(الكلام ببلاش) مثل يتردد كل يوم عن من يروي خبرا او يدعي امراً
دون ان يثبت ما ادعى و يؤكد بالقرائن ما روى
و من هنا تأتي سرعه انتشار (الشائعه) أو توافق الناس عرفاً
على تسميتها بالــ (اشاعه)


فالراوي يعلن صراحة انه لا يتحمل مسؤليه ما سمع ثم قام بترداده
و كون ( الكلام ليس عليه جمرك ) فأن الشائعه تنتشر انتشار النار في الهشيم
فتصيب من سمعه الكثيرين مقتلاً و كرامه البعض ومنهم ابرياء تبلى بعطل دائم
نتيجه اشاعه خبيثه تناقلها الناس همساً بين اروقه المقاهي و نوافذ الازقه
وكم من فتاة حصينه عفيفه تناقلت اخبارها (الهمسات) فقضت على مستقبلها
و كم من عائله سعيده تهدمت تحت مطارق الالسن


من المتعارف عليه و المعترف به ان الثرثرة مرض شائع في شرقنا العربي
يصيب الرجال كما يصيب النساء و رغم ان المرأة اقل مناعه لهذا المرض
فأن اجواء المقاهي وأرصفة الازقه مكان مثالي لانتشار الوباء
حيث تمثل البطاله دور الرطوبه في حضانه الجراثيم
و كما قال لينين ( ان الايدي الفارغه تولد ألسن خبيثه)


ان الكلام البغيض الذي نحن في صدده هو الغيبه و النميمه
و هو الكلام الجارح سراً أو جهراً و هو الكلام المؤذي
اما الكلام في زمانه و مكانه و بلاغته فهو نعمة من المتكلم على السامعين
(فرب قول أشد من صول)
و الكلام المتقن لا يخدش و الكلام غالباَ ما يكون دواء ألا ان كثرة الدواء
أشد أيذاء من المرض
و رغم التشابه الظاهر فالكلام شيء و الثرثرة شيء آخر
فالاول بيان و الثاني ثعبان
و ( المرء بأصغريه قلبه و لسانه )


ورد في كتاب ( المستطرف في كل فن مستظرف )
ان ثلاثه ملوك اجتمعوا مرة فتكلموا
فقال الاول (ما ندمت على ما لم اقل مرة، و ندمت على ما قلت مراراً)
و قال الثاني (انني على رد ما لم اقل ،اقدر على الرد على ما قلت)
و قال الثالث ( اذا حجبت كلمه ملكتها ، وأذا اطلقتها ملكتني )


فالكلمة اسيرة في وثاق الانسان فأذا تكلم بها صار في وثاقها
فهذه دعوة للجميع ان يصونوا لسانهم من الغيبه و النميمه
فلنجعل لساننا حصاننا عندها نمارس الفروسيه فلا فروسيه بدون حصان


من بررررررررريدي

هلا وغلا

ابوحمد

مونامورا

اسعدني حضوركم متصفحي ويعطيكم العافية

لكم مودتي

العنيد

الاروع حضورك متصفحي ويعطيك العافيه


لك مني جزيل الشكر

هلا وغلا

فهد

يسعدني مرورك الطيب ولاهنت يالغالي على

التواصل

لك مودتي

مرحبا فيك اخوي السنافي
شرفت الموضوع بحضورك الطيب
لك مودتي