[ملاذي]

تعقيب هام

هذا الموضوع الهام في رسالة(( الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ)) المذكورة:
هي محور أساسي للكلام على جماعة التبليغ في عموم المواقع
ومرتكز ومستند لفتاوى علماء ليسوا بالقليل.
وذلك لما يتمتع به الشيخ رحمه الله من سعة علم ودراية وعمل في مجال الدعوة والتعليم والقضاء . وما حباهُ الله من تقدير واحترام ، كما كانت صفة تلميذه وخليفته سماحة الشيخ بن باز .
ولكن

كما ذكرت في المقال حبل الكذب قصير
وإن ظن مروجيه إنه طويل
وتأييدا للتحليل العلمي لبطلان الرسالة كونها تقصد ( جماعة التبليغ ) بل تقصد أناس آخرين لا صلة لهم بالجماعة أقول التالي :-

اولاً :-
احد الأربعة المذكورين برسالة المفتى وهو ( شاة احمد نوراني) اليكم ولجميع الاحباب سيرته مختصرا
--تولى منصب رئيس جمعية علماء باكستان منذ عام 1972م الموافق 1392هـ بعد لقائه بالشيخ محمد بعشر سنين .
-- وقبلها بسنتين انتخب عضو مجلس البرلمان من دائرته بكراتشي.
-- وتوفي قريبا بإسلام أباد 1424هـ وكان مولده بالهند عام 1926م . وكان كثير التردد على أرض الحرمين ، وشارك في تأسيس مؤسسة الدعوة الإسلامية في دار الأرقم بمكة المكرمة عام 1972م .



الثاني
الشيخ / محمد عبد الحامد القادري
وهو الذي ورد اسمه ضمن رسالة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ أول الأسماء من بين الأربعة.
ففي عام 1968م بعد نكبة 67م وبعد لقاؤه مع الشيخ محمد بست سنوات كان من ضمن من وقعوا فتوى علماء المؤتمر الدولي الإسلامي في باكستان سنة 1968م ، بصفته رئيس جمعية علماء باكستان اما ( شاة احمد نوراني) فقد ذكرنا انه تولى الرئاسه الجمعية عام 1972م حتى لا يختلط الامر على المتتبع.
ولمعرفة ذلك تجد اسمه السادس بين العلماء.في تولي المناصب في تلك البلاد.


احببت الاضافة وتأكيد ما سبق قوله في الموضوع ،،،

وأن عاند الخصوم فعليهم إبراز المرفقات المشفوعة بالرسالة فسوف تتضح الحقيقة الجلية التي لا غبار عليها وهي بايديهم لا بايدي غيرهم وقد وعد الشيخ وهو إن وعد صدق في آخر رسالته بقوله
((ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله

فاذا اتضحت الحقيقة كما ابرزنا ووضحنا
فكيف يكون موقف من استند على وثيقه ( محرفة ) ليؤسس فتواة على الجماعة بالذم والقدح
وياتى من خلفه جيش من المفتيين كالسيل العرمرم يسيرون مسيره الخاطء الظالم دون بحث وبذل جُهد لمعرفة الحقيقة.ولذا ينبغي على المفتي
ومن يتصدر الاحكام
ان يتريث ويمعن النظر
ويتاكد من الأسماء والمسميات
ومن حقيقة الامر
ويتنبه ويقول عند ذلك لا اعلم حتى الآن واقع الامر ،،، فاتركونى حتى اتاكد وليس بذلك عيب فيه ، ولا يكفي المسير على مسير من قبله فلو حصل تجاوز لتضاعف الخطا والظلم وتتابع كما هو الحاصل
وهذا الزهد في البحث والتحري لامر عظيم كهذا من علامة الترف
وصدق الله القائل
وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ }الزخرف23
وقد سئل ابن {عباس رضي الله عنهما عن امر فقال لا اعلم عنه الان شياً او بهذا المعنى
ثم التفت لرفيق له فقال ( ان هؤلاء يريدونا أن نكون جسر لجهنم)
الرواية وردت في باب العلم في حياة الصحابة عن ابن عبد البر في جامع بيان العلم


ولو رفع احدهم سماعة التلفون لملحق ثقافي بسفارة تلك الدولة ليسأله عن ( محمد عبد الحامد القادرى ) هل هذا الرجل المعاصر للشيخ محمد بن ابراهيم من جماعة التبليغ أو من منظمة او جمعية اخرى لكان الرد من سفارة بلاده خلال ساعات أو ايام بالخبر اليقين

الذي لا ندم بعده ولا ألم
ولا يجرع الابرياء بجرعات شرك وبدع وعبادة قبور بكل بساطة ودون مكابدة وتحرى الحق حتى لا يرمي الابرياء بالعظائم
اسال الله جل جلاله
ان يرزقنا وعلماء الامة تحري الحق والصدق والواقع قبل تصدير الاحكام الغيابية
ولو كان الشاكي والباكي لا يملك الا نعجة واحدة والمشكو به معه 99 نعجة فلا يتسرع بالحكم قبل السماع من الطرف الآخر؟؟؟؟؟

واخيرا


ليس كل ما ذكرت مفصلا دفاعا وخوفا على جماعة التبليغ من خصومها
فعملها بحمد الله لم تعيقه فتاوي الذامين بدون وجه حق
ولكن
عسى ولعل أن يربعوا على انفسهم ويخففوا من ذنوبهم
قبل فوات الىوان
ويتريثوا ولا يتعجلوا في فتاويهم سواء على جماعة التبليغ
او غيرهم
او حتى الفتاوي فيما بينهم
ففي العجلة الندامة --- وفي التاني السلامة
اللهم فهمنا وفهم أمة محمد ما تحب وترضى

هنا....قد اتضحت لكم الرؤية...بعض الشيء...
في مسألة (( النقل واللبس الملحوض دون دراية..))أو حتى قراءه...!!


نسأل الله العلي القدير...إلى ان يوفقنا..الى مايحبة ويرضاه....!!!

دمتم لله اقرب....!!