مجالس العجمان الرسمي - التدين بين المظهر والجوهر

التدين بين المظهر والجوهر

الدين ثروة روحية عظيمة، ومخزون قيمي كبير، لكن كثيرًا من المنتمين
إلى الدين يغفلون عن عظمة دوره في حياتهم، وعن الطاقة الهائلة التي ينطوي
عليها الدين في أعماق نفوسهم، ويكتفون من الدين بأدائهم للمظاهر العبادية،
والممارسات الشعائرية، دون أن يتوجهوا لاكتشاف طاقته الجبارة، وإمكاناته
الفاعلة، التي يمكن أن تثري حياتهم بالطمأنينة والسعادة، وتوجه سلوكهم
للإنتاج والبناء وفعل الخير في مختلف المجالات.
إن الدين قيم ومبادئ يؤمن بها الإنسان لتقود حياته، وتصنع شخصيته،
وتهذب سلوكه، وليس مجرد معتقدات نظرية ينطوي عليها قلبه، ولا مجرد
مارسات طقوسية يعتاد أداءها والقيام بها.
وأهم أثر للدين هو اطمئنان النفس، حيث يعتقد المتدين بإله قادر حكيم،
يسيّر شؤونه وشؤون الكون والحياة، وتمتلئ نفسه ثقة بربه، وتوكلًا عليه،
فيصبح قوي الجنان، صامدًا أمام المشاكل والتحديات، يتعامل مع صعوبات
الحياة ومشاكلها على أنها ابتلاء وامتحان يستعين باللّه لاجتيازه بثقة ونجاح،
فلا يهرب من المشكلات، ولا يفكر في الانتحار، ولا يصيبه الاكتئاب، ولا
يسيطر عليه اليأس والقنوط، فهو مؤمن و }لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللّه إِلَّا الْقَوْمُ
الْكَافرُِونَ{]سورة يوسف، الآية: 87 [.

إنه يغترف الطمأنينة، ويستلهم العزيمة من اتصاله بربه، وحضور ذكره
تعالى في قلبه }الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ تلاوة مؤثرة الْقُلُوبُ{]سورة الرعد، الآية: 28 [.
أما الانعكاس الآخر للالتزام الديني، فهو حسن السيرة والسلوك،
حيث ينطلق المتدين في أقواله وأفعاله وممارساته ومواقفه من قيم الحق والعدل
والإحسان، ويتوخى رضا اللّه سبحانه، ويتجنب ما يسخطه.
وبين يدي القارئ الكريم سطور متواضعة تعنى بتوجيه الاهتمام نحو
حقيقة التدين، وتجلياته في أعماق النفس ومظاهر السلوك.
راجيًا من اللّه سبحانه أن يجعلني والقارئ الكريم ممن ينتفعون بالذكرى
والموعظة، مصداقًا لقوله تعالى: }وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ ا ؤْملُْمِنِينَ{]سورة
الذاريات، الآية: 55 [.

فالتدين نزوع فطري عند الإنسان، لتركيبته المميزة من روح وعقل وجسد .
أما التدين الصادق فإنه يوجد في نفس الإنسان وازعًا دينيًا، يجعله مندفعًا
للخير، ممتنعًا عن الشر، متجاوزًا ضغط الرغبات والأهواء والشهوات.

مثلًا قوانين المرور تعاقب من يقطع الإشارة الحمراء لو ضبطته
الشرطة، ولكن من يعاقبه لو لم يره أحد، أما الدين فإنه كما يعاقب هذا فإنه
يكافئ ذاك، وهو يزرع في قلب كل امرئ رقيبًا على نفسه «اعبد اللّه كأنك تراه
فإن كنت لا تراه فإنه يراك »))). وقال تعالى: }وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا
عَلَيْكُمْ شُهُودًا إذِْ تُفِيضُونَ فيِه{]سورة البقرة، الآية: 179 [ وكان رسول الله إذا
قرأ هذه الآية بكى بكاء شديدًا))).

ومن أبرز الموارد التي يجب أن يتجلى فيها الوازع الديني، حينما تلح على
الإنسان شهوة جامحة باتجاه الحرام كشهوة الجنس أو المال أو المنصب، فذلك
هو محك التدين، ومعيار التقوى، هل يخضع لضغط الشهوة ويرتكب الحرام؟
أم يلجمها ويكبح جماحها خشية من اللّه؟
والقرآن الكريم يذكر لنا تفاصيل ما حدث لنبي اللّه يوسف، يوم كان
عبدًا خادمًا في منزل امرأة عزيز مصر، وكان شابًا في ريعان الشباب، مكتمل
الرجولة، رائع الفتوة، تدعوه إلى نفسها امرأة ذات منصب وجمال، وتهيئ له
كل الأجواء المساعدة، لكن الوازع الديني اليقظ في نفسه يمنعه من الاستجابة،
وإن عرضه امتناعه للسجن: }قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ {
]سورة يوسف، الآية: 33 [.

ونسئل الله سبحانه أن يعصمنا من الذنوب والخطايا ويثبتنا على محبته ورضاه اللهم: آآآمين

والحمد لله رب العالمين .