هذا الذي تعرف البطحاء وطئته=والبيت يعرفه والحلُّ والحرمُ
هذا بن خير عباد الله كُـلُّهمُ =هذا التقي النقي الطاهرُ العلم
هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهله=بجده انبياء الله قد ختموا
وليس قولك منْ هذا؟بضائره=العرب تعرف من انكرت والعجمُ
كلتا يديه غياثٌ عـمَّ نفعهما=يستوكفان ولا يعروهما عـَدمُ
سهل الخليقة لاتخشى بوادره=يزينه اثنان حِسنُ الخلقِ والشيمُ
حـمّال اثقال اقوام ٍ اذا امتدحوا=حلو الشمائل تحلو عنده نعمُ
ما قال لا قط ْ الا في تشهده =لولا التشهّد لكانت لاءه نـعمُ
عـمَّ البرية بالاحسان فانقشعت=عنها الغياهب والاملاق والعدمُ
اذا رأته قريش قال قائلها=الى مكارم هذا ينتهي الكرمُ
يُغضي حياءً ويغضي من مهابته=فلا يكلـُّم الا حين يبتســمُ
بكفـّهِ خيزرانُ ريحها عبق =من كـف اروع في عرنينه شممُ
يكاد يمسكه عرفان راحته=ركن الحطيم اذا ما جاء يستلمُ
الله شرّفه قدمـاً وعظـّمـه=جرى بذاك له في لوحة القلمُ
من جده دان فضل الانبياء له=وفضل امته دانت له الاممُ
مشتقة من رسول الله نبعته=طابت مغارسه والخيم والشـيمُ
ينشق نور الدجى عن نور غرته=كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلمُ
من معشرٍ حبهم دينٌ وبغضهمٌ=كفرٌ وقربهم منجى ومعتصـمُ
مقـدّمٌ بعد ذكر الله ذكرهمُ=في كِلّ بدءٍ ومختوم به الكـلمُ
إن عـدَّ اهل التقى كانوا ائمتهم=او قيل من خير اهل الارض قيل همُ
لا يستطيع جوادُ بعد جودهم=ولا يدانيهم قوم وإن كرموا
هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت=والاسد اسدُ الشرى والبأس محتدم
لاينقص العسر بسطاً من اكفّهم=سيّان ذلك إن اثروا وان عدموا
يستدفع الشرُّ والبلوى بحبّهم=ويستربُّ به والاحسان والنعـمُ