اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصف
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم (الضاعني العجمي) من الواضح أن كرهك للنائب العدوة قد أفقدك إدراك ما تقول .. نعم هذا الحديث الشريف عن الذب عن عرض أخيك المسلم الذي تنهش أنت في لحمه ليل نهار وفي كل مداخلة وحتى في ردك هذا انت تتهمه بأنه قبض .. عطني دليلك يا أخي الكريم ولا تتهم عباد الله الا بالدليل والبرهان؟؟
أما قولك أن تخصصي الدفاع عن العدوة وأخيه .. فأنا حتى ليس من المحفوظ الذين نعتز ونفخر بهم ولكن جلست في مجالس عجمان وغيرهم وأتى ذكر بعض أفراد من عائلة العدوة ورأيت بعيني جود أياديهم وفزعتهم لبني عمهم وشهادات بني عمهم لهم ولا أزكي على الله أحد، فأتكلم بما أعلم وليس مثلك أتكلم بما لا أعلم؟؟ وانا أعمل بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ما استطعت أما أقول خير أو أصمت ولا أرمي الناس بتهم من باب يقولون أو الشك والظن؟؟؟ وممكن أن تراجع جميع مداخلاتي حتى تتأكد ..
وأنا أختلف مع النائب العدوة وبقية إخوانه النواب في بعض المواضيع ولكن كما قال الإمام الشافعي رحمه الله ( من وعظ اخاه سرا فقد نصحه ومن وعظه علانية فقد فضحه) فنقدم لهم النصح والرأي ولا أفرض عليهم رأيي ولهم أن يختاروا في الأراء ولي أن أختار عند الإنتخاب .. فلا أطعن في ذممهم وأتقول عليهم وأرميهم بالكذب والرشوة كما تفعل هداك الله وإني والله لك من الناصحين ..
قال الله تعالى : (ولا يغتب بعضكم بعضـًا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتـًا فكرهتموه ، واتقوا الله إن الله توابٌ رحيم)(الحجرات/12) وقال الله تعالى : {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً} (سورة الأحزاب58)
وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ((كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله))(رواه البخاري ومسلم).
وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ((أتدرون ما الغيبة؟)) قالوا الله ورسوله أعلم ، قال : ((ذكرك أخاك بما يكره)) ، قيل إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته))(رواه أبو داود) .. أي : قال عليه ما لم يفعل .
وعن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة نمام» (متفق عليه)
أنت تقرأ الأيات والأحاديث ولكن للأسف تطبيقها بعيد كل البعد عن مداخلاتك يا أخي الكريم، قال الله تعالى: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء }[56 القصص]
لا حاجة لي عندك في إظهار إسمك أو إخفاءه أو الإعتذار من عدمه .. يا أخي أقولها من قلب صادق يحب جميع المسلمين وخاصة العجمان .. أنت مخطئ في كلامك عن أخيك المسلم بغير دليل أو برهان كما قدمنا لك من القرأن والسنة فتب الى الله وإستغفره ونسأله الهداية لنا أجمعين..
ما شاء الله عليك .. أنت تطالب بالذمة المالية للنائب العدوة وتسلسل أخيه الوظيفي وشهادات الشكر والإنجازات حتى أثبت كفاءته لك؟؟ ما تبي بعد تعرف معاش خدامتهم لأنه يمكن يعطيها معاش زيادة ويخرب خدم الكويت أو حتى الخليج وهذا يجعله قابض أو مرتشي أو غير كفوء .. يا أخي الكريم أمرك عجيب!! والله لا يحد الناس على الناس ..
أما موضوع الذمة المالية فهو موضوع مستهلك وأستغرب أن ينطلي هذا الموضوع عليك؟؟ فمن بقوة القانون سيكشف لنا إن كان النائب لديه حسابات أخرى بإسمه أو بإسم أولاده أو ماشابه ذلك .. في دول الغرب هناك جهة تحصل الضرائب ويجب على كل فرد أن يكشف عن جميع حساباته ولها الحق التحقق والكشف عن جميع الحسابات بما فيها رئيس الدولة وتفرض عقوبات تصل الى السجن .. فكلام الذمة المالية ماخوذ خيرة لأن الكل يعلم أن لا مصير للتحقق منه وهي مزايدة انتخابية بحته ..
شدخل تونس وبن علي في هذا الموضوع ولا تبي تورينا إن عندك ثقافة؟؟ حتى عجوزنا الله يبارك لك في شيبانك تسأل عن اللي صار في تونس شايفته بالأخبار؟؟
أنت تقول (ما اظن فيه احد يكره اثبات برأته؟؟) ومما جاءت به هذه الشريعة العظيمة التي تركها المسلمون اليوم وراء ظهورهم إلا ما رحم ربك جاءت بالتثبت وأن الأصل في المسلم البراءة حتى تثبت إدانته؛ لأن القاعدة الفقهية تقول : (( اليقين لا يزول بالشك )) (( اليقين لا يزول إلابيقين مثله )) فالأصل أن المسلم بريء ودمه معصوم وماله معصوم وعرضه معصوم حتى يرد اليقين الذي يحل شيئا من ذلك. وفي القضاء المتهم بريء حتى تثبت الإدانة .. أما عندك يا أخي الكريم فهو متهم يجب عليه إثبات براءته؟؟ إتق الله في نفسك يا أخي الكريم.
بالنسبة للأخ فهد العدوة وشهادات الشكر فهو يقدمها الى رئيس المؤسسة وليس لك ولكن سأذكر ما أعرف مما نقل لي من بعض الأصدقاء العاملين بالنفط ولك أن تتحقق .. أن فهد العدوة منذ تقريبا 81 الى 88 قد تدرج في النفط من مهندس الى كبير مهندسين الى ناظر الى ناظر عام في أقل من 7 أو 8 سنوات وهي الأسرع في القطاع النفطي وأخوه خالد العدوة مازال يدرس في الجامعة وهذا دليل على كفاءته .. وبعد ذلك حصل على مدير وأثناء الغزو والتحرير كان يتعاقد مع الشركات الأمريكية في جلب المعدات اللازمة لإعادة بناء القطاع النفطي في هيوستن وأقام بها ما يقارب السنتين .. ثم ترقى الى عضو منتدب وبعد 15 سنة عين كرئيس لشركة كوفبك منذ ثلاث سنوات .. أرجوا أن تسأل أهل العلم إن كنت لا تعلم وتحقق إن أردت؟؟
فالنهاية .. يا أخي العزيز أني أدعوك من قلب محب أن نتعاون على البر والتقوى .. أسأل الله لي ولك ولجميع الإخوان الهداية وسلامة القلب وجزاكم الله خير .. |
اخي منصف حتي لا احد يعتقد ان الخلاف شخصي ونحن لا نعرف بعض لن استطرد في هذا الموضع كثيرا هي نقطتين فقط ان لم تجب عليها فليس هناك داعي لاطالت الموضوع فكل من قرأ الموضوع لديه العقل ليعرف الحقيقه .
النقطه الاولي = الذمه الماليه المطلوبه من صاحبك هي من العدل بالعمارات التي يملكها ومن الزراعه لمعرفة عدد المزارع والجواخير التي حصل عليها اما الابل غالية الثمن كل العجمانى يدرون عنها . فاخي نحن في بلد صغير والكل يعرف ويسمع والعمارات سمعنا من مصادر عقاريه موثوقه انها تفوق السبعين عماره . والامر هذا يوضحه للعجمان وليس لي . اما خدامته ومعاشها وامك المثقفه مالي فيهم لزوم . النائب شخص تم انتخابه ويجب محاسبته ( من بعت لتقبض هذا ) .
النقطه الثانيه = اخو العدوه وكفاته الفصل فيها ماذا كان قبل نجاح اخيه وكيف صار بعد ذالك اما كلامك عن تاريخه نعرف عجمان واجد تدرجوا بالوظيفه ومجتهدين ولم يحصلو علي ما حصل عليه فهد .
اخيرا كتبنا بما فيه الكفايه ما جعلك تفقد اعصابك وتتلفظ بكلمات تهكم لما تقول خدامتهم وتورينا انك مثقف وحتي امي تعرف . مع انك يبين من ما تكتب يوحي بالتدين ولا يجوز منك ذالك . ولكن لا عاد تكثر من الاحاديث لتعطي المصداقيه لكلامك . لان الشعب الكويتي تعلم الدرس ممن يتخذوا الدين مطيه لمصالح دنيويه . بعد الامام والخطيب برد وارض الجامعه والدويله ومكتبه الهندسي وعكاش والكندري وعبدالله الهاجري وكل من طوته السلطه تحت جناحها واغدقت عليه ومن بعد الرصيد صفر اصبحوا يملكون الملايين والكل يعلم وبري وانت لازلت لا تعلم .
ارجوك ما يملكه صاحبك الكل يعرفه ويتحدث عنه وهو ثابت عليه من تداول الناس له . وعليه ان لايخفي راس النعامه . هيئة الزراعه والعقار شهادتان ستكذب ما يقال عنه وتزيد من رصيده لدي ناخبيه . وغير هالكلام ما عندي اما ترد عليه بالاثبات والا لافائده من السجال العقيم .