عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 15-04-2011, 11:58 PM
فهيد الكفيف فهيد الكفيف غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
الدولة: الكويت
المشاركات: 20,645
معدل تقييم المستوى: 10
فهيد الكفيف قام بتعطيل التقييم
رد: :: الاهواز ثوره من أجل الهويه ::

كاتب سعودي يطالب بدعم أهل السنة في إيران لانتزاع حقوقهم
قال الكاتب السعودي الدكتور عبدالعزيز قاسم: "إن دعم أهل السنّة بإيران؛ واجب إسلامي عقدي، يجب القيام عليه لدعم أهل السنة ضد المد الصفوي في العالم".

وأكد على ضرورة الدفع بتنسيق مواقف القوميات الأربع: العرب، والبلوش والأكراد، والترك، ودعم معارضة سنيّة قوية، تستطيع انتزاع حقها من براثن أولئك الملالي، الذين أعطوا اليهود والنصارى والبوذيين حقوقاً أكبر بكثير من حقوق السنّة المهمّشين في بلادهم!.

وأضاف قاسم أن دعم سنّة إيران ضد المدّ الصفوي: "واجب إسلامي عقدي أولاً، يلزمنا بالوقوف بآرائنا مع أهل السنّة في العالم أينما كانوا، فنحن دولتها الأولى، ومن الخطأ المعيب محاولة البعض تجاوز هذه النقطة وتهميشها، بحجج شاحبة لا تقوم، على حساب أهمّ عامل لقوتنا ومكانتنا بين العالم كله بأننا طليعة العالم الإسلامي وقلبه".

وأكد أن السنّة في إيران بحسب المصادر الرسمية يبلغون قرابة العشرين مليون نسمة. مشيرا إلى أن بعض الباحثين يقولون أنهم يصلون إلى ثلاثين مليون نسمة، يتوزعون على قوميات؛ أهمّها العرب في الأحواز، وكذلك البلوش في الجزء الواقع في إيران من إقليم بلوشتان، وهناك قومية الأكراد والترك أيضاً. هؤلاء يمثلون قوة لا يستهان بهم على الإطلاق، إن استطعنا دعمهم.

وفي مقالته المليئة بالمعلومات والأرقام عن أحوال إقليم الأحواز، قال قاسم: "إن الأحواز هي من أنجبت الإمام مسلم والإمام الترمذي وابن سينا".

وقال عن عرب الأحواز: "إنهم يرفضون تماماً القول بأنهم إيرانيون"، بل يصفون بلدهم بالأحواز المحتلة ـ إيران تسميها خوزستان- والأحواز العربية الواقعة على طرف الهلال الخصيب الممتد من فلسطين ماراً بلبنان وسورية والعراق ومنتهياً بها، وتفصلها سلسلة جبال زاجروس عن بلاد فارس".

وكشف أن الأحواز كانت منذ فجر التاريخ وعلى مرّ العصور تتمتع بوجود كيان عربي مستقل، ابتداءً بالدولة العيلامية السامية التي كانت عاصمتها مدينة السوس، التي يسميها اليوم الفرس بـ(الشوش) من أكثر من خمسة آلاف سنة قبل الميلاد، ومروراً بخضوعها للحكم العربي المتمثل بالإمبراطوريات السومرية والبابلية والدولة العربية الإسلامية والدولة المشعشعية التي قامت في 1424م وانتهاءً بإمارة (عربستان) التي بسطت سيادتها الكاملة على الإقليم حتى عام 1925م.

ولفت إلى أن النظام القانوني والسياسي في الأحواز قبل عام 1925م يمثل ما يسمى في وقتها بـ(الدولة) في لغة القانون الدولي العام على أساس انطباق مفهوم (الشعب) في القانون الدولي على شعب الأحواز، وكان يحكمه أمير عربي اسمه الشيخ خزعل الكعبي الذي حكم الإقليم منذ عام 1896 ولغاية عام 1925م، بالمناسبة التقاه الملك المؤسس يرحمه الله، وتوجد صورة تجمعهما.

وعن طبيعة الإقليم العربي وخيراته: أكد قاسم أنه من أغنى المناطق وأخصبها، وفيه تسعة أنهر عذبة، منها الكرخا والجراحي وشلور وكارون، والأخير من أكبر الأنهار التي تمرّ فيه السفن وحرفته إيران إلى المدن الفارسية كأصفهان وقم ورفسنجان، ومساحة الأحواز: 324 ألف كم مربع، بالإضافة إلى 30 ألف كم مربع للجزر الثماني عشرة الأحوازية الواقعة في الخليج العربي.

أما سكانه فيبلغ عددهم: 8 ـ 10 ملايين نسمة، وتنتج- بحسب عادل السويدي الناطق الرسمي لحركة حزم المعارضة- 92% من بترول إيران و90% من الغاز الطبيعي الذي تنتجه، وعليه فهي تؤمّن 92% من ميزانية الدولة الإيرانية، وتعدّ في المقابل الأحواز المنطقة الأولى وفقاً لترتيب الفقر في عموم إيران.

وأشار قاسم أن هناك ثماني مجموعات معارضة للاحتلال الإيراني لهذا الإقليم، تنضوي كلها تحت المرجعية الوطنية الأحوازية (منظمة حزم) وعينوا السيد حبيب جبر رئيس اللجنة التنفيذية في المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز.

وطالب قاسم بدعهم لوجستياً فـ"هم يريدون فقط دعماً لوجستياً منا، ولديهم الاستعداد الكامل للمطالبة الشعبية وتحريك السنّة في إيران للمطالبة بحقوقها، وأن أوان الانتفاضة حان.."


 

التوقيع

 

لمتابعتي على تويتر
@ fuhaid_alkafif

 
 
رد مع اقتباس