مجالس العجمان الرسمي

مجالس العجمان الرسمي (http://www.alajman.ws/vb/index.php)
-   المجلس العــــــام (http://www.alajman.ws/vb/forumdisplay.php?f=6)
-   -   الاستقلاليه الماديه بين الزوجين ...... هل تؤيدها ..؟ (http://www.alajman.ws/vb/showthread.php?t=13934)

سعود الفيصل 31-08-2006 10:42 PM

الاستقلاليه الماديه بين الزوجين ...... هل تؤيدها ..؟
 
بسم الله الرحمن الرحيم

الكثير من الناس يرى بأن الزوجين يجب أن يكون لهما
( جيب واحد )
يعني مافي فلوسي وفلوسك ..

يذوبان تماما من الناحية المادية
حفاظا على التعاون والإخلاص والتضحيه
ويتهمون المال بانه مفرق ومشتت للعائلات ومسبب للطمع والأنانية
ويرون بالمشاركه صفات للزوج اوالزوجه الصالحه ..

وآخرين ينادون بضرورة الإستقلالية المادية للزوجين
يعني من حق المرأة أو الرجل أن يدخر لنفسه في حساب خاص غير مشترك مع الآخر
أو يشتري عقار باسمه وبأمواله هو
والإسلام كفل لنا هذا الحق رجالا ونساء
ومن مبدأ الواحد مايضمن نفسه ولا شريكه ولا الزمن

والإدخار أمان من الفقر ومن مفاجآت الزمن!!

اتمنى اشــــــــــــوف ارائكم

راشد العجمي 31-08-2006 10:54 PM

ارحب يا سعود
والامور الماديه لابد منها لاسترار الحياه ولكن يجب ان تكون ضمن قواعد وضوابط يحددها الزوجين من ابداية تعرف لكل منها وش اللي له ووش اللي عليه


لاهنت ويعطيك عافيه ياغالي

اخوك/ راشد العجمي.

شبااابي 01-09-2006 02:23 AM

تشركراااات ياسعود باشااا على هالموضوع ....

الرجل يستطيع الأستقلال عن المرأه بحق القوامه التي فرضها الأسلام للرجل على المرأه ...

أما المرأه فلا فالرجل, مجبور بالنفقه عليها وأن كانت موظف أو تملك عقار أو ورث.

من وجهة تظري أنه متى ماكان الزوجيين يحبان بعضها فلا توجد فوراق بينهم أطلاقا ومن جانبهاا المرأه عاطفيه جدا وأذا أحبت الرجل فلا تحسب للأمور الماليه أي حسااب .

أما الرجال الشرقيين عندنا ف على ثلاثة أنواع (أتكلم عن الخليجيين)

النوع الأول الذي يتحرج من الأخذ منها على أعتبار أنها من أمرأه فلا يأخذ وأن كانت زوجته .
النوع الثاني هو الذي يحب زوجته و يزيل الفوارق بينهم وفلوسي فولسك وفوسك فلوسي الأمر عادي عنده.
النوع الثالث وهذا هو المشكله النوع الطماع الذي يبدد مالها وان قالت اعطني أقام الدنيااا على رأسها هذا أن كانت موظفه ياوليهااا .


وجهة نظر تقبل جميع الأختلافات .


شكرا سعود وأسمح لي على الأطاله .

النـايف 01-09-2006 06:14 AM

الإستقلاليه الماديه تتم بشكل صحيح إذا كان هناك إتفاق بين الزوج والزوجه .. ولكن المشكله تكمن حين يخفي أحدهما على الأخر بعض الأشياء وخصوصا في الأمور الماديه ..

سعود

لا هنت على هذه المشاركه .. والله يعطيك العافيه ..

النايف

سعود الفيصل 01-09-2006 09:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد العجمي (المشاركة 232592)
ارحب يا سعود
والامور الماديه لابد منها لاسترار الحياه ولكن يجب ان تكون ضمن قواعد وضوابط يحددها الزوجين من ابداية تعرف لكل منها وش اللي له ووش اللي عليه


لاهنت ويعطيك عافيه ياغالي

اخوك/ راشد العجمي.


يعني معنات كلامك انه معاشاتهم يحطووها مع بعض ويقعدون يقسمونها بينهم .......؟
مشكور راشد على المرور الكريم

سعود الفيصل 01-09-2006 09:41 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبااابي (المشاركة 232745)
تشركراااات ياسعود باشااا على هالموضوع ....

الرجل يستطيع الأستقلال عن المرأه بحق القوامه التي فرضها الأسلام للرجل على المرأه ...

أما المرأه فلا فالرجل, مجبور بالنفقه عليها وأن كانت موظف أو تملك عقار أو ورث.

من وجهة تظري أنه متى ماكان الزوجيين يحبان بعضها فلا توجد فوراق بينهم أطلاقا ومن جانبهاا المرأه عاطفيه جدا وأذا أحبت الرجل فلا تحسب للأمور الماليه أي حسااب .

أما الرجال الشرقيين عندنا ف على ثلاثة أنواع (أتكلم عن الخليجيين)

النوع الأول الذي يتحرج من الأخذ منها على أعتبار أنها من أمرأه فلا يأخذ وأن كانت زوجته .
النوع الثاني هو الذي يحب زوجته و يزيل الفوارق بينهم وفلوسي فولسك وفوسك فلوسي الأمر عادي عنده.
النوع الثالث وهذا هو المشكله النوع الطماع الذي يبدد مالها وان قالت اعطني أقام الدنيااا على رأسها هذا أن كانت موظفه ياوليهااا .


وجهة نظر تقبل جميع الأختلافات .


شكرا سعود وأسمح لي على الأطاله .

كلام سليم تشكر عليه شبابي
بس ماحددت وجهت نظرك ........؟

سعود الفيصل 01-09-2006 10:02 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـايف (المشاركة 232779)
الإستقلاليه الماديه تتم بشكل صحيح إذا كان هناك إتفاق بين الزوج والزوجه .. ولكن المشكله تكمن حين يخفي أحدهما على الأخر بعض الأشياء وخصوصا في الأمور الماديه ..

سعود

لا هنت على هذه المشاركه .. والله يعطيك العافيه ..

النايف

طيب ممكن تقولنا انت شنو نظرتك الامر .........؟


الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 01:38 AM .

مجالس العجمان الرسمي