◊۩ الحــــــــج ۩◊ تحديث مستمر
 

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى :

{ وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق } (الحج:27).

http://img836.imageshack.us/img836/4444/3190f.jpg

الحمدلله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله وعلى آله ومن والاه

هذه بعض المعلومات المهمة المتعلقة بالحج وهي معلومات مختصرة ميسرة ان شاء الله تعالى

-*نبدأ بتعريف الحج (وهو قصد مكة لعمل مخصوص في زمن مخصوص )

-*وحكم الحج (انه واجب على المسلم المكلف العاقل الحر المستطيع مره في العمر )وذلك يعني ان غير المسلم لا يجب عليه الحج وكذلك العبد لا يجب عليه الحج وغير المكلف وغير المستطيع لا يجب عليهم الحج ايضا
-*ويصح الحج من الصغير نفلا وكذلك العبد

-*ويشترط لوجوب الحج على المرأة وجود المحرم معها واذا لم يكن معها محرم فهي في حكم الغير مستطيع لذلك لا يجب عليها الحج

-*والمحرم هو زوجها او ابوها او اخوها او من تحرم عليه ابدا

-*والحج له اشهر محدده هي شوال وذي القعدة وعشر من ذي الحجة
-*ومواقيت الحج هي ذو الحليفه لاهل المدينه والجحفه لاهل الشام والمغرب ويلملم لاهل اليمن وقرن المنازل لاهل نجد وذات عرق لاهل العراق واهل المشرق
وهذا لايعني ان كل ميقات لا يجوز الاحرام منه الا لاهله بل هو ميقات لكل من يمر منه كما لو مر اهل اليمن من ميقات اهل نجد فان ذلك جائز

-*واهل مكه يحرمون منها للحج ويحرمون من الحل للعمره

-*وعندما يمر الحاج من الميقات فانه يحرم والاحرام هو (نية الدخول في التحريم )لذلك يجب ان ينتبه الحاج ان الاحرام ليس لبس ملابس الاحرام وانما هو نية الدخول في النسك بحيث يصبح محرما عليه بعض ما كان حلالا
-*هناك بعض الافعال التي يفعلها الحاج عند احرامه وهي سنة وليست واجبه وهناك ايضا بعض الافعال الواجبة التي يجب على المحرم فعلها

-*يسن لمن اراد الا حرام وقد عرفنا ان الاحرام (هو نية الدخول في النسك )يسن له الغسل
-*يسن للمحرم تنظيف بدنه وقص شعره وظفره
-*يسن له التطيب في بدنه بالمسك او كل ماهو طيب الرائحه

-*يسن له الاحرام في ازار ورداء ابيضين

-*يسن الاحرام بعد ركعتين سواء كانت فرض او نفل
-*يستحب ان يشترط عند احرامه فيقول اللهم اني اريد نسك كذا فيسره لي وان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني

-*والانساك ثلاثة انواع (التمتع )(والقران )(والافراد) وافضلها التمتع لقوله صلى الله عليه وسلم (لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولاحللت معكم )والرسول صلى الله عليه وسلم لا يتمنى الا الافضل ،ثم القران ثم الافراد


-*التمتع هو (ان يحرم بالعمرة في اشهر الحج وهي كما سبق وقلنا شوال وذي القعدة وعشرة من ذي الحجه فاذا فرغ من العمرة وتحلل احرم بالحج )وفي هذه الحاله يكون جمع بين فعل العمرة ثم تحلل منها ثم احرم بالحج

-*القران هو (ان يحرم بالحج والعمرة معا فيقول لبيك عمرة وحجا ) او يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل طواف العمرة وفي القران لا يتحلل من العمرة مثل التمتع بل يظل محرما حتى يؤدي اعمال الحج

-*الافراد ان يحرم بحج فقط ثم بعد انتهائه من الحج يتطوع بعمره


-*بعد ان ينوي الدخول في النسك ويحدد نسكه فانه اصبح الان محرما واصبح محرما عليه فعل بعض ما كان مباحا له

-*اذا استوى على سيارته يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك يرفع الرجل بها صوته وتخفيها المرأة

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

الأغراض :

حرصا على سلامتكم وسلامة الآخرين فإنه يمنع إدخال الأغراض الشخصية أوالعفش للمسجد الحرام،

العناية بالمصاحف :

اللوحات الإرشادية :

ماء زمزم :

تذكر أن :

تحذير :

تنبيه :

ممنوع :

نصيحة من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله إلى حجاج بيت الله
 

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى كل من يطلع عليها من حجاج بيت الله الحرام والمسلمين في كل مكان.

إخواني حجاج بيت الله الحرام:

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد :

فمرحبًا بكم في بلد الله الحرام ، وعلى أرض المملكة العربية السعودية التي شرفها الله تعالى بخدمة الحجاج والعمار والزوار الذين يفدون إليها من كل مكان ، ومنَّ عليها بخدمة المقدسات وتأمينها للطائفين والعاكفين والركع السجود.


وأسأل الله - عز وجل - أن يكتب لكم حج بيته وزيارة مسجد رسوله - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - في أمن وإيمان ، وسكينة واطمئنان ، ويسر وقبول ، وأن تعودوا إلى دياركم سالمين مأجورين وقد غفر الله لكم وآتاكم من فضله إنه جواد كريم ، وبالإجابة جدير.


إخواني حجاج بيت الله الحرام : المسلمون بخير ما تناصحوا ، وتواصوا بالحق ، وتواصوا بالصبر ، وتعاونوا على البر والتقوى ، ولذلك فإني أذكر إخواني حجاج بيت الله الحرام ، بأنهم في أيام فاضلة وأماكن مباركة ، وأنهم قدموا من ديار بعيدة وتحملوا مشقات كثيرة استجابة لله ولرسوله - صلى الله عليه وسلم - وقيامًا بواجب عظيم ، وعمل صالح جليل ، أمرهم الله تعالى به حيث قال : ﴿ وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾ . [ آل عمران : 97 ] ، وهذا يقتضي منهم أمورًا ينبغي المحافظة عليها والعناية بها ، حتى يكون حجهم مبرورًا ، وسعيهم مشكورًا ، وذنبهم مغفورًا بتوفيق من الله وعون ، فالحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.


ومن هذه الأمور:


• أولاً : يجب على الحاج وغيره أن يخلص نيته وقصده لله تعالى فيجعل عمله خالصًا لوجهه الكريم حتى يقع أجره على الله ، وينال ثوابه ، قال تعالى : ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾ . [ البينة : 5 ] ، وقال تعالى : ﴿ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾ [الكهف :110].


• ثانيًا : يجب على الحاج وغيره أن يكون العمل الذي يتقرب به إلى ربه مما شرعه الله تعالى لعباده ، وأن يقتدي في أدائه بنبيه - صلى الله عليه وآله وسلم - ، القائل : ( خذوا عني مناسككم ) . [ رواه مسلم - رحمه الله - ] ، والقائل : ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) . [ رواه البخاري - رحمه الله - ] .


وقد قال الله تعالى : ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب :21] .


فالعمل مهما كان صاحبه مخلصًا فيه لله ولم يكن متابعًا فيه لرسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو مردود عليه لا يقبله الله ، للحديث الصحيح الذي يقول فيه الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) . [ رواه مسلم - رحمه الله - ].
والله - عز وجل - يقول لرسوله - صلى الله عليه وسلم - : ﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾[آل عمران :31 ].


• ثالثًا : يجب على الحاج وغيره أن يكون على علم وبصيرة بأمور دينه حتى يقوم بها قيامًا صحيحًا ، ويؤديها أداءً سليمًا على الوجه المشروع ؛ فقد قال تعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم - : ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾[يوسف :108 ].
وقد أمرنا الله تعالى أن نسأل أهل العلم فيما أشكل علينا من أمور ديننا، فقال سبحانه: ﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾[ الأنبياء : 7 ].
وفي " الصحيحين " عن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : ( من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين ) .
وإنك أخي الحاج ستجد بعون الله في مكة المكرمة ، والمدينة النبوية ، وفي المشاعر المقدسة ، وفي مؤسسات الطوافة بمكة ، والأدلاء بالمدينة ، علماء عينتهم الدولة - حرسها الله - للإجابة عن أسئلة واستفسارات الحجاج فيما أشكل عليهم من أمور حجهم وعمرتهم خاصة ، ومن أمور دينهم عامة وذلك مما يسره الله تعالى للحجاج بفضل منه سبحانه ، ثم بفضل حكومة خادم الحرمين الشريفين ، الملك فهد بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية - وفقه الله - حتى يكون الحجاج على علم ومعرفة بالحق والصواب فيما يفعلون وفيما يتركون . فلا تتردد يا أخي في سؤالهم والاستفادة منهم حتى تكون على بينة من أمرك . قال تعالى : ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ﴾[الزمر : 9]، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله به طريقا إلى الجنة ) . [ رواه مسلم - رحمه الله - ].


• رابعًا : يجب على الحاج وغيره أن يعلم أن ما شرعه الله لعباده من طاعات وقربات ، وما أحل لهم وحرم عليهم من أقوال وأفعال ، إنما هي لتزكية أنفسهم وصلاح مجتمعاتهم ، وعلى حسب إخلاصهم له ، وصدقهم في العمل معه يكون انتفاعهم بذلك في الدنيا والآخرة ، وثواب الله خير وأبقى ، قال الله تعالى : ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى . وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ﴾[الأعلى: 14-15]، وقال تعالى: ﴿ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا . فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا . قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا . وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا ﴾[ الشمس:7- 10]، وقال الله تعالى : ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ﴾[ النحل : 97 ].


والحج - أخي الحاج - من أعظم ما فرض الله على عباده لتزكية أنفسهم وسلامتها من العداوة والبغضاء ، والشح والإيذاء ، ورغبتها فيما عند الله وتذكيرها بلقائه يوم الدين ، لما فيه من بذل الجهد ، وإنفاق المال ، وتحمل المشاق والصعاب ، ومفارقة الأهل والأوطان ، وهجر الأعمال الدنيوية ، والإقبال على الله بالطاعة والعبادة ، والاجتماع بالإخوان في الله الوافدين من سائر أنحاء الأرض : ﴿ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ ﴾[ الحج : 28 ].


فليحرص الحاج على ما يرضي ربه ، ويكثر من تلبيته وذكره ودعائه والتقرب إليه بالمواظبة على فعل الطاعات ، والبعد عن السيئات ، وفي الحديث الصحيح أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : ( إن الله تعالى قال : من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ... ) . - من حديث - [ رواه البخاري - رحمه الله - ].


وولي الله : هو المؤمن بالله ورسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - ، المستقيم على دينه ، بامتثال أمره واجتناب نهيه ، كما قال سبحانه : ﴿ أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ . الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ﴾ . [ يونس : 62 - 63 ].


ومن أهم ما ينبغي أن يحرص عليه الحاج وغيره المحافظة على أداء الصلوات المفروضة جماعة في أوقاتها وفي المساجد التي أذن الله أن ترفع ويُذكر فيها اسمه ، ولاسيما المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف ، فإن لهما ميزة عظيمة على سائر المساجد ، والله يضاعف فيهما أجر الصلاة ، فعن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : ( صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه ) . [ أخرجه أحمد ، وابن ماجة - رحمهما الله - بإسناد صحيح ، وأخرج الإمام أحمد مثله عن ابن الزبير وصححه ابن حبان ، وإسناده صحيح ] . وهذا خير جزيل وفضل من الله عظيم ينبغي العناية به والحرص عليه ، يقول الله تعالى : ﴿ وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾[ آل عمران : 133 ].


• خامسًا : يجب على الحاج وغيره أن يحفظ لهذه الأماكن المقدسة حرمتها ، فلا يهم فيها بعمل سوء ، فقد توعد الله من فعل ذلك بعذاب أليم ، قال تعالى : ﴿ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾ . [ الحج : 25 ] . قال عطية العوفي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في بيان معنى الظلم في هذه الآية : ( هو أن تستحل من الحرم ما حرم الله عليك ، من إساءة أو قتل ؛ فتظلم من لا يظلمك وتقتل من لا يقاتلك ، فإذا فعل ذلك فقد وجب له العذاب الأليم ) . [ ذكره ابن كثير - رحمه الله - في تفسيره لهذه الآية ] .
فالواجب على كل مؤمن وعلى كل مؤمنة أن لا يؤذي بعضهم بعضًا ، لا في نفس ولا في مال ولا في عرض ، بل يجب أن يتعاونوا على البر والتقوى ، وأن يتناصحوا ، وأن يتواصوا بالحق والصبر عليه ؛ لقول النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - : ( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ، التقوى هاهنا ، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ) . [ رواه مسلم - رحمه الله - في " صحيحه " ] .
وقد حرم الله إيذاء المؤمنين والمؤمنات بأي نوع من الإيذاء ، في كل مكان وفي كل زمان ، فكيف بإيذائهم في البلد الأمين ، وفي الأشهر الحرم ، وفي وقت أداء المناسك ، وفي مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - ؟! لا شك أن هذا يكون أشد إثمًا وأعظم جرمًا ، قال الله تعالى : ﴿ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ ﴾[ البقرة : 197 ]، وقال تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ﴾[ الأحزاب : 58 ].


فالمطلوب من الحاج أن يكون سلمًا على نفسه ، سلمًا على غيره ، من إنسان وحيوان ، وطير ونبات ، ولا ينالهم منه أذى ، فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم وأعراضهم ، وحرمة المسلم عند الله عظيمة ، وظلمه معصية كبيرة ، والظلم عاقبته وخيمة . قال الله تعالى : ﴿ وَمَن يَظْلِم مِّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا ﴾[ الفرقان : 19 ].


• سادسًا : يجب على الحاج وغيره أن يعلم أن الدعوة إلى الخير ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والنصح لكل مسلم بالحكمة والموعظة الحسنة ، من أعظم واجبات الدين ، وبها قوامه وحفظه بين المسلمين ، قال الله تعالى : ﴿ ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾ . [ النحل : 125 ] ، وقال تعالى : ﴿ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾[ آل عمران : 104 ] ، وقال تعالى : ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ . [ التوبة : 71 ] .
وعن جرير بن عبد الله - رضي الله عنه - قال : ( بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم ) . [ متفق عليه ] .
فعلى كل مسلم أن يعنى بهذا الأمر تمام العناية ، ولا يقصر فيه ، كل بحسب استطاعته ، فقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) . [ رواه مسلم - رحمه الله - ] .
• سابعًا : ينبغي على كل مسلم من الحجاج وغيرهم أن يهتم بأمور المسلمين في كل مكان ، وإيصال الخير إليهم ، والدفاع عنهم ، وتعليم جاهلهم حسب طاقته وعلمه ، وأن يعاون المجاهدين منهم الذين يجاهدون في سبيل الله لإعلاء كلمة الله ورد الكافرين والملحدين من اليهود وغيرهم من أصناف الكفرة عن ديار المسلمين والمقدسات الإسلامية ، نصرة للحق ، ودفاعًا عن أهله ، وذودًا عن بلاد المسلمين ، وحماية لها من الأعداء . ويكون ذلك باللسان والمال والنفس وسائر أنواع المساعدات ، قال الله تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ . تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾[ الصف : 10 - 11 ] ، والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ) . [ متفق عليه ] ، وقال - صلى الله عليه وسلم - : ( من جهز غازيًا في سبيل الله فقد غزا ، ومن خلف غازيًا في أهله بخير فقد غزا ) [ متفق عليه ] ، فلا يجوز للمسلمين أن يسلموا إخوانهم لعدوهم أو يسلموهم للجوع والعري والمرض وفتنة المنصرين والملحدين ، يستغلون حاجتهم ، وينفثون بينهم سمومهم وأباطيلهم وهذا ما يجب أن يهتم به كل مسلم ويحرص عليه أشد الحرص كلما رأى ضعفًا من المسلمين ، لأنهم كما قال الله تعالى : ﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ﴾ . [ البقرة : 109 ] .
وأسأل الله بأسمائه الحسنى ، وصفاته العلى أن يوفقنا والحجاج وجميع المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه ، ولكل ما فيه نصر ديننا ، وصلاح أمرنا ، وسلامة بلادنا من مكائد أعدائنا ، وأن ينصر دينه ، ويعلي كلمته ، وأن يوفق جميع ولاة أمور المسلمين وحكامهم ، للحكم بشريعة الله سبحانه ، وإلزام الشعوب بها ؛ لأنها سبيل السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة ، وأن يوفق حكام هذه البلاد بصفة خاصة لكل ما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ، وأن يزيدهم من كل خير ، وأن يجزيهم بما قدموا للمسلمين عمومًا ولحجاج بيت الله الحرام خصوصًا من مساعدات وتسهيلات أعظم الجزاء وأفضله ، وأن يوفق حجاج بيته لأداء مناسكهم على الوجه الذي يرضيه ، حتى يكون حجهم مبرورًا وسعيهم مشكورًا وذنبهم مغفورًا ، وأن يردهم إلى بلادهم سالمين غانمين . اللهم آمين .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

وخير الأشهر الحرم شهر ذي الحجة لوقوع الأيام الفاضلة فيه ، ففيه الأيام العشر ، وفيه أعمال الحج ، وفيه يوم عرفة ، وفيه يوم النحر 0

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

الله يجزاك خير على ماوضحتي من ارشادات
واحكام . .

ونسأل الله ان يتقبل من المسلمين

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

http://www.saaid.net/rasael/alhaj/111111.jpg

حج بيت الله الحرام ركن من أركان الإسلام لقوله تعالى { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا }1 . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا )2. فالحج واجب على كل مسلم مستطيع مرة واحدة في العمر .
* الاستطاعة هي أن يكون المسلم صحيح البدن ، يملك من المواصلات ما يصل به إلى مكة حسب حاله ، ويملك زاداً يكفيه ذهاباً وإياباً زائداً على نفقات من تلزمه نفقته . ويشترط للمرأة خاصة أن يكون معها محرم .
* المسلم مخير بين أن يحج مفرداً أو قارناً أو متمتعاً . والإفراد هو أن يحرم بالحج وحده بلا عمرة .
والقران هو أن يحرم بالعمرة والحج جميعاً . والتمتع هو أن يحرم بالعمرة خلال أشهر الحج ( وهي شوال و ذو القعدة وذو الحجة ) ثم يحل منها ثم يحرم بالحج في نفس العام .
ونحن في هذه المطوية سنبين صفة التمتع لأنه أفضل الأنساك الثلاثة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به أصحابه .
إذا وصل المسلم إلى الميقات ( والمواقيت خمسة كما في صورة 1 ) يستحب له أن يغتسل ويُطيب بدنه ، لأنه صلى الله عليه وسلم اغتسل عند إحرامه 3 ، ولقول عائشة رضي الله عنها : ( كنت أطيب رسول الله لإحرامه قبل أن يحرم )4. ويستحب له أيضاً تقليم أظافره وحلق عانته وإبطيه .

* المواقيت :

.
http://www.saaid.net/rasael/alhaj/1.jpg

http://www.saaid.net/rasael/alhaj/2.jpg

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين )5 .
*أما المرأة فتحرم في ما شاءت من اللباس الساتر الذي ليس فيه تبرج أو تشبه بالرجال ، دون أن تتقيد بلون محدد . ولكن تجتنب في إحرامها لبس النقاب والقفازين لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين ) 6، ولكنها تستر وجهها عن الرجال الأجانب بغير النقاب ، لقول أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال في الإحرام ) 7.
ثم بعد ذلك ينوي المسلم بقلبه الدخول في العمرة ، ويشرع له أن يتلفظ بما نوى ، فيقول : ( لبيك عمرة ) أو ( اللهم لبيك عمرة ) . والأفضل أن يكون التلفظ بذلك بعد استوائه على مركوبه ، كالسيارة ونحوها .


* ليس للإحرام صلاة ركعتين تختصان به ، ولكن لو أحرم المسلم بعد صلاة فريضة فهذا أفضل ، لفعله صلى الله عليه وسلم 8.
*من كان مسافراً بالطائرة فإنه يحرم إذا حاذى الميقات .
* للمسلم أن يشترط في إحرامه إذا كان يخشى أن يعيقه أي ظرف طارئ عن إتمام عمرته وحجه . كالمرض أو الخوف أو غير ذلك ، فيقول بعد إحرامه : ( إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني ) وفائدة هذا الاشتراط أنه لو عاقه شيء فإنه يحل من عمرته بلا فدية .
* ثم بعد الإحرام يسن للمسلم أن يكثر من التلبية ، وهي قول : ( لبيك اللهم لبيك ن لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك ) يرفع بها الرجال أصواتهم ، أما النساء فيخفضن أصواتهن .

* ثم إذا وصل الكعبة قطع التلبية واضطبع بإحرامه 9[كما في صورة 3 ]

http://www.saaid.net/rasael/alhaj/3.jpg

، ثم استلم الحجر الأسود بيمينه ( أي مسح عليه ) وقبله قائلاً : ( الله اكبر ) 10 ، فإن لم يتمكن من تقبيله بسبب الزحام فإنه يستلمه بيده ويقبل يده 11. فإن لم يستطع استلمه بشيء معه ( كالعصا ) وما شابهها وقبّل ذلك الشيء ، فإن لم يتمكن من استلامه استقبله بجسده وأشار إليه بيمينه – دون أن يُقبلها – قائلاً : ( الله أكبر ) 12 ، [ كما في صورة 4 ]،



ثم يطوف على الكعبة 7 أشواط يبتدئ كل شوط بالحجر الأسود وينتهي به ، ويُقَبله ويستلمه مع التكبير كلما مر عليه ، فإن لم يتمكن أشار إليه بلا تقبيل مع التكبير – كما سبق – ، ويفعل هذا أيضا في نهاية الشوط السابع .
أما الركن اليماني فإنه كلما مر عليه استلمه بيمينه دون تكبير 13،[ كما في صورة 4 ]، فإن لم يتمكن من استلامه بسبب الزحام فإنه لا يشير إليه ولا يكبر ، بل يواصل طوافه .


ويستحب له أن يقول في المسافة التي بين الركن اليماني والحجر الأسود ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) 14[ كما في صورة 4 ].


http://www.saaid.net/rasael/alhaj/4.jpg

* ليس للطواف ذكر خاص به فلو قرأ المسلم القرآن أو ردد بعض الأدعية المأثورة أو ذكر الله فلا حرج .
* يسن للرجل أن يرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من طوافه . والرَمَل هو الإسراع في المشي مع تقارب الخطوات ، لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في طوافه 15.
* ينبغي للمسلم أن يكون على طهارة عند طوافه ، لأنه صلى الله عليه وسلم توضأ قبل أن يطوف 16 .
* إذا شك المسلم في عدد الأشواط التي طافها فإنه يبني على اليقين ، أي يرجح الأقل ، فإذا شك هل طاف 3 أشواط أم 4 فإنه يجعلها 3 احتياطاً ويكمل الباقي .
* ثم إذا فرغ المسلم من طوافه اتجه إلى مقام إبراهيم عليه السلام وهو يتلو قوله تعالى { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } 17، ثم صلى خلفه ركعتين بعد أن يزيل الاضطباع ويجعل رداءه على كتفيه [ كما في صورة 4 ].
* ويسن أن يقرأ في الركعة الأولى سورة { قل يا أيها الكافرون } وفي الركعة الثانية سورة { قل هو الله أحد }18.
* إذا لم يتمكن المسلم من الصلاة خلف المقام بسبب الزحام فإنه يصلي في أي مكان من المسجد ، ثم بعد صلاته عند المقام يستحب له أن يشرب من ماء زمزم ، ثم يتجه إلى الحجر الأسود ليستلمه بيمينه ، 19. فإذا لم يتمكن من ذلك فلا حرج عليه .

http://img178.imageshack.us/img178/2980/52770689.jpg

* ثم يتجه المسلم إلى الصفا ، ويستحب له أن يقرأ إذا قرب منه قوله تعالى : { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } 20.
ويقول ( نبدأ بما بدأ الله به ) ثم يستحب له أن يرقى على الصفا فيستقبل القبلة ويرفع يديه [ كما في صورة 5 ] ، ويقول – جهراً - : ( الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ) ثم يدعو – سراً – بما شاء ، ثم يعيد الذكر السابق ، ثم يدعو ثانية ثم يعيد الذكر السابق مرة ثالثة ولا يدعو بعده 21.
* ثم ينزل ويمشي إلى المروة ، ويسن له أن يسرع في مشيه فيما بين العلمين الأخضرين في المسعى ، فإذا وصل المروة استحب له أن يرقاها ويفعل كما فعل على الصفا من استقبال القبلة ورفع اليدين والذكر والدعاء السابق . وهكذا يفعل في كل شوط .
أما في نهاية الشوط السابع من السعي فإنه لا يفعل ما سبق .
* ليس للسعي ذكر خاص به . ولكن يشرع للمسلم أن يذكر الله ويدعوه بما شاء ، وإن قرأ القرآن فلا حرج .
* يستحب أن يكون المسلم متطهراً أثناء سعيه .
* إذا أقيمت الصلاة وهو يسعى فإنه يصلي مع الجماعة ثم يكمل سعيه .
* ثم إذا فرغ المسلم من سعيه فإنه يحلق شعر رأسه أو يقصره ، والتقصير هنا أفضل من الحلق ، لكي يحلق شعر رأسه في الحج .
* لابد أن يستوعب التقصير جميع أنحاء الرأس ، فلا يكفي أن يقصر شعر رأسه من جهة واحدة .
* المرأة ليس عليها حلق ، وإنما تقصر شعر رأسها بقدر الأصبع من كل ظفيرة أو من كل جانب ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير )22 .
* ثم بعد الحلق أو التقصير تنتهي أعمال العمرة ، فيحل المسلم إحرامه إلى أن يحرم بالحج في يوم ( 8 ذي الحجة ) .
إذا كان يوم ( 8 ذي الحجة ) وهو المسمى يوم التروية أحرم المسلم بالحج من مكانه الذي هو فيه وفعل عند إحرامه بالحج كما فعل عند إحرامه بالعمرة من الاغتسال والتطيب و .... الخ ، ثم انطلق إلى منى فأقام بها وصلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ، يصلي كل صلاة في وقتها مع قصر الرباعية منها ( أي يصلي الظهر والعصر والعشاء ركعتين ) .

* فإذا طلعت شمس يوم ( 9 ذي الحجة وهو يوم عرفة ) توجه إلى عرفة ، ويسن له أن ينزل بنمرة ( وهي ملاصقة لعرفة ) [ كما في صورة 6 ]، ويبقى فيها إلى الزوال ثم يخطب الإمام أو من ينوب عنه الناسَ بخطبة تناسب حالهم يبين لهم فيها ما يشرع للحجاج في هذا اليوم وما بعده من أعمال ، ثم يصلي الحجاج الظهر والعصر قصراً وجمعاً في وقت الظهر ، ثم يقف الناس بعرفة ، وكلها يجوز الوقوف بها إلا بطن عُرَنة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( عرفة كلها موقف وارفعوا عن بطن عُرَنة )23 ، ولكن يستحب للحاج الوقوف خلف جبل عرفة مستقبلاً القبلة [ كما في صورة 7 ]، لأنه موقف النبي صلى الله عليه وسلم 24، إن تيسر ذلك . ويجتهد في الذكر والدعاء المناسب ، ومن ذلك ما ورد في قوله صلى الله عليه وسلم : ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ) 25.

http://www.saaid.net/rasael/alhaj/6.jpg


االتروية : سمي بذلك لأن الناس كانوا يتروون فيه من الماء ، لأن منى لم يكن بها ماء ذلك الوقت
بطن عُرَنة : وهو وادي بين عرفة ومزدلفة [ كما في صورة 6 ]
جبل عرفة : ويسمى خطأ ( جبل الرحمة ) وليست له أي ميزة على غيره من أرض عرفة ، فينبغي عدم قصد صعوده أو التبرك بأحجاره كما يفعل الجهال .

http://www.saaid.net/rasael/alhaj/7.jpg

* يستحب للحاج أن يكون وقوفه بعرفة على دابته ، لأنه صلى الله عليه وسلم وقف على بعيره 26، وفي زماننا هذا حلت السيارات محل الدواب ، فيكون راكباً في سيارته ، إلا إذا كان نزوله منها أخشع لقلبه .
* لا يجوز للحاج مغادرة عرفة إلى مزدلفة قبل غروب الشمس .
* فإذا غربت الشمس سار الحجاج إلى مزدلفة بسكينة وهدوء وأكثروا من التلبية في طريقهم ، فإذا وصلوا مزدلفة صلوا بها المغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين جمعاً ، بأذان واحد ويقيمون لكل صلاة ، وذلك عند وصولهم مباشرة دون تأخير ( وإذا لم يتمكنوا من وصول مزدلفة قبل منتصف الليل فإنهم يصلون المغرب والعشاء في طريقهم خشية خروج الوقت ) .
ثم يبيت الحجاج في مزدلفة حتى يصلوا بها الفجر ، ثم يسن لهم بعد الصلاة أن يقفوا عند المشعر الحرام مستقبلين القبلة ، مكثرين من ذكر الله والدعاء مع رفع اليدين ، إلى أن يسفروا – أي إلى أن ينتشر النور – [ أنظر صورة 6 ] لفعله صلى الله عليه وسلم 27.
* يجوز لمن كان معه نساء أو ضَعَفة أن يغادر مزدلفة إلى منى إذا مضى ثلثا الليل تقريباً ، لقول ابن عباس رضي الله عنهما : ( بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضَعَفة من جمع بليل ) 28 .
* مزدلفة كلها موقف ، ولكن السنة أن يقف بالمشعر الحرام كما سبق ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( وقفت هاهنا ومزدلفة كلها موقف ) 29 .
ثم ينصرف الحجاج إلى منى مكثرين من التلبية في طريقهم ، ويسرعون في المشي إذا وصلوا وادي مُحَسِّر ، ثم يتجهون إلى الجمرة الكبرى ( وهي جمرة العقبة ) ويرمونها بسبع حصيات ( يأخذونها من مزدلفة أو منى حسبما تيسر ) كل حصاة بحجم الحمص تقريباً [ كما في صورة 8 ]

http://www.saaid.net/rasael/alhaj/8.jpg

المشعر الحرام : وهو الآن المسجد الموجود بمزدلفة ( كما في صورة 6 )
جمع : جمع هي مزدلفة ، سميت بذلك لأن الحجاج يجمعون فيها صلاتي المغرب والعشاء .
وادي مُحَسِّر : وهو وادي بين منى ومزدلفة ( كما في صورة 6 ) وسمي بذلك لأن فيل أبرهة حَسَرَ فيه ، أي وقف ، فهو موضع عذاب يسن الإسراع فيه .




يرفع الحاج يده عند رمي كل حصاة قائلاً : ( الله أكبر ) ، ويستحب أن يرميها من بطن الوادي ويجعل مكة عن يساره ومنى عن يمينه [ كما في صورة 9] ، لفعله صلى الله عليه وسلم 30. ولا بد من وقوع الحصى في بطن الحوض – ولا حرج لو خرجت من الحوض بعد وقوعها فيه – أما إذا ضربت الشاخص المنصوب ولم تقع في الحوض لم يجزئ ذلك .
* ثم بعد الرمي ينحر الحاج ( الذي من خارج الحرم ) هديه ، ويستحب له أن يأكل منه ويهدي ويتصدق . ويمتد وقت الذبح إلى غروب الشمس يوم ( 13 ذي الحجة ) مع جواز الذبح ليلاً ، ولكن الأفضل المبادرة بذبحه بعد رمي جمرة العقبة يوم العيد ، لفعله صلى الله عليه وسلم . ( وإذا لم يجد الحاج الهدي صام 3 أيام في الحج ويستحب أن تكون يوم 11 و 12 و 13 و 7 أيام إذا رجع إلى بلده ) .




http://www.saaid.net/rasael/alhaj/9.jpg


ثم بعد ذبح الهدي يحلق الحاج رأسه أو يقصر منه ، والحلق أفضل من التقصير ، لأنه صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين بالمغفرة 3 مرات وللمقصرين مرة واحدة 31.
* بعد رمي جمرة العقبة والحلق أو التقصير يباح للحاج كل شيء حرم عليه بسبب الإحرام إلا النساء ، ويسمى هذا التحلل ( التحلل الأول ) ، ثم يتجه الحاج – بعد أن يتطيب – إلى مكة ليطوف بالكعبة طواف الإفاضة المذكور في قوله تعالى : { ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليَطوّفوا بالبيت العتيق } 32. لقول عائشة رضي الله عنها : ( كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله قبل أن يطوف بالبيت ) 33 ، ثم يسعى بعد هذا الطواف سعي الحج .
وبعد هذا الطواف يحل للحاج كل شيء حرم عليه بسبب الإحرام حتى النساء ، ويسمى هذا التحلل ( التحلل التام ) .
* الأفضل للحاج أن يرتب فعل هذه الأمور كما سبق ( الرمي ثم الحلق أو التقصير ثم الذبح ثم طواف الإفاضة ) ، لكن لو قدم بعضها على بعض فلا حرج .
* ثم يرجع الحاج إلى منى ليقيم بها يوم ( 11 و 12 ذي الحجة بلياليهن ) إذا أراد التعجل ( بشرط أن يغادر منى قبل الغروب ) ، أو يوم ( 11 و 12 و 13 ذي الحجة بلياليهن ) إذا أراد التأخر ، وهو أفضل من التعجل ، لقوله تعالى { فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى }34.
ويرمي في كل يوم من هذه الأيام الجمرات الثلاث بعد الزوال 35 مبتدئاً بالصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى ، بسبع حصيات لكل جمرة ، مع التكبير عند رمي كل حصاة .
ويسن له بعد أن يرمي الجمرة الصغرى أن يتقدم عليها في مكان لا يصيبه فيه الرمي ثم يستقبل القبلة ويدعو دعاء طويلاً رافعاً يديه [ كما في صورة 10 ] ، ويسن أيضاً بعد أن يرمي الجمرة الوسطى أن يتقدم عليها ويجعلها عن يمينه ويستقبل القبلة ويدعو دعاء طويلاً رافعاً يديه [ كما في صورة 10] أما الجمرة الكبرى ( جمرة العقبة ) فإنه يرميها ولا يقف يدعو ، لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك 36.



http://www.saaid.net/rasael/alhaj/10.jpg

*بعد فراغ الحاج من حجه وعزمه على الرجوع إلى أهله فإنه يجب عليه أن يطوف ( طواف الوداع ) ثم يغادر مكة بعده مباشرة ، لقول ابن عباس رضي الله عنهما : ( أمِر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت ، إلا أنه خُفف عن المرأة الحائض ) 37 ، فالحائض ليس عليها طواف وداع .
* مسائل متفرقة :
* يصح حج الصغير الذي لم يبلغ ، لأن امرأة رفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم صبياً فقالت : يا رسول الله ألهذا حج ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ( نعم ، ولك أجر ) 38، ولكن لا تجزئه هذه الحجة عن حجة الإسلام ، لأنه غير مكلف ، ويجب عليه أن يحج فرضه بعد البلوغ .
* يفعل ولي الصغير ما يعجز عنه الصغير من أفعال الحج ، كالرمي ونحوه .
* الحائض تأتي بجميع أعمال الحج غير أنها لا تطوف بالبيت إلا إذا انقطع حيضها و اغتسلت ، ومثلها النفساء .
* يجوز للمرأة أن تأكل حبوب منع العادة لكي لا يأتيها الحيض أثناء الحج .
* يجوز رمي الجمرات عن كبير السن وعن النساء إذا كان يشق عليهن ، ويبدأ الوكيل برمي الجمرة عن نفسه ثم عن موُكله . وهكذا يفعل في بقية الجمرات .
* من مات ولم يحج وقد كان مستطيعاً للحج عند موته حُج عنه من تركته ، وإن تطوع أحد أقاربه بالحج عنه فلا حرج .
* يجوز لكبير السن والمريض بمرض لا يرجى شفاؤه أن ينيب من يحج عنه ، بشرط أن يكون هذا النائب قد حج عن نفسه .
* محظورات الإحرام :
لا يجوز للمحرم أن يفعل هذه الأشياء :
1- أن يأخذ شيئاً من شعره أو أظافره .
2- أن يتطيب في ثوبه أو بدنه .
3- أن يغطي رأسه بملاصق ، كالطاقية والغترة ونحوها .
4- أن يتزوج أو يُزَوج غيره ، أو يخطب .
5- أن يجامع .
6- أن يباشر ( أي يفعل مقدمات الجماع من اللمس والتقبيل ) بشهوة .
7- أن يلبس الذكر مخيطاً ، وهو ما فُصّل على مقدار البدن أو العضو ، كالثوب أو الفنيلة أو السروال ونحوه ، وهذا المحظور خاص بالرجال – كما سبق - .
8- أن يقتل صيداً برياً ، كالغزال والأرنب والجربوع ، ونحو ذلك .

* من فعل شيئاً من هذه المحظورات جاهلاً أو ناسياً أو مُكرهاً فلا إثم عليه ولا فدية .
* أما من فعلها متعمداً – والعياذ بالله – أو محتاجاً لفعلها : فعليه أن يسأل العلماء ليبينوا له ما يلزمه من الفدية .
* تنبيه : من ترك شيئاً من أعمال الحج الواردة في هذه المطوية فعليه أن يسأل العلماء ليبينوا له ما يترتب على ذلك .

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

أخطاء شائعة في مزدلفة

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

* صحة الحاج *

يطرق أسماعنا بعد أيام قلائل نداء الخليل إبراهيم عليه السلام " وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً و على كل ضامر يأتين من كل فج عميق .ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعم فكلوا منها و أطعموا البائس الفقير.ثم ليوفوا نذورهم و ليطوفوا بالبيت العتيق " (سورة الحج آية 26-29 )

وحرصا على تقديمك اخي واختي الحاجه مناسك الحج على خير وجه فلابد من الاهتمام بصحتك

تعريف الصحة:-

الصحة لا تعني كما يظن الكثير خلو البدن من الأسقام و الأمراض، بل إنها أوسع من ذلك، وإذا أخذنا تعريف منظمة الصحة العالمية فهو يعرف الصحة على أنها:
(حالة من الانسجام و الاستقرار البدني و النفسي و الاجتماعي والروحي، تمكن الشخص من ممارسة نشاطاته اليومية على الوجه الطبيعي)




أسباب أمراض الحج




إن كثيراً من الأمراض المنتشرة في فترة الحج هي من الأمراض التي يمكن الوقاية منها، أو التحكم فيها. و هي تأتي نتيجة للأسباب التالية:-

1. ازدحام الحجاج في المشاعر أو في أماكن أداء العبادة مثل : الطواف والسعي، ورمي الجمرات وغيرها.
2. عدم المحافظة على النظافة الشخصية، أو النظافة العامة، أو نظافة المأكل والمشرب.
3. الإجهاد بسبب المشي الكثير، أو السهر، أو التعرض لضربات الشمس.
4. وجود أمراض مسبقة لدى الحاج، و أدى الحج إلى تفاقمها وزيادة مضاعفاتها.
5. عدم الأخذ بالأسباب الوقائية، من الحصول على التطعيمات الموصى بها، أو الأخذ بالتعليمات الصحية المناسبة لكل حاج.
6. قلة الوعي الصحي لدى كثير من الحجاج القادمين من مناطق مختلفة.
7. التعرض لإصابات بسبب الازدحام، أو الذهاب إلي الأماكن الخطرة في الجبال، و التعرض لحوادث السير.
8. قدوم كثير من كبار السن، و الطاعنين في العمر إلي الحج؛ مما يعرضهم للأمراض، و الإصابات.
9. الأنانية لدى كثير من الحجاج، و عدم احترام حقوق غيرهم؛ مما يجعلهم يتصرفون بتصرفات تعرض غيرهم للخطر، أو الإصابة بالأمراض المختلفة.


ولذلك يفضل أن تكون هناك جهود صحية مشتركة في توعية حجاج بيت الله الحرام، تبدأ بأشهر قبل الحج، من قبل الجهات الصحية في بلادهم، بالتعاون مع السفارة في كل بلد، وتتولى الجهات الصحية في هذه البلاد، نتيجة للخبرة الصحية لديها بأحوال الحج تزويدهم بالمعلومات الصحية الكافية.

وتكون هناك جهود توعوية مكثفة من خلال وسائل الأعلام المختلفة. ولو تقوم الفضائيات العربية بدلاً من بثها برامج الغناء في مثل هذه الأوقات جزءاً من هذه الحملة التوعية بالجوانب الصحية في الحج .







وتشمل مجموعة من النصائح الصحية للحاج أثناء الاستعداد للحج، كما يلي:

أ. نصائح عامة:-

1. مراجعة الطبيب قبل السفر؛ للحصول على المستجدات في الإجراءات الوقائية، و التطعيمات المطلوبة، والتأكد من استقرار الحالة الصحية، والقدرة على الحج لمن لديه مرض مزمن.

2. حمل بطاقة خاصة تبين تشخيص المرض لكل مريض مصاب بمرض مزمن، لتسهيل عملية إسعافه في حالة إصابته –لا قدر الله– أو وجود مضاعفات للمرض، ويفضل أن تكون سوار حول المعصم.

3. حمل تقرير مفصل، يوضح التشخيص والعلاج والجرعات لكل دواء، لكل حاج لديه مرض يحتاج المتابعة والرعاية.

4. أخذ كمية كافية من الأدوية التي يستخدمها أي مريض؛ لأنها قد لا تكون متوفرة في المشاعر.


ب.التطعيمات الخاصة بالحج:-

أخذ التطعيم بفترة كافية قبل الحج أمر ضروري، لوقاية الحاج والحجاج من الأمراض. وهناك عدد من التطعيمات يوصى بأخذها قبل الحج، منها ما هو إلزامي، ومنها ما هو اختياري نلخصها في خمس نقاط كما يلي:-

أولاً: التطعيم ضد الحمى الشوكية (التهاب السحايا):-
وهو من التطعيمات التي تشترط الحكومة السعودية أخذها قبل السفر للحج. والحمى الشوكية من الأمراض المعدية الخطيرة. وتنتقل بواسطة الرذاذ المتطاير من الفم و الأنف، وتصيب أغشية المخ و النخاع الشوكي، وتؤدي غالباً إلى الوفاة -لا قدر الله- إن لم تعالج ، وقد تؤدي إلى إعاقات عصبية في حالة تأخر العلاج.

واللقاح عبارة عن جرعة واحدة (نصف ملل)، تحقن تحت الجلد. وإليك هذه النقاط المهمة المتعلقة بهذا اللقاح:-
• يستخدم التطعيم ضد جرثومة تسمى (مننجوكوكس)، وهي أشهر أسباب الحمى الشوكية و أخطرها. وهو عبارة عن تطعيم رباعي التكافؤ ACYW135 ويعطى للبالغين و الأطفال من سن سنتين و أكثر. والأطفال ما بين عمر ثلاثة شهور وسنتين يتم إعطاؤهم جرعتين من لقاح (A) بينهما ثلاثة شهور. وفي حالة عدم توفر اللقاح يعطون العلاج الواقي.

• يجب أن يتم اللقاح قبل عشرة أيام من السفر على الأقل. ويستمر مفعوله ثلاث سنوات يتم التطعيم بعدها عند السفر مرة أخرى للحج.

ثانياً: التطعيم ضد الأنفلونزا:-
وهي تصيب نسبة كبيرة من الحجاج، وتؤثر على أدائهم للمناسك، وتصيبهم بالتعب و الإرهاق العام، وقد تستمر معهم حتى بعد إكمالهم الحج. ولذلك هناك تطعيم للأنفلونزا ينصح بأخذه، ولكنه اختياري. و يتأكد أنه مطابق لتوصيات الجهات الصحية في المملكة، والتي تصدر سنوياً بهذا الخصوص.

ثالثاً: التطعيم ضد الالتهابات الرئوية:-
ويسمى لقاح (نيموكوكس)، وهو لقاح خاص لا يعطى لكل الحجاج، ولكنه يعطى للمرضى المصابين بالأنيميا المنجلية، أو الفشل الكلوي، أو نقص المناعة، أو المرضى الذين تم استئصال الطحال لديهم. كما يمكن إعطاؤه للحجاج كبار السن، أو الذين يعانون من أمراض مزمنة في الكبد، أو القلب، أو الرئة.

رابعاً: التطعيم ضد الحمى الصفراء:-
ويعطى للمرضى القادمين من المناطق المنتشر فيها المرض، كالمناطق شبه الصحراوية الأفريقية، وبعض الدول في أمريكا الجنوبية.

خامساً: تطعيم الأطفال:-
يتأكد من استكمالهم للتطعيمات الأساسية ضد أمراض الطفولة الرئيسة، بالإضافة إلي التطعيمات الخاصة بالحج.

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

توزيع مناسك الحج ب 30 لغة عالمية عبر منافذ المملكة وفي المواقيت

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

10مراكز للطوارئ على الطرق المؤدية للمواقيت بالطائف

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

القضاء في الحج

اعتمد المجلس الأعلى للقضاء توزيع 14 دائرة قضائية في الحرم المكي وداخل المشاعر المقدسة للنظر في قضايا الحجاج والمعتمرين في موسم الحج هذا العام 1431هـ، إذ سيسمي رئيس المجلس بقرار يصدره رئيس كل دائرة وأعضائها، ويكلف أحد أعضاء السلك القضائي رئيسا لهذه الدوائر ومساعدا للرئيس.
وأفاد المجلس الذي اعتمد لائحة أعمال دوائر الحجاج والمعتمرين في اجتماعات امتدت لأربعة أيام انتهت أمس الأول، أن هذه الدوائر ستنظر في قضايا إثبات التنازل وتصديق الاعتراف، القضايا الجزائية التي لا إتلاف فيها وما نشأ عنها من ضرر مهما بلغ مقداره، القضايا المالية التي لا تزيد على 20 ألف ريال، وأي قضايا أخرى يقررها المجلس.
وبين المجلس الأعلى للقضاء أن الدوائر من الرابعة إلى الـ 14 ستنظر إضافة إلى ما ذكر في قضايا وإثبات التنازل تصديق الاعترافات وفقا للمادة الخامسة من لائحة أعمال دوائر الحجاج والمعتمرين التي تحدث في اليوم التاسع وليلة العاشر من شهر ذي الحجة في كل من عرفات ومزدلفة. وحدد المجلس عمل الدوائر من الأولى إلى الثالثة في مركز الحرم المكي اعتبارا من بداية الشهر المقبل وحتى بداية الدوام الرسمي للمحكمة المختصة، أما الدوائر من الرابعة إلى الـ 14 الموزعة داخل المشاعر تبدأ العمل من بداية الشهر المقبل إلى نهاية أيام التشريق.
وأوضح المجلس الأعلى للقضاء أن الـ 11 دائرة ستكون في مراكز المعيصم، جمرة العقبة، وسط منى، الخيف، غرب منى، جنوب منى، شرق منى، الوادي، وثلاثة منها في مركز مجر الكبش، على أن يعد أعضاء الدوائر ورئيسها العام تقريرا بخلاصة أعمالهم والإنجازات والمعوقات والمقترحات ليرفع إلى المجلس.
إلى ذلك، ناقش المجلس البرنامج التدريبي المقترح من إدارة التخطيط والتدريب الخاص بقضاة الاستئناف المرقين أخيرا على أعمال وإجراءات الاستئناف، ليقرر بعد الدراسة إحالة الموضوع للإدارة المختصة لإجراء مزيد من الدراسة على البرنامج في ضوء الملاحظات المقدمة ثم عرضه في اجتماع المجلس المقبل.
وأقر المجلس الأعلى للقضاء سريان قواعد النقل لقضاة الدرجة الأولى، ونقل قضاة محاكم الدرجة الأولى في ضوء الإعلان عن المحاكم والدوائر الشاغرة.
ووافق المجلس على ضوابط الترشيح والاختيار لرئيس ومساعد وأعضاء إدارة التفتيش القضائي وتحديد عضوية كل منهم.

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

خطة لمواجهة مخاطر الأمطار والسيول أثناء موسم الحج

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

«الخطوط السعودية»: مليون حاج في مرحلتي القدوم والعودة من 83 محطة حول العالم

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

في تحذير موجه للشركات والمؤسسات الوهمية

الأمير خالد الفيصل: كل من يتسبب في تكبد العناء لضيوف الرحمن سيعرض نفسه للمساءلة والعقوبة

http://s.alriyadh.com/2010/10/25/img/011479512321.jpg
الأمير خالد الفيصل
حذر صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز أمير منطقة مكة المكرمة رئيس لجنة الحج المركزية الشركات والمؤسسات الوهمية من استغلال ضيوف الرحمن القادمين من داخل المملكة وخارجها مؤكدا سموه أن كل من يتسبب في تكبد العناء لضيوف الرحمن سيعرض نفسه للمساءلة والعقوبة وستكون الجهات المختصة له بالمرصاد موضحا أن مثل هذه التصرفات السلبية لا تتوافق مع مبدأ ضيافة الحاج الذي يتشرف الجميع بالعمل على خدمته كما لا يتوافق ذلك مع أهداف ومفهوم الارتقاء بإنسان المنطقة.
ونبه سموه في تصريح صحفي بمناسبة تدشين سموه المرحلة الثالثة من الحملة الإعلامية التوعوية التي تطلقها إمارة منطقة مكة المكرمة هذا العام تحت عنوان «الحج عبادة وسلوك حضاري» نبه الحجاج من خطر الانسياق خلف تلك الشركات وقال ان مشروع التحذير من الشركات الوهمية من خلال هذه الحملة سيساعد راغبي الحج من حجاج الداخل في معرفة الشركات الأهلية المعتمدة خلال موسم الحج لهذا العام وفقا بيان يصدر من وزارة الحج.
وشدد سمو أمير منطقة مكة المكرمة رئيس لجنة الحج المركزية على أهمية الالتزام بالتعليمات الصادرة فيما يتعلق بعدم السماح للمركبات الصغيرة «أقل من 25 راكبا» من نقل الحجاج لمكة المكرمة والمشاعر المقدسة مهيبا بالجميع الالتزام بتلك التعليمات لما فيها من خدمة للصالح العام وتسهيل تنقلات الحجاج وتخفيف الضغط والازدحام المروري بمكة المكرمة والمشاعر المقدسة مؤكداً سموه أن من يخالف ذلك سيكون عرضة لحجز مركبته وتطبيق الغرامات المالية بحقه.
وأضاف سموه أن من ضمن محاور وأهداف حملة هذا العام توعية عموم المواطنين والمقيمين في هذا الشأن منوهاً بالجهود التي تقدمها الدولة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني وزير الداخلية رئيس لجنة الحج العليا في كل المجالات لخدمة ضيوف الرحمن خاصة تلك المتمثلة في المشروعات الضخمة التي تهدف لخدمة وراحة الحجاج والتي كان لها الأثر الايجابي الكبير في إحداث نقلة نوعية لتطوير مستوى الخدمة مشيرا سموه إلى مشروع قطار المشاعر المقدسة الذي سيعمل في موسم حج هذا العام الذي سيسهم بإذن الله في تخفيف الضغط على شبكة الطرق وحل مشكلة النقل وازدحام السيارات وتطبيق نظام منع المركبات الصغيرة التي تقل حمولتها عن 25 راكبا كما سيسهم المشروع في سحب 30 ألف سيارة من شبكة الطرق داخل المشاعر المقدسة إضافة إلى مشروع المرحلة الثالثة لنقل حجاج مؤسسة مطوفي حجاج إيران وحجاج مؤسسة إفريقيا غير العربية بنظام النقل الترددي في المشاعر المقدسة والذي سيسهم في خفض عدد الحافلات التي كانت تستخدم لنقلهم بنظام النقل التقليدي بنسبة 50 في المائة. وأشاد سموه بنتائج ونجاحات حملة (الحج عبادة وسلوك حضاري) خلال الموسمين الماضيي، كما أشاد بدعم وتعاون وسائل الإعلام لما قدمته من دعم لأهداف الحملة

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

توزع مجانًا بالمنافذ والمواقيت و(دليل الحج المصور) جديد الهدايا

(المطبوعات) تستهل إرشاد الحجيج بخمسة كتب لأداء منسك صحيح

http://s.alriyadh.com/2010/10/29/img/420673411364.jpg
د. الحديثي

بدأت وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، مهمتها التنفيذية لإرشاد الحجاج إلى أداء مناسك الحج والعمرة على الوجه الصحيح، من خلال إهداء مطبوعاتها إلى ضيوف الرحمن عبر منافذ التوزيع المتواجدة على مدار الساعة في جميع منافذ المملكة البرية والبحرية والجوية وأماكن المواقيت.
ذكر ذلك وكيل الوزارة لشؤون للمطبوعات والبحث العلمي الدكتور مساعد بن إبراهيم الحديثي، وأوضح أن توزيع المجموعة الأولى من المطبوعات تسلم للحاج في أثناء استقباله، وهي عبارة عن خمسة كتب توضح أحكام الحج، وكيفية الأداء الصحيح للركن الخامس أركان من الإسلام.
وأضاف: الوكالة أصدرت هذه الكتب تباعاً خلال السنوات الماضية مترجمة إلى عدد من اللغات العالمية واللغات التي تتحدث بها المجتمعات الإسلامية في دول العالم، وتتميز الإصدارات بسهولة حملها وبساطتها محتويةً على كل ما يحتاجه الحاج لأداء مناسكه على هدي وسنة النبي - صلى الله عليه وسلم.
وقال الحديثي: تم هذا العام إضافة كتاب (دليل الحج المصور) الجديد من إعداد الشيخ طلال العقيل، حيث اعتمد فيه على النص المختصر المفيد،والصور الفوتوغرافية الموضحة لكل عمل من أعمال الحج والعمرة، وإبراز الصور الخاصة بكل المواقع والمعالم المرتبطة بتلك الأعمال، سواء كانت في مكة المكرمة أو المدينة المنورة.
وعن بقية الكتب الأربعة ذكر الحديثي أن لكل كتاب فوائده التي تميزه عن الآخر، ما يجعل من المهم أن يقرأها الحاج جميعاً كلما سنحت له الفرصة إلى ذلك، فكتاب: (أحوال النبي صلى الله عليه وسلم في الحج) لمؤلفه الشيخ فيصل العبداني الذي قام باستقصاء أحوال النبي صلى الله عليه وسلم من كتب السنة المطهرة، في الحج مع ربه ومع أمته ومع أهله.
أما كتاب: (المنهج لمريد العمرة والحج) للشيخ العلامة محمد العثيمين (رحمه الله)، فيه شرح واف لآداب السفر، وبيان بالفوائد السبع عشرة التي تتعلق بالمناسك، أما كتاب (دليل الحاج والمعتمر وزائر الرسول صلى الله عليه وسلم) من تأليف هيئة التوعية الإسلامية في الحج، فهو يتضمن كثيرا من الوصايا المهمة، وبيان للأخطاء التي يرتكبها بعض الحجاج لتفاديها ويتميز بصغر حجمه وسهولة حمله، أما أخر الكتلب فهو كتاب: (التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة) لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز (رحمه الله)، ويشتمل على مسائل ومباحث كثيرة تهم كل حاج ومعتمر على ضوء الكتاب والسنة.
واختم حديثه بما ورد عن وزير الشؤون الإسلامية الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ، في تقديمه للدليل المصور بأن على كل من قصد بيت الله بحج أو عمرة أن يتعلم الهدي النبوي في ذلك عن طريق المناسك الموثوقة، وسؤال أهل العلم عما يشكل عليه، وأنه لا سبيل إلى ذلك إلى من خلال مثل هذه الكتب، فإن أشكل عليه شيء فقد هيأت الوزارة مراكز، وكبائن تنتشر بكل الأنحاء، في مكة والمدينة والمشاعر المقدسة؛ لإرشاد ضيوف الرحمن للنهج الصحيح في الحج، وعلى ضوء الكتاب والسنة.
ورفع الدكتور الحديثي شكره وامتنانه لحكومة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين، وسمو النائب الثاني - حفظهم الله - على توفير كافة الإمكانات المادية والتسهيلات، التي تعين هذه الوكالة في أداء مهامها بتوجيه ومتابعة حثيثة من الوزيرالشيخ صالح آل الشيخ.

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

الدفاع المدني: مواجهة الطوارئ في الحج ب 13 ألف ضابط وفرد و4 آلاف آلية

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊
 

عليل المحبه

ولك الجزاء الاوفى

شاكره مرورك الكريم .

خدمة ذوي الحاجات الخاصة في المسجد الحرام
 

أكثر من 6 آلاف عــــربة لخدمة ذوي الحاجات الخاصة في المسجد الحرام

تهتم الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بتقديم خدمة العربات لضيوف الرحمن التي يستفيد منها كبار السن من الرجال والنساء وذوي الحاجات الخاصة والمرضى وذلك على النحو الاتي:
- العربات المجانية وتطلب من مكتب تسليم العربات بالساحة الشرقية للمسجد الحرام والمكتب الجديد الذي تم استحداثه في نهاية الساحة الغربية من المسجد الحرام (الشبيكة) ويصل عددها إلى خمسة الاف عربة كما يساهم مشروع تعظيم البلد الحرام بخمسين شخصاً يقومون بدفع عربات الحجاج مجاناً لوجه الله تعالى من بعد صلاة العصر إلى منتصف الليل.
- عربات خاصة لبعض المواطنين من السعوديين يتم منحهم تصاريح خلال موسم الحج ويصل عدد تلك العربات إلى 600 عربة وذلك بأجور رمزية ومواقعهم بالدور العلوى بالمسجد الحرام.
- العربات الكهربائية وبأجور رمزية ويصل عددها إلى (100) عربة كهربائية يتحكم فيها الحاج بنفسه ويطلبها من مكتب الصفا بالدور الأول من المسجد الحرام.
- عربات الأجرة الموجودة بالصفا بالدور الأرضي من المسجد الحرام ويصل عددها إلى 521 عربة.
ويوجد20 مدخلاً مخصصاً لعربات ذوي الحاجات الخاصة موزعة على مداخل المسجد الحرام .
وأوضح مدير ادارة العربات محمد بن علي الشمراني ان الادارة بالمسجد الحرام تشرف على تنظيم العمل المتعلق باستخدام تلك العربات داخل المسجد الحرام ومراقبة سير الأعمال ومنح الرخص لأصحاب العربات ولمساعديهم من الشباب السعودي ويصل عدد العاملين في الادارة لمراقبة تلك الاعمال إلى 125 موظفا يعملون على مدى الأربع والعشرين ساعة لأداء العمل على الوجه الاكمل ومراقبة الالتزام بالأسعار المحددة لعربات الأجرة وتنظيم الحركة داخل المسار المخصص للعربات عن طريق توزيع المراقبين بالمسعى وتنظيم العربات الخاصة وتفويج عربات الحجاج للدور العلوي عن طريق المصاعد الكهربائية وكذلك توزيع المراقبين فى المسعى بالدور الأرضي لتنظيم الحركة داخل المسار المخصص.
ودعا ضيوف الرحمن المحافظة على العربات المجانية والكهربائية المسلمة لهم حتى لا تتعرض للضياع وأن يقوموا باعادتها بعد الانتهاء من أداء المناسك لمكتب تسليم العربات حتى يستفيد من خدماتها غيرهم من اخوانهم الحجاج وعدم دفع مبلغ أكثر من الأسعار المحددة للعربات بأجرة ، وأيضا عدم التعامل مع دافعي العربات غير المرخص لهم. وحرصا على سلامة الطائفين والساعين أهاب بالحجاج من ذوي الحاجات الخاصة وكبار السن الالتزام بالمسار المخصص لتلك العربات للطواف والسعي حتى لا يتعرض اخوانهم من الحجاج للاصابات من جراء عدم الالتزام بالمسار المخصص لتلك العربات وأيضاً المداخل المحددة لدخول تلك العربات والمهيأة أساسا بمداخل خاصة لها وحرصا على راحتهم كما لا يسمح بالطواف بالدور الأرضي وإنما هناك مسار بالدور العلوي يتم الصعود له عن طريق المصاعد وجسر أجياد.

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊ تحديث مستمر
 

12 افتراضاً للأخطار المحتملة
النـائـب الثـــانـي يعــتـمـــــد خـطـــــة تدابــيـر الدفـــاع المـــدني لموســــم الحــــج


http://img514.imageshack.us/img514/3079/44996604.jpg

اعتمد صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية رئيس لجنة الحج العليا الخطة العامة لتنفيذ تدابير الدفاع المدني في حالات الطوارئ خلال موسم الحج لعام 1431هـ.
أوضح ذلك الفريق سعد بن عبدالله التويجري - مدير عام الدفاع المدني- ، معرباً عن تقديره وامتنانه لجهود سمو النائب الثاني لتيسير مناسك الحج لملايين المسلمين, ومتابعته الدقيقة لكل ما من شأنه تحقيق أمن وسلامة حجاج بيت الله الحرام.
وأشار الفريق التويجري أن الخطة العامة للدفاع المدني لحج هذا العام تهدف إلى اتخاذ كافة التدابير المناسبة لحماية الحجاج والمواطنين وتوفير السلامة لهم من كافة أخطار الحوادث والكوارث وحماية الممتلكات العامة والخاصة، وذلك باتباع أفضل السبل بالتنسيق مع كافة الجهات المعنية بتنفيذ التدابير لمواجهة ما قد يحدث من طوارئ بكل كفاءة واقتدار.
ولفت مدير عام الدفاع المدني إلى أن هناك أكثر من “ 12 “ افتراضاً للأخطار المحتملة في الحج تم استشرافها من خلال أعمال الرصد وتحليل المخاطر خلال موسم الحج العام الماضي وما بعده، إضافة إلى أي حالات أخرى تتطلب تطبيق تدابير الدفاع المدني التي تتلخص في الاستعداد لمواجهة المخاطر المحتملة واتخاذ الإجراءات اللازمة للوقاية منها وتهيئة كافة الإمكانات والمستلزمات الضرورية والتنسيق مع الجهات الحكومية وغير الحكومية المشاركة لمواجهة ما قد ينجم عنها من أضرار.
وقال الفريق التويجري إن خطة تدابير الدفاع المدني تستوعب كافة المتغيرات والمستجدات الجغرافية والمناخية والإنشائية في المشاعر المقدسة, وفي مقدمتها مشروع قطار المشاعر الذي يبدأ تشغيله في حج هذا العام, ومنشأة الجمرات التي سوف تستقبل الحجاج بكامل طاقاتها في طوابقها الخمسة, حيث تم نشر مراكز وفرق الدفاع المدني على طول مسار القطار, ومحطات توقفه في منى ومزدلفة وعرفات, وتغطية كافة طوابق منشأة الجمرات بفرق الدفاع المدني ووحداته الميدانية الثابته والمتنقلة.
وأضاف الفريق التويجري أن الإمكانات الكبيرة التي تقدمها المملكة سنوياً لضيوف الرحمن خلال موسم الحج جعلت من إدارة هذا العدد الكبير من الحجاج وتأمين سلامتهم نموذجاً يحتذى به في كثير من دول العالم، ولاسيما في ظل تباين المستويات التعليمية والثقافية واختلاف البيئات واللغات التي ينتمي إليها حجاج بيت الله الحرام.
وثمّن الفريق التويجري في ختام تصريحه جهود صاحب السمو الملكي أمير منطقة مكة رئيس لجنة الحج المركزية ومتابعة صاحب السمو الملكي نائب وزير الداخلية وصاحب السمو الملكي مساعد وزير الداخلية للشؤون الأمنية لاستعدادات الدفاع المدني في موسم الحج في خدمة حجاج بيت الله الحرام، وتوفير كل ما يلزم من إمكانات لتيسير أداء مناسكهم في جو من الطمأنينة والأمن، مؤكداً أن هذه الجهود تمثل ملمحاً مشرقاً وأصيلاً في توجهات بلادنا المباركة التي شرفها الله باحتضان الحرمين الشريفين، وجعلها مقصداً تهفو إليه قلوب المسلمين من مشارق الأرض ومغاربها.
ووجه معالي مدير عام الدفاع المدني كافة ضباط وأفراد الدفاع المدني العاملين في الحج باستشعار ضخامة المسؤولية والمهمة الجليلة في تحقيق أمن وسلامة ضيوف الرحمن، واستحقاق شرف إعانة الحجاج على أداء هذه الفريضة الغالية مشيراً إلى أن نيل هذا الشرف يأتي ببذل أقصى جهد في استيعاب المهام وفق الخطة الموضوعة للوقاية من أي أخطار أو حوادث طارئة, والاستفادة من الإمكانات الضخمة التي وفرتها الدولة لقوات الدفاع المدني.

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊ تحديث مستمر
 

خادم الحرمين يستضيف 140 تركيا لأداء مناسك الحج




يستضيف برنامج خادم الحرمين الشريفين لاستضافة ضيوف الرحمن على نفقة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود (حفظه الله) هذا العام 140 حاجاً من جمهورية تركيا. ويقام اليوم بمدينة اسطنبول حفل ترحيب للمواطنين الاتراك الذين تم اختيارهم لأداء مناسك حج هذا العام ضمن البرنامج ، وذلك بحضور القنصل العام بسفارة خادم الحرمين الشريفين بتركيا عبدالوهاب بن محمود شيخ والمدير التنفيذي لبرنامج الاستضافة عبدالله بن مدلج المدلج في فندق الفور سيزون. وسيتم خلال الحفل الذي سيحضره أيضاً أعضاء السفارة السعودية بتركيا وعدد من الشخصيات والمسئولين في جمهورية تركيا توديع المجموعة المختارة لأداء الحج ، حيث سيتم توجيه النصح والإرشادات لهم وتبصيرهم بكيفية أداء نسك الحج والعمرة ومختلف العبادات المتصلة به ، وسيتم عرض أبرز التطورات والخدمات التي تقدمها حكومة المملكة للحجاج تسهيلاً لهم ليتفرغوا لأداء هذا النسك العظيم ، علماً بأن عدد الذين تم اختيارهم لحج هذا العام من جمهورية تركيا (140) فرداً - - ذكوراً وإناثاً من مختلف الأعمار منها شخصيات بارزة في المجال العلمي والثقافي. الجدير بالذكر أن برنامج استضافة ضيوف الرحمن على نفقة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود تتشرف وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بتنفــــيذه بتوجيهات من خادم الحرمين الشريفين لخدمة اخوانه المسلمين في مختلف أنحاء العالم عوناً لهم على أداء هذه الفريضة العظيمة.

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊ تحديث مستمر
 

الله يجزاكِ خير الجزاء على هذا البحث الراااائع والمميز


شكرا لكِ يا الغــــروب ولاهنتي


وفقكِ الله.

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊ تحديث مستمر
 

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊ تحديث مستمر
 

تجـهـيــز البلديات الفــرعيــة في مكــة لتنفيـذ خطــة الحج



انتهت أمانة العاصمة المقدسة من تهيئة البلديات الفرعية العشر بمكة المكرمة وتجهيزها بجميع احتياجاتها من العمالة والمعدات والآليات والفرق الميدانية وذلك في جميع المجالات التي تتعلق بالنظافة وصحة البيئة ومتابعة الأسواق التجارية والمحلات الغذائية.
وأوضح أمين العاصمة المقدسة الدكتور أسامه بن فضل البار أن الأمانة بجميع قطاعاتها أصبحت في جاهزية تامة حيث بدأت جميع البلديات في تنفيذ خطتها لموسم الحج والتي تشتمل على التنسيق مع الإدارات العامة بالأمانة كلاً فيما يخصه بشأن تكثيف الأعمال المختلفة وتنفيذ الخدمات إضافة إلى إصدار رخص المباسط الموسمية ومتابعة أعمال الإحداثيات والتعديات ومتابعة مقاولي المشاريع لإنهاء كافة الأعمال قبل دخول الموسم.
وأبان انه بالنسبة لمنطقة المشاعر المقدسة فقد تم تقسيمها إلى سبع وعشرين منطقة خدمات وتم تجهيز كل منطقة بما تحتاجه من الفرق الميدانية والعمال والمعدات والأجهزة وقد بدأ المكلفون في تلك المراكز بمباشرة أعمالهم إستعداداً لإستقبال الحجاج.
هذا وقد قامت الأمانة ومن خلال أقسام النظافة بالبلديات الفرعية بإزالة أكثر من ( 12000) طن من النفايات وذلك خلال الأسبوع الماضي فقط ، إضافة إلى إزالة كميات كبيرة من مخلفات المباني واستخدام المبيدات الحشرية ورش الأحياء السكنية وردم المستنقعات في مختلف نواحي مكة المكرمة وذلك للمحافظة على الأجواء الصحية السليمة وسلامة حجاج بيت الله الحرام مع تكثيف أعمال مراقبة الأسواق والمحلات الغذائية ومتابعة جميع أماكن الخدمات.
وتجدر الإشارة إلى أن أمانة العاصمة المقدسة قد اتخذت كافة التدابير الكفيلة بتقديم أفضل الخدمات لحجاج بيت الله الحرام وتهيئة كافة الأوضاع لهم لتمكينهم من أداء فريضتهم في أمن واطمئنان.

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊ تحديث مستمر
 

دليل إرشادي لمسار الحافلات الناقلة للحجاج

أصدر مكتب إرشاد الحافلات الناقلة للحجاج دليل المرشد لموسم حج هذا لعام لتسهيل مهام وأعمال مرشدي الحافلات البالغ عددهم أكثر من 1200 مرشد وإيصال الحافلات إلى مقار مجموعات الخدمات الميدانية التابعة لمؤسسات الطوافة.
وبين مدير عام المكتب المهندس فيصل أسرة أن مكتب إرشاد الحافلات الناقلة لحجاج بيت الله الحرام الذي تشرف عليه الهيئة التنسيقية لمؤسسات أرباب الطوائف يستخدم أحدث النظم الحاسوبية والتقنيات المتطورة في مسيرة عمله ويركز على الاستفادة من الكوادر السعودية المؤهلة علميا وعمليا للقيام بعملية إرشاد الحافلات إلى مقارهم في مكة المكرمة وفق مسارات تخطيطية منظمة تم إعدادها مسبقا لإيصال الحافلات إلى المواقع في أقصى سرعة وأقصر الطرق.
وأوضح أن الدليل الإرشادي الذي تم طبع أكثر من 5 آلاف نسخة منه يتضمن العديد من الموضوعات والمعلومات الهامة لمرشدي الحافلات علاوة على إيضاح أهداف المكتب ومهام المرشد وأرقام هواتف مؤسسات أرباب الطوائف وأرقام تهم الحاج ومسارات حافلات تجميع المرشدين داخل مكة المكرمة بالإضافة إلى الأرقام الكودية لجملة الأجهزة اللاسلكية والخطوات الواجب إتباعها عند ضياع الحافلة أو تعطلها أو عند تعرضها لحادث لا قدر الله وذلك حرصاً على راحة وسلامة حجاج بيت الله الحرام وزوار مسجد نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم.

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊ تحديث مستمر
 

موضوع اكثر من رائع الله يجزاش خير يا الغروب ولي عودة لقراءته اكثر من مره

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊ تحديث مستمر
 

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊ تحديث مستمر
 

القيادات الأمنية في الحج تعقد لقاءاتها مع وسائل الإعلام

تعقد القيادات الأمنية لموسم حج هذا العام اليوم الثلاثاء بمقر الأمن العام بمشعر منى، لقاءً مع وسائل الإعلام المختلفة المقروءة والمسموعة والمرئية يتم خلالها شرح الخطط الأمنية التي أعدتها لموسم حج هذا العام والاستعدادات التي تم اتخاذها لتوفير أمن وسلامة حجاج بيت الله الحرام منذ وصولهم حتى مغادرتهم. فيما تعقد يوم غد القيادات المرورية لموسم حج هذا العام لقاء مماثلا يتم خلاله شرح الخطط المرورية لموسم حج هذا العام في المشاعر المقدسة والإجابة على أسئلة واستفسارات وسائل الإعلام، وقد وجه الأمن العام الدعوة لمختلف وسائل الإعلام لحضور هذه اللقاءات.

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊ تحديث مستمر
 

تاريخ الحرم المكي الشريف

http://www.tohajj.com/hajjGatem/taws...os=2&subject=1

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊ تحديث مستمر
 

عرض مصور لمناسك الحج

http://www.tohajj.com/data/steps/hajj-steps.htm

رد: ◊۩ الحــــــــج ۩◊ تحديث مستمر
 

عرض مجسم للأماكن المقدسة

http://www.tohajj.com/hajjGatem/Mog.html