[أبو ناصر]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الرسول المصطفى محمد بن عبدالله خاتم النبيين والمرسلين

واسمحوا لي بالدخول معكم في هذا النقاش الممتع واذا ماسمحتوا معليش المراقب يتصرف مع مشاركتي

تقول لماذا لم يبعث الله تبارك وتعالى نساااااء انبياء ؟؟؟
انا اقول حكمه إلهية ولكن الله خلق مريم بنت عمران التي احصنت فرجها هل تذكر قصتها وكيف واجهت قومها

اذا فهناك حكمه من عدم ارسال نبيات
ومريم عليها السلام لم تقم في قومها وتبدأهم الهجوم وتسيير امورهم بل دافعت عن نفسها فقط وهذا حق للمرأه لا جدال فيه لو اخطأ احد عليها وقذفها او سلب حقها فالمحكمه موجوده والحكومه ايضاًُ

اذأ هي ليس مقياس يقاس عليها لان الظرف اختلف بالكامل
ولم تدعي العلم ولا النبوه ولم تطالب بتصريف امور احد مع ان الله اصطفاها من بين نساء العالمين

تقول لو عرضنا موضوعك على احد العلماء الربانيين ...اتعتقد بانه سيوافقك الراى ؟؟؟
نعم

اخي بدر القلوب نحن يوجد لدينا الهيئه الدائمه للافتاء ولم تفتي بجواز ذلك الا اذا رأيت بأن فتواهم ليست ملزمه لك

تقول اسمعت بان الرسول ولّى احدى نسائه اثناء خروجه للمعارك اوبعد وفاته ...امر بان تكون احدى امهات المؤمنين خليفة للمؤمنين؟؟
خرجوا النساء معه في الحروب وكانوا في الخط الخلفي للجيش فلقد عرف من تاريخ الغزوات والسير أن النساء كن يسافرن مع الرجال إلى ساحات الجهاد والمعارك، يخدمن الجرحى، ويسقينهم الماء، وقد رووا أن نساء الصحابة كن يساعدن الرجال في معركة "اليرموك".

لو سلمنا جدلاً بما قلت اذا لاحق لهم في الترشح فهم في الخط الخلفي ولم يذكر منهم قاده للجيوش فهم يدخلوا في الموضوع كناخبات فقط وانا قلت جدلاً لانه لايوجد وجه شبه بين حاله طارئه وحاله دائمه مثل تسيير الامور العامه

اخي الكريم بعد هذا تقول اتقبل تصريحات جوني وطوني وبوني وتشارلز واليكس وفلان الليبرالي والمتحررالخ ........

ولاتقبل قول الله تعالى ..وقول الرسول ...

اقول اصلحك الله فانت متحمس كثير

اذاً لادليل على هذا الحق المزعوم بل مجرد افكار


الحمدلله الغيره موجوده ولكن اين العقول النيرة
ساضرب لك مثالا على عجل ولك ان تقيس عليه
عندما تريد المراه ان تشتري ملابس داخليه " كلوت" سنتيان" تراها تزمل وتراها في حيره من امرها كيف لها ان تحصل مبتغاها وهي ستجبر الى الخروج الى السوق ومن ثم ستتوجه الى محل الملابس الداخليه حيث يستقبلها ذاك البناني فارد العضلات ويقول لها شو بدك تنزل راسها للارض وتقول اريد كذا وكذا ويقول كم مقاسك وتقول كذا يقول الله هذا كبير عليكي انا بشوف ان مقاسك هيك وهيك ويروح يجيب لها المقاس اللي طلبته طبعا بعد ان يلمس القطعه الى ان تكاد تتمزق في يديه من كثر الشهوه بعدها تاخذ المراه تلك القطه وتنوي التوجه الى المحاسب فجاه يوقفها ذاك البائع ويقول وصلنا موديلات جديده تعالي افرجيك منها عينات ويورح البناني يريها اجمل مالديه من ملابس مثيره والوان قد تشعر الميت في قبره بنشوه هههههه
بعدها يبدا البناني بالمزاح والمداعبه مع زبونته ومن ثم تخرج وتنصرف الذي ربما قد يحدث بعده موعد غرامي بعد انتهاء عمل البناني في بيت تلك السيده
هل ترى كيف تم الاختلاط لذلك ننصح خواتنا الكريمات بلبس الشمايل والشماله قطعه قماش تستخدم لحفظ حليب الصدر سواء من الاطفال اوا الاباء وكذلك ننصحهم باستخدام سراويل خط البلده او التوجه الى شراء مكائن خياطه لان عمل المراه في المحلات التجاريه ممنوع وحرام على ذمة غريب الروح وعلى ذمة المشائخ السروريين

صح السانك كلام جميل جداً جداً
والاولى بمن يطالب بفكاك المرأه تهيم على وجهها ان يجعل جهده في تأنيث
باعة المحلات النسائيه مع العلم ان كثير من النساء لايرغبن الا بطوني يبيع لهم واكبر دليل فشل الاسواق النسائيه وخاصه السوق النسائي بالدمام فرواده لايقارنون برواد الراشد والواحه والسويكت ولاحول ولا قوة الا بالله

مثال اخر ومااكثر الامثله
رجل ملتحي ينادي لمحاربة السفور والتبرج وتراه دائما يكتب في المنتديات الكبيره ومن خلال كتابته تعتقد انه شيخ جليل تاتيه زوجته نريد كذا وكذا يقول لها وهو منهمك في الكتابه اذهبوا مع السائق

اذا العيب في الشخص نفسه وليس بعدم السماح لمرأه بالسياقه
استاذي الغالي يعني لو قلنا الشباب اللي كل يوم فاركين البحرين بدال ماكل يوم يروحون خلنا نفتح لهم بار هنيا ونفتك ونحفظ فلوسنا
والمرأه بالمثل بدال ماهي كل يوم راكبه مع هالسواق وياخذ راتب خلنا نفكها تاخذ راحتها مع
شباب البلد كلهم ونوفر راتب السواق واعذروني على بعض التشبيهات

مثال اخر
شيخ وخطيب جمعه" خضيري "تراه يخطب بالمصلين في يوم الجمعه وينادي الى محاربة العصبية القبلية وان يزوجوا بناتهم الى من رضوا دينه وماله فقط ولا ينظروا الى اصله
بعد الخطبه نراه يتوجه الى جار القبيلي ويخطب بنت جاره التي تعلق بها قلبه

وين الخطأ اللي ارتكبه الشيخ الرسول قال من ترضون دينه وخلقه واذا ماتبي هذا الخضيري قضبه الباب

الامثله كثيره وترى مارجعنا ورى الا مشايخ اللي الفتوى في مخباته الله يكفينا وياك شرهم

والله انك صادق رحم الله ابن باز وابن عثيمين



تحريم التبرج والسفور
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على خير خلقه أجمعين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اتبع سنته واهتدى بهديه إلى يوم الدين . أما بعد :

فإن أعظم نعمة أنعم الله بها على عباده هي نعمة الإسلام ، والهداية لاتباع شريعة خير الأنام ، وذلك لما تضمنته هذه الشريعة من الخير والسعادة في الدنيا والفوز والفلاح والنجاة يوم القيامة لمن تمسك بها وسار على نهجها القويم .

ولقد جاء الإسلام بالمحافظة على كرامة المرأة وصيانتها ، ووضعها في المقام اللائق بها وحث على إبعادها عما يشينها أو يخدش كرامتها ، لذلك حرم عليها الخلوة بالأجنبي ونهاها عن السفر بدون محرم ، ونهاها عن التبرج الذي ذم الله به الجاهلية لكونه من أسباب الفتنة بالنساء وظهور الفواحش ، كما قال عز وجل : ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى)) والتبرج إظهار المحاسن والمفاتن ، ونهاها عن الاختلاط بالرجال الأجانب عنها ، والخضوع بالقول عند مخاطبتهم حسما لأسباب الفتنة والطمع في فعل الفاحشة كما في قوله سبحانه : ((يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا )) والمرض هنا هو مرض الشهوة .

كما أمرها بالحشمة في لباسها وفرض عليها الحجاب لما في ذلك من الصيانة لهن ، وطهارة قلوب الجميع فقال تعالى : (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )) وقال سبحانه : (( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ )) الآية .

وقد امتثلن رضي الله عنهن لأمر الله ورسوله فبادرن إلى الحجاب والتستر عن الرجال الأجانب ، فقد روى أبو داود بسند حسن عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : ( لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية وعليهن أكسية سود يلبسنها ) ، وروى الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجة عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جاوزونا كشفناه ) . وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هي أكمل النساء دينا وعلما وخلقا وأدبا ، قال في حقها المصطفى صلى الله عليه وسلم : " فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام " والثريد هو : اللحم والخبز . وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن يا رسول الله : إحدانا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتلبسها أختها من جلبابها " رواه البخاري ومسلم ، فيؤخذ من هذا الحديث أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المرأة إلا بجلباب فلم يأذن لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج بغير جلباب درءا للفتنة وحماية لهن من أسباب الفساد ، وتطهيرا لقلوب الجميع ، مع أنهن يعشن في خير القرون ورجاله ونساؤه من أهل الإيمان من أبعد الناس عن التهم والريب ، وقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس ) ، فدل هذا الحديث على أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون وأكرمها على الله عز وجل وأعلاها أخلاقا وآدابا وأكملها إيمانا وأصلحها عملا ، فهم القدوة الصالحة في سلوكهم وأعمالهم لغيرهم ممن يأتي بعدهم .

إذا علم هذا تبين أن ما يفعله بعض نساء هذا الزمان من التبرج بالزينة والتساهل في أمر الحجاب وإبراز محاسنهن للأجانب وخروجهن للأسواق متجملات متعطرات أمر مخالف للأدلة الشرعية ولما عليه السلف الصالح ، وأنه منكر يجب على ولاة الأمر من الأمراء والعلماء ورجال الحسبة تغييره وعدم إقراره كل على حسب طاقته ومقدرته وما يملكه من الوسائل والأسباب التي تؤدي إلى منع هذا المنكر ، وحمل النساء على التحجب والتستر ، وأن يلبسن لباس الحشمة والوقار ، وأن لا يزاحمن الرجال في الأسواق .


مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز رحمه الله

والاختلاف لا يفسد للود قضيه