تغريدة "ابن بخيت" : هل هي سؤال "طالب علم"؟!!
 

تغريدة "ابن بخيت" : هل هي سؤال "طالب علم"؟!!
شعور رائع أن تغضب .. وتطرب .. وتدهش .. في صباح واحد!!
أما الغضب فبسبب تغريدة عبد الله بن بخيت .. والذي كتب فيها :
(لنفترض أن واحدة من الحور العين كانت من نصيب سعد البريك ثم أحبت العريفي ما هو الرأي الفقهي أفتونا).
أما الطرب فبسبب حوار رائق دار بين الدكتور عبد الله الغذامي – على هامش هذه التغريدة – وبين الشيخ (يزيد) ... حيث رد الأخير على التغريدة .. من الأفضل أن أترككم مع الحوار .. حسب ما تيسر من نسخه :
يــّزيــد ‏@yzeed969 ١٨ مايو
الحورية لا تريد إلا زوجها فقط فهن ((قاصرات الطرف )) انظروا تفسير الطبري رحمه الله
عبدالله الغذامي ‏@ghathami 22 س
جواب علمي يحمل الخلق الإسلامي في أدب الرد وتوضيح اللبس بفهم ومرجعية ، شكر الله صنيعك ونور بك ثقافة تويتر
يــّزيــد ‏@yzeed969 22 س
@ghathami جمل الله حالك ووفقك ولا بد أن نكون كذلك حتى لا يرد الحق بسبب الاسلوب والله يصلح الحال :)
• عبدالله الغذامي ‏@ghathami 22 س
نعم ، نعم ، أشرت إلى الخطر العميق : أن يرد الحق بسبب الأسلوب
• سعود الغربي ‏@Saud_Algharbi 22 س
@ghathami @yzeed969 أحسنت فالحق قد يعتيريه سوء تعبير
• عبدالله الغذامي ‏@ghathami 22 س
أسعدك الرحمن ، أنت والله أجمل هدية لي في يومي هذا تصرفك درس في أخلاقيات العلم
•
• عبدالله محمد الفوزان ‏@Amaf1386 22 س
@Saud_Algharbi @ghathami @yzeed969 واي سوء تعبير في تغريدة ابن بخيت !!!!
• سعود الغربي ‏@Saud_Algharbi 22 س
@Amaf1386 @ghathami @yzeed969 إنما قصدت من يرد على ابن بخيت أخي الكريم.
أما ابن بخيت فتغريدته سيئة في معناها وأسلوبها.
• عبدالله محمد الفوزان ‏@Amaf1386 22 س
@Saud_Algharbi @ghathami @yzeed969 نعم واضح كلامك عصمنا الله واياك من الزلل
يا له من حوار رائق يُطرب .. كأنه في الجنة .. لا صخب .. ولا تشنج .. فقط عقول كبيرة تبحث عن الحقيقة . عند هذه النقطة انتهى ما يتعلق بالطرب .. وتفجر ما يتعلق بالدهشة والعجب!!
يا دكتور عبد الله .. يا شيخ يزيد ..
قبل السؤال .. هنا دهشة صغيرة في الهامش .. حين دخلت إلى صفحة الشيخ (يزيد) .. وجدت في مفضلته تلاوات رائقة – جزاه الله خيرا – وكذلك هذه التغريدة لمي المطيري :
( خلال 5 مواسم : بنتو 5 بطولات
رونالدو : 4 .. بطولات تبا لهم عن أي مقارنة يتحدثوووووون)!!
أعتقد أن (سعة الأفق) جاءت من هذا التنوع في الاهتمام.
عود على بدأ .. دكتور عبد الله .. شيخ يزيد .. هل "ابن بخيت" مجرد طالب علم .. رفع أصبعه يسأل عن مسألة أشكلت عليه؟
أتراه لو قرأ هذا الرد العلمي .. سيقول للشيخ : جزاك الله خيرا .. الآن فهمت؟!
هل طالب العلم .. يحدد في سؤاله ( الشيخ سعد البريك) و ( الشيخ محمد العريفي)؟!!
وإذا أردنا أن نوسع دائرة النظر لنرى هل الأمر مجرد (مسألة علمية أشكلت) .. أم أن الأمر أكبر من ذلك بكثير ... هنا تعليقان على تغريدة ابن بخيت :
تعليق رغد الفيصل :
(كل ما أتذكر أن النار بيكون فيها مزز طليان وأسبان والجنة فيها وجه العمر والعريفي يضيق صدري يخي!!)
تعليق جمانة # حنان _الشهري :
(أبي ذنب أرتكبه وفيه ضمان النار يمكن أقابل واحدن أطخم).
رغم يقيني أن السؤال طرح على شكل(نكتة) أو (سخرية) .. إلا أنني لا أعترض على أن يتعامل معه الشيخ(يزيد) على طريقة جواب الحكيم .. خصوصا أن الشيخ كان واضحا حين قال :
(أما ابن بخيت فتغريدته سيئة في معناها وأسلوبها.)
ولكن دون نسيان القضية الأساسية .. (سوء معنى التغريدة .. وسوء أسلوبها).
بما أن الأمر متعلق بعبد الله بن بخيت .. فلعلنا نلقي نظرة على شيء من (سيرته) .. وقطعا لن نسال عنه الشيخ البريك ولا الشيخ العريفي .. بل سنأخذ شهادة الأستاذ علي العميم،,الذي كتب :
( فعبد الله بن بخيت كاتب اليمامة الثقافي " أي أنه ينتمي للمطبوعة ولا يكتب من خارجها" يرد على محمد العلي بأنه بإمكانه أن يرسم له (..) الذي يفرق الذكور عن الإناث (..) فهل هذا حوار "مؤدب"إذن كيف تكون "البذاءة" إن لم تكن هذه"بذاءة"؟!) { جريدة اليوم السعودية العدد 7339 في 29/1/1414هـ = 19/7/1993م}.
وهذه شهادة للأستاذة أميمة الخميس،فقد كتب عبد الله بن بخيت مقالة بعنوان (أميمة الخميس) – في جريدة الجزيرة عدد يوم 14 رمضان 1417 = 23 يناير 1997م - لمزها،عبر الاتكاء على "إشاعة في مجالس الرجال" بأنها دفعت "نقودا"لإحدى دور النشر لتقبل نشر أحد كتبها .. فردت الأستاذة أميمة،بمقالة نشرتها تحت عنوان ( سوق الحراج) .. وافتتحتها بأنها لا تميل للمهاترات،وتعتمد
( إذا نطق السفيه فلا تجبه * فخير من إجابته السكوت
فإذا كلمته فرجت عنه * وإذا خليته كمدا يموت ) ولكنها اضطرت للرد لأن الأمر يتعلق بدار نشر تحترمها،ومما خاطبت به ابن بخيت ..( الأخ الكريم"بن بخيت"أرجو أن تترك هذه الساحة تتمتع بالحد الأدنى من المصداقية والنقاء والموضوعية،وما من داع بأن ينقل لها أخلاقيات "سوق الحراج" (..) وإن كنت تروم شهرة فحاولها عن طريق الإنتاج الإيجابي لا عن طريق الصخب البهلواني،وتثبت من الكلام قبل أن تطلقه على عواهنه){ جريدة الجزيرة العدد 8913 في 15/10/1417هـ}.
هل الأمر برمته متعلق بالصخب البهلواني؟
رغم مرور ما يدنو من عقدين من الزمان؟!!
أبو أشرف : محمود المختار الشنقيطي المدني