[د.فالح العمره]

الموضوع/ رسالة الى كل جويهل

جريدة الرؤية الخميس 11/6/2009

لقد تأخرت في كتابة هذا المقال كثيرا , لإن وقته الحقيقي كان قبل ثلاثة اسابيع تقريبا , ولكن ما جعلني اعاود فكرة كتابته امران الاول : هو ما قاله صاحب السمو امير البلاد حفظه الله ورعاه في نطقه السامي حول صيانة الوحدة الوطنية , والثاني التهديدات العراقية والهجوم على الكويت هذه الايام, فتجددت عندي فكرة هذاالمقال.

في الايام القليلة الماضية طلع علينا الكثيرمن الرويبضة والتافهين , يتحدثون فيما لا يعرفون , ويتكلمون بكلام لم يدركواابعاده , شرقوا وغربوا همسوا وهتفوا ومزقوا الوحدة الوطنية شر تمزيق , وفككوا المجتمع وقطعوه اوصالا , بدو وحضر سنة وشيعة داخل السور وخارجه ,وقالوا ايضا بإن الكويت جبلة وشرق ومرقاب , بل ذهبوا الى ابعد من ذلك ,ورموا ابناء القبائل بإزدواجية الولاء وهذا الكلام خطير جدا لان معناه الخيانة للوطن .

كل هذا الكلام يقال ضد ابناء القبائل وهم شريحة كبيرة من المجتمع الكويتي , ومع ذلك لم يكن لهم ردة فعل ضد هذا الكلام الذي يقال بين فترة واخرى , بل كانوا يقولون الواقع يشهد بولاءنا للوطن والتاريخ القديم والحديث يدلل على ذلك وليس لنا فضل في ذلك بل هذا واجبنا نحو الوطن .

ولكني سمعت ايضا اصوات الكثير من الشباب يتأففون ويزمجرون قائلين الى متى يتكلم الجهلاء بهذا الكلام ولا يردعهم رادع من قانون او حياء او عقلاء وكان يردد البعض منهم هذا البيت :

ألا لا يجهلن أحد علينا *** فنجهل فوق جهل الجاهلينا

لقد طفح الكيل عند الكثير من الشباب وهم يسمعون الاتهامات بالخيانة وازدواجية الولاء على القنوات الفضائية والصحف على لسان كل جويهل وهم ساكتون احتراما للوحدة الوطنية وعدم الانجرار وراء كل ناعق وجرثومة .
واقول للشباب نحن مع رغبة صاحب السمو في صيانة الوحدة الوطنية ولا نلتفت للتافهين , ولكن على العقلاء ردع كل جويهل يريد ان يختبر صبر ابناء القبائل ويريد اذكاء الفتنة بين ابناء الشعب الكويتي .

ولقد اورد اهل التاريخ قصة لعلها تنبه كل سفيه من احياء الفتنة بين الشعب الواحد وانتقاص الآخرين .

في عهد الخليفه الأموي مروان بن الحكم وابنه الخليفة الأموي عبدالملك بن مروان
كانت الفتنة القبلية في أشدها ,وزادت حدتها بين القبائل القيسيه المتمثله في عامر وسليم وقبيلة بني تغلب ,وكان الجحاف السلمي من جلساء عبدالملك بن مروان
ودخل الشاعر الأخطل التغلبي على عبدالملك بن مروان
وقال مفتخرا

ألا سائلِ الجحافَ هل هو ثائرٌ ****بقتلى أصبتْ منْ سليمٍ وعامِر

وكان الجحاف يأكل رطبا فجعل النوى يتساقط من يده من شدة الغضب
فقال الجحاف

بلى سوف نبكيهم بكل مهندا ….وننعي عميرا بالرماح الشواجر

ثم قال له : ياابن النصرانيه ماكنت أظن أنك تجترأ علي بمثل هذه, فخاف الأخطل ومسك بثوب عبدالملك بن مروان وقال هذه مقام العائذ بك
ثم خرج الجحاف من عند عبدالملك
وقال عبدالملك بن مروان للأخطل ما أراك الا جررت على قومك شرا طويلا
وبعدها اوقع الجحاف في قوم الاخطل وقعة عظيمة قتل فيها الرجال وعقر فيها بطون النساء وكانت شرا مستطيرا على الاخطل وقومه ومن ثم ذهب الأخطل الى عبدالملك بن مروان وقال

لقـد أوقع الجحاف بالبشر وقعـة ... إلى الله منها المشتكى والمعول
فـإن لم تغـيرهـا قريش بملكها .... يكن عن قريش مستماز ومزحــل
فقام عبدالملك بطلب الجحاف لأخذ القصاص منه ,ولكن الجحاف هرب عند ملك الروم
وأرسل بقصيدة للأخطل يقول فيها
أبا مالكٍ هل لمتني إذ حضضتني **على القتل أم هل لامني كل لائم
ألم أفنكم قتلاً وأجدع أنوفكم **بفتيان قيسٍ والسيوف الصوارم
بكل فتى ينعى عميرًا بسيفه ** إذا اعتصمت أيمانهم بالقوائم
فإن تطردوني تطردوني وقد جرى بي** الورد يومًا في دماء الأراقم


إقرؤا التاريخ اذا فيه العبر .... ضل قوم ليس يدرون الخبر

نعم هذه هي الفتنة اذا اشتعل سعيرها فإنها تحرق الاخضر واليابس , سفيه مثل الشاعر الاخطل يتبجح ويحرك الفتنه , والخليفة في بداية الامر لا يحرك ساكنا في صد الأخطل ,وظالم مثل الجحاف يفتك بالبشرية من اجل ابيات شعر قالها جويهل, فمن المسئول عن هذاالقتل والدمار واشعال الفتنة ؟
ان المسئول هو كل جويهل ينطق بكلام لا يدرك ابعاده , والمسئول كل حكومة لا تلجم كل سفيه يمزق الوحدة الوطنية , والمسئول هو كل عاقل لا يأخذ على يد السفيه , واذا لم ناخذ على يد السفهاء فإن السفينة ستغرق , والكويت بعوائلها وقبائلها حضرها وبدوها سنتها وشيعتها لا تقبل بهذا التمزيق المتعمد , بل يجب ان ندرك ان الخطرالخارجي قادم من الشمال , وهناك صدام آخر ونحن ما زلنا يأكل بعضنا الآخر, فإلى متى يا عقلاء قومي ؟

أسأل الله ان يحفظ الكويت وشعبها من كل جويهل يثعى في الارض الفساد .

د.فالح العمرة العجمي
alamrah75@gmail.com