عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 29-11-2005, 12:48 AM
الصورة الرمزية فهد بن محسن
فهد بن محسن فهد بن محسن غير متصل
إداري مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 4,627
معدل تقييم المستوى: 24
فهد بن محسن is on a distinguished road
ألأثنينيه 26\10\1426 هـ

بسم الله الرحمن الرحيم


الاخوة الكرام اعضاء مجالس العجمان ,, السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ,,واسعد الله اوقاتكم بكل خير .. ووفقني الله واياكم لما فيه الخير ,, الحقيقة لا اجد موضوع اجمل من ايات القران الكريم ,, و لا كتاب افضل من القران الكريم .. ولا دليل اقوى من القران الكريم .. ولقد كتبت هذا الموضوع المتواضع ونقلتة من القران الكريم وبعض كتب علم النفس وصغته لكم بهذه الصوره لعلها تحوز على رضاكم اخواني واخواتي اعضاء هذه الكوكبه المضيئه .. منتديات مجالس قبيلة العجمان .. وكان بودي ان اكتب عن بعض الاحداث التي حدثت خلال الأسبوعين الماضيين .. ومنها على سبيل المثال .. لا الحصر . مقاطع البلو توث بوجه عام ,, وعن رواية بنات الرياض .. وعن مسرحية المحاكمه لصدام حسين .. وغيرها من المواضيع .. وهي الحقيقة ليس اهم من القران ولكن قد تهم كثير من القراء واعضاء المجالس وقد حال عامل الوقت وكثرة المشاغل دون الكتابة عنها هذا اليوم ,, لما تحتاجه تلك المواضيع من تمعن وحسن صياغه لإهميتها .. ولعلنا نذكر بعض منها خلال الاسابيع القادمه باذن الله .

القران الكريم

ان القران الكريم كتاب دين وهداية انزله الله سبحانه وتعالى على النبي محمد صلى الله عليه وسلم للناس كافه ,, يخاطب فيه عقل الانسان ووجدانه ويعلمه عقيدة التوحيد .. ويزكيه بالعباده .. ويهديه لما فيه الخير وصلاحه في حياتة الفردية والاجتماعية . ويرشده الى الطريق الامثل لتحقيق ذاتة .. ونمو شخصيته .. وترقي نفسه في مدارج الكمال الانساني حتى يستطيع ان يحقق لنفسه السعادة في الدنيا والاخرة .. قال تعالى (( هذا بصاير للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون))

الشخصية في القران

قد جاء في القران الكريم وصف للشخصية الانسانية وسماتها العامه التي يتميز بها الانسان عن غيرة من مخلوقات الله ,, كما جاء فيه ايضا وصف لبعض الانماط او النماذج العامه للشخصية الانسانية التي تتميز ببعض السمات الرئيسيه , وهي انماط عامه وشائعه نكاد نراها اليوم في مجتمعنا

الشخصية السوية

يتبين لنا ان الشخصية السوية في الاسلام هي الشخصية التي يتوازن فيها البدن والروح وتشبع فيها حاجات كل من البدن والروح .. إن الشخصية السوية .. هي التي تعنى بالبدن .. وصحتة وقوته .(( المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف)) وتشبع حاجاتة في الحدود التي رسمها الشرع ,, وتبحث عن توفير ذلك بالعمل في الدنيا وكسب القوت المشروع لتقوية البدن .. والتي تتمسك في نفس الوقت بالايمان وتؤدي العبادات .. وتقوم بكل مايرضي الله .. وتتجنب مايغضبه فالشخص الذي ينساق وراء اهوائه وشهواته شخص (غير سوي) وكذلك الشخص الذي يكبت حاجاته البدنية ويقهر جسمه ويضعفه بالرهبانية المفرطة والتقشف الشديد .. وينزع الى اشباع حاجاته واشواقه الروحية فقط فهو ايضا (غير سوي) وذلك لان كل من الاتجاهين المتطرفين يخالف الطبيعة الانسانية ويعارض فطرتها التي فطرها الله عليها .. ولذلك فلا يمكن ان تؤدي أي من هذين الاتجاهين الى تحقيق ذاتية الانسان الحقيقية التي فطرها الله عليها . كما ريمكن ان تؤدي بها الى بلوغ كمالها الحقيقي .. ويتضح موقف الاسلام من ضرورة التوازن بين مطالب البدن ومطالب الروح من إنكار النبي صلى الله عليه وسلم لعمل ثلاثة من الصحابه .. كان احدهم يصلي الليل كله ولا ينام ... وكان الثاني يصوم الدهر كله ولايفطر .. وكان الثالث يعتزل النساء ولا يتزوج .. فقال لهم النبي (( اما انا والله لأخشاكم لله واتقاكم .ولكني اصوم وافطر .. واصلي وارقد .. واتزوج النساء ,, فمن رغب عن سنتي فليس مني)) (( اخطأو وهم من صحابة صفوة البشر صلى الله عليه وسلم)) الذي قال فيهم الرسول .. لاتسبو اصحابي فلو انفقتو مثل جبل احد ذهبا .. مابلغتو مد احدهم او نصيفه )) او كما قال صلى الله عليه وسلم .. فهم افضل منا بكثير

الصراع النفسي

ولعل مشيئة الله سبحانة وتعالى قد اقتضت ان يعاني الانسان من بين مايعانيه من مشاق الحياة .. هذا الصراع النفسي بين مطالبة البدنية ومطالبة الروحية قال تعالى (( لقد خلقنا الانسن في كبد))
ولعل مشيئة الله تعالى قد اقتضت ايضا ان يكون اسلوب الانسان في حل هذا الصراع هو الاختبار الحقيقي والاساسي الذي وضعه الله تعالى للانسان في هذه الحياة .. فمن استطاع ان يوافق بين الجانبين المادي والروحي في شخصيتة وان يحقق بينها اكبر قدر مستطاع من التناسق والتوازن فقد نجح في هذا الاختبار .. واستحق ان يثاب على ذلك بالسعادة في الدنيا وفي الاخرة .. واما من انساق وراء شهواتة البدنية واغفل المطالب الروحية فقد فشل في هذا الاختبار ,, واستحق ان يجازى على ذلك بالشقاء في الدنيا والاخرة ,, ولاحول ولاقوة الا باالله

والمعذره عن التقصير


همسه

لاضاق صدرك . والزمن هبة رياحه باتجاه = عكس السفينه في البحر ثم ابتلش ربانها
استغفر الله واطلبه . رب العباد منه النجاه = وافعل سبب نزل شراع . الباخره اوزانها
وتبي النصيحه . لاتعكس الموج غير إجدف معاه = حتى تجي شط ألأماني والسعاده عانها

فهد بن محسن


تحياتي للجميع
26\10\1426هــ
12.49ص

 

التوقيع

 

فليتك تحلو والحياة مريرة = وليتك ترضى والانام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر = وبيني وبين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكل هين = وكل الذي فوق التراب تراب
 
 
رد مع اقتباس