ياعصـبـة الإرهـــاب
يا طغمة الشر العريض صنيعكـم
يوحي بشـقِّ الطـوع ضـد ولاةِ
هاتِ اليـراعَ وأعطنـي ورقاتـي
لأسطِّـر الكلمـات فـي أبـيـاتِ
هاتِ اليراعَ لكي أصوغ خواطـراً
قد طوَّقت هـذا الزمـان حياتـي
العيـن تنطقهـا بكامـل عـبـرةٍ
ولرُبَّمـا نطقـت بهـا عَبَـراتـي
عايشتهـا مـن دون أي تكـهـنٍ
كـلا ولا وصـفٍ لجـمـع رواةِ
كيف السبيل إلى الصياغة إخوتـي
وبـأيِّ شـيءٍ أبتـدي أخـواتـي
آهٍ زمانـاً قـد تغـيـر حـالـه
وغدا هشيمـاً أو كجمـع رفـاتِ
يا أيها الزمن الـذي فـي وصفـه
عجـبُ ونحـن بغفلـةٍ وسبـاتِ
انظر إلى الأهواء والشبهـات فـي
عصر يمـوج اليـوم بالشبهـاتِ
فتـنٌ كأجـزاء الليالـي ظلـمـة
نرجو من المولـى شديـد ثبـاتِ
شبـهُ سـرت ببلادنـا وتسرَّبـت
وتريـد تقسيمـاً لـهـا بفـنـاتِ
قد ضلَّلَـت سفهـاء أمتنـا وقـد
هدفـت إلـى تفريقنـا لشـتـاتِ
ذاكـم يفـجِّـر دون أي تعُّـقـلِ
سعـى لخدمـة كائديـن وشــاةِ
ويـقـول إنَّ قيـامـه بـدمـاره
من أعظـم الطاعـات والقربـاتِ
ترك الكتاب وقول أشرف مرسـل
وتلقَّـم الفتـوى مـن القـنـواتِ
أصغـى لقـول عدائـه بجهالـةٍ
رضي الدنيَّ وبـاع قـول ثقـاتِ
عجبـاً لـه أيظـن أن صنيـعـه
هـذا جهـادٌ يـورث الجـنـاتِ
خدم العـدو بـدون عقـل راشـدٍ
تبـاًَ لـذا المخـدوم والخـدمـاتِ
يسعى لزعزعة الأمـان بأرضنـا
كـم أنتجـت أفعـالـه آهــاتَ
إزهـاقُ أرواح وهـدرُ ممـالـكٍ
وضيـاعُ أمـوال وحـرقُ نبـاتِ
تشويـهُ إسـلام ونشـرُ رذائــل
وقبيـحُ أفكـار وسـوءُ سـمـاتِ
يـا كـلَّ ذي بغـي تفاقـم غيُّـه
لم يرتـدع عـن غيِّـه بعظـاتِ
ارجع إلـى درب الهدايـة راشـداً
من قبل أن تُسقى شـراب ممـات
واعلم بأنَّك قد أثـرت الشـر فـي
بلـد الهنـا والأمـن والخيـراتِ
هذي البلاد بهـا المقـام وزمـزم
والبيـت أرض الطهـر والآيـاتِ
في أرضها مسرى النبـي محمـدٍ
والقبلـة العظمـى لكـل صـلاةِ
قد أشرق المختـار منهـا ساطعـاً
وأشعّ مثل البـدر فـي الظلمـاتِ
وكـذا خليـل الله نـادى قـائـلاً
في دعوة مـن أصـدق الدعـواتِ
رب اجعل البلـد الحـرام بمأمـن
وارزق بنيـه بطيـب الثـمـراتِ
في موطني عاش الجميـع سعـادةَ
وغـدا نشيـداً رائـعًـا لـحـداةِ
والشرع يحكمـه بـدون تنـازع
وهو الذي يسقيـه صفـو فـراتِ
سيظلُّ يحمـى بـإذن ربٍ قـادر
من فعـل إرهـاب وكيـد طغـاةِ
خسر الذي يرجو ضيـاع أمانـهِ
وكذا الذي يصغـي لقـول بغـاةِ
يا عصبة الإرهـاب إنَّ عقولكـم
قد أصبحت في حيّـز الفضَـلاتِ
أيُقاتَـل الذِّمـيُّ فـي بلـد الهـدى
ويكفَّـرُ الأتقـى بــدون أنــاةِ
الدين بيَّن حرمـة الإنسـان فـي
كَلـمِ الرسـول ومحكـم الآيـاتِ
وأبـان أنَّ قتـال فـردٍ مسـلـم
في الحكم أثقـل مـن زوال حيـاةِ
يا طغمة الشر العريض صنيعكـم
يوحي بشـقِّ الطـوع ضـد ولاةِ
روعتُـمُ أسـراً بشـر فعالـكـم
ففعالـكـم أدَّت إلــى ويــلاتِ
والدين شُوِّه مـن عظيـم دماركـم
فعدونـا ممـا جــرى بهـنـاةِ
إنَّ العدى هـم سخَّروكـم نحونـا
سخِروا بكم فـي خدعـةٍ ونكـاتَ
يا مـن يحـارب دينـه وبـلاده
ويريـد تمويهـاً بلبـس عـبـاةِ
إني أسائل خاطـري ومشاعـري
عنكـم؛ وعـن أهدافكـم بالـذاتِ
يا أهـل إجـرام وأهـل عـداوة
مهما اختبأتم لـو بـأرض فـلاةِ
لا بـدَّ يومـاً أن يصـادَر غيُّكـم
من غير مـا هـربِ ولا إفـلاتِ
والله يحمينـا ويـدفـع شـركـم
برجـال أمـن مخلصيـن كمـاةِ
يا عصبـة الإرهـاب إنَّ نداءكـم
ضاقت به نفسي - كذا - وشفاتـي
أنا لن أسطِّـر غيـرَ أمـرٍ واحـدٍ
وهو الذي يغنـي عـن الكلمـاتِ
احفـظ إلهـي دينـنـا وبـلادَنـا
من كـلَّ بـاغٍ أو دخيـلٍ عـاتِ
أنت المجيب بغيـر شـكِ يعتـري
منك الأمـانُ ومنـك كـلُّ نجـاةِ
[أحمد بن محمد مسرع القرني ]