بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البدايه احب اشكر اخوي استكشاف على الموضوع وطرحه وللاخ زورو على المشاركه المثريه
والشكر موصول للأخت بنت العلميه
تنويه بسيط لبنت العلميه
اختي من الاسم المستخدمته يبين انج احد اعضاء العلميه
وهي قائمة جمعية كلية العلوم او كلية الهندسه في جامعة الكويت اللي تتبع قائمة الاتلافيه
هذا على ماأعتقد..
بالنسبه لكلامج افضل الموجود هذا غير صحيح
وهو شعار قديم تلوح به الحركه عندما تستحس بعدم القبول عند العامه.
وبالرغم من ذالك كنا نقف في صفها ايام الدراسه في الجامعه ونساندها ليس اعتقاد انها الافضل
ولكن افضل قائمة تمتلك فرصة النجاح
لاننا اذا تخلينا عنها نعطي للعلمانيين واللبراليين فرصة التفوق وهذا الذي لايرضاه اي مسلم غيور على دينه
نعم نختلف نعم نعارض الفكر والتوجه
لكن نبقا اخوه متحابين في الله
كلنا نعلم ان من الحركه من هم من ابناء عمومتناونسأل الله لنا ولهم الهدايه.
هذا في المستوى الاكاديمي
اما في المستوى العام في الشارع السياسي في الكويت(مجلس الامه)
كلنا نتفق ان حدس مواقفها على حسب مصالحها الشخصيه وليس على مبدأ اسلامي بحت
وكلنا نعلم تمططهم باسم التسهيل في امور الدين وهذا كله في تلبية احتياجاة خاصه بعيده كل البعد عن الدين
اما عن كلام الاخ معاذ الدويله
في البدايه معاذ زميل في العمل وهو جديد على المهنه
ولكن انا احبه في الله لمعرفتي لابيه مبارك الدويله ويعلم الله اني اكن لهم كل الاحترام
لكن ماذكر الاخ معاذ يكاد يخلو من الصحه ولكن ينطبق عليه المثل (مايمدح العروس الا خالتها)
وكلنا نلعم انهو حدسي اب وام وهو مغمور في الحركه فهذا ليس بدليل على كلامه بكونه حقيقه
ولكن نحسن الظن فيه ونقوله له (كلن يرا الناس بعين طبعه)
هو ينظر لحدس بهذا المنظار فيعتقد ان حدس بهذا المستوى ولكن حقيقة حدس مكشوفه ولاتحتاج تلميع زائف والدلائل تقف وراء الاستجوابات وتخبطات حدس باجاد الاعذار والتهرب لما....؟
اما لكون المستجوب يتبع الحركه..
او ان المستجوب له صلة قرابه بقيادي الحركه
او توجد صفقه موعوده اما توزير او تنصيب احد اتباع الحركه من قبل الحكومه
ومن يقرأ تاريخ المجلس وتاريخ وجود الحركه فيه يعلم مانقول
بالاضافه الى ذالك
نجد ان الحركه لها مواقف سيئه جدا مع القبيله
وتعلم اتباعها عصيان ابناء القبائل لقبائلهم واتباع اوامر الحركه ولو كان ذالك على حساب خسران الحركه مكتسب لان الانصياغ للاوامر هي الغايه العظمى لدى الحركه وليس تحقيق المصلحه العامه
لان مفهوم المصلحه عندهم هومصلحة الحركه لادين ولاوطنيه
وانا اعلم ما اقول ومن ينظر لمواقفهم يعلم انني لم اظلمهم وانما ذكرة ماحدث من حدس
ولكن يبقى شي اساسي وهو ان العلاقه اللي بينا تبقا علاقة اخوه بالدين ولابد من النصح
وكلنا نعلم انهم افضل من العلمانيين ولو وضع الخيار بينهم وبين العلمانيين لخترناهم رغم اختلافنا معهم لانهم في نظرتنا افضل بكثير من العلمانيين
وحبيت ان اختم فيما بديت وسمحولي على الاطاله وشكرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته