الجانب ويفسرون ذلك بالضعف والسذاجه والخور والغباء ويعتبرون هذا الشخص الطيب مغفل لا يعرف شيئا وهذه مشكله من هؤلاء الناس وتفسيرهم الخطأ.

فرأي المتواضع ان ننزل الناس منازلهم من كان يعاملك بالطيب زد عليهم بالطيب

ومن يخطئ في حقك خطأ غير متعمد فسامحه وبين له معدنك الطيب في العذر والغفران

ومن يخطئ عليك متعمدا وتعلم انه محب لك لا يقصد اذلالك فعاتبه معاتبة المحبين وسامحه

ومن يخطئ عليك متعمدا حاقدا ناقما ويقصد بذلك تسفيهك او يعتبرك مغفلا امام الملأ فوالله لا كرامة فبين له جانب القوة فيك وانك تعلم مقصده وانك لست مغفلا بالرغم انك طيب ولكن لا يلزم من ذلك التنقيص من قدري امام الناس او انك تتغافلني وتحسب انني لا اعلم بذلك لا ....


بإختصار

1- بين للشخص الطيب طيبتك ومعدنك الغير مصطنع

2- وبين للخبيث شراستك وكشفك لألاعيبه المغفله مع معدنك الطيب وانهما متلازمان لا ينفكان عن بعضهما البعض .

3- لا نسيئ لطيبة القلب ونجعلها سذاجه وحماقه وغفله كما اشار الى ذلك شيخ الاسلام بن القيم رحمه الله.

** ولكل مقام موقف يعتمده الشخص الطيب الذكي ...

عذرا على الاطاله يا اخوتي ... هذا رأيي القاصر في نظرته والله المستعان .


اخيكم فالح محمد العمره