بر الوالدين في حياتهما وبعد مماتهما

بر الوالدين من أهم الواجبات والفرائض ، وقد أمر الله بذلك في كتابه الكريم في آيات كثيرة ، منها قوله سبحانه : وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ، ومنها قوله عز وجل في سورة سبحان : وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ، ومنها قوله سبحانه في سورة لقمان : أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ، فبرهما من أهم الفرائض حيين وميتين.

فبرهما في الحياة : الإحسان إليهما والإنفاق عليهما إذا كانا محتاجين ، والسمع والطاعة لهما في المعروف ، وخفض الجناح لهما وعدم رفع الصوت عليهما والدفاع عنهما في كل شيء يضرهما ، إلى غير ذلك من وجوه الخير ، والخلاصة أن يكون الولد حريصاً على جلب الخير إليهما ودفع الشر عنهما في الحياة وفي الموت ؛ لأنهما قد أحسنا إليه إحساناً عظيماً في حال الصغر وربياه وأكرماه وتعبا عليه ، فالواجب عليه أن يقابل المعروف بالمعروف ، والإحسان بالإحسان ، والأم حقها أعظم ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل قيل : ( يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : أمك . قال : ثم من ؟ قال : أمك. قال : ثم من؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال : أبوك ) .

وفي لفظ آخر : ( قال يا رسول الله من أحق الناس بالبر ؟ ( قال: من أبر يا رسول الله ؟ ) قال : أمك. قال : ثم من ؟ قال : أمك . قال : ثم من ؟ قال : أمك . قال : ثم من ؟ قال : أباك ، ثم الأقرب فالأقرب ) .

وبيَّن عليه الصلاة والسلام أن أحق الناس بالإحسان والبر أمك ثلاث مرات ثم أبوك في الرابعة. وهذا يوجب للولد العناية بالوالدة أكثر، والإحسان إليها أكمل ، ثم الأب يليها بعد ذلك ، فبرهما والإحسان إليهما جميعاً أمر مفترض ، وحق الوالدة على الولد الذكر والأنثى أعظم وأكبر .

وسئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن حق الوالدين بعد مماتهما ؟ فقال له سائل : ( يا رسول الله هل بقي من بر أبويّ شيء أبرهما بعد وفاتهما ؟ قال : نعم ، الصلاة عليهما ، والاستغفار لهما ، وإنفاذ عهدهما ، من بعدهما وإكرام صديقهما ، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما ) .

خمسة أشياء : ( الصلاة عليهما ) ، الدعاء ومن ذلك صلاة الجنازة فإنها دعاء ، والصلاة عليهما ، الترحم عليهما أحق الحق ومن أعظم البر في الحياة والموت . ( وهكذا الاستغفار لهما ) وسؤال الله أن يغفر لهما سيئاتهما ، هذا أعظم برهما حيين وميتين . ( وإنفاذ عهدهما من بعدهما ) الوصية التي يوصيان بها ، فالواجب على الولد ذكراً كان أو أنثى إنفاذها إذا كانت موافقة للشرع المطهر .

والخصلة الرابعة : ( إكرام صديقهما ) إذا كان لأبيك أو لأمك أصدقاء وأحباب وأقارب فتحسن إليهم ، وتقدر لهم صحبة وصداقة والديك ، ولا تنسى ذلك بالكلام الطيب والإحسان إذا كانا في حاجة إلى الإحسان وجميع أنواع الخير الذي تستطيعه ، فهذا برهما بعد وفاتهما .

والخصلة الخامسة : ( صلة الرحم التي لا توصل إلا بهما ) وذلك بالإحسان إلى أعمامك وأقارب أبيك ، وإلى أخوالك وخالاتك من أقارب أمك هذا من الإحسان بالوالدين ، وبر الوالدين أن تحسن إلى أقارب والديك الأعمام والعمات وأولادهم ، والأخوال والخالات وأولادهم . الإحسان إليهم وصلتهم كل ذلك من صلة الأبوين ومن إكرام الوالدين .

بر الوالدين في حياتهما وبعد مماتهما

بر الوالدين من أهم الواجبات والفرائض ، وقد أمر الله بذلك في كتابه الكريم في آيات كثيرة ، منها قوله سبحانه : وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ، ومنها قوله عز وجل في سورة سبحان : وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ، ومنها قوله سبحانه في سورة لقمان : أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ، فبرهما من أهم الفرائض حيين وميتين.

فبرهما في الحياة : الإحسان إليهما والإنفاق عليهما إذا كانا محتاجين ، والسمع والطاعة لهما في المعروف ، وخفض الجناح لهما وعدم رفع الصوت عليهما والدفاع عنهما في كل شيء يضرهما ، إلى غير ذلك من وجوه الخير ، والخلاصة أن يكون الولد حريصاً على جلب الخير إليهما ودفع الشر عنهما في الحياة وفي الموت ؛ لأنهما قد أحسنا إليه إحساناً عظيماً في حال الصغر وربياه وأكرماه وتعبا عليه ، فالواجب عليه أن يقابل المعروف بالمعروف ، والإحسان بالإحسان ، والأم حقها أعظم ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل قيل : ( يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : أمك . قال : ثم من ؟ قال : أمك. قال : ثم من؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال : أبوك ) .

وفي لفظ آخر : ( قال يا رسول الله من أحق الناس بالبر ؟ ( قال: من أبر يا رسول الله ؟ ) قال : أمك. قال : ثم من ؟ قال : أمك . قال : ثم من ؟ قال : أمك . قال : ثم من ؟ قال : أباك ، ثم الأقرب فالأقرب ) .

وبيَّن عليه الصلاة والسلام أن أحق الناس بالإحسان والبر أمك ثلاث مرات ثم أبوك في الرابعة. وهذا يوجب للولد العناية بالوالدة أكثر، والإحسان إليها أكمل ، ثم الأب يليها بعد ذلك ، فبرهما والإحسان إليهما جميعاً أمر مفترض ، وحق الوالدة على الولد الذكر والأنثى أعظم وأكبر .

وسئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن حق الوالدين بعد مماتهما ؟ فقال له سائل : ( يا رسول الله هل بقي من بر أبويّ شيء أبرهما بعد وفاتهما ؟ قال : نعم ، الصلاة عليهما ، والاستغفار لهما ، وإنفاذ عهدهما ، من بعدهما وإكرام صديقهما ، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما ) .

خمسة أشياء : ( الصلاة عليهما ) ، الدعاء ومن ذلك صلاة الجنازة فإنها دعاء ، والصلاة عليهما ، الترحم عليهما أحق الحق ومن أعظم البر في الحياة والموت . ( وهكذا الاستغفار لهما ) وسؤال الله أن يغفر لهما سيئاتهما ، هذا أعظم برهما حيين وميتين . ( وإنفاذ عهدهما من بعدهما ) الوصية التي يوصيان بها ، فالواجب على الولد ذكراً كان أو أنثى إنفاذها إذا كانت موافقة للشرع المطهر .

والخصلة الرابعة : ( إكرام صديقهما ) إذا كان لأبيك أو لأمك أصدقاء وأحباب وأقارب فتحسن إليهم ، وتقدر لهم صحبة وصداقة والديك ، ولا تنسى ذلك بالكلام الطيب والإحسان إذا كانا في حاجة إلى الإحسان وجميع أنواع الخير الذي تستطيعه ، فهذا برهما بعد وفاتهما .

والخصلة الخامسة : ( صلة الرحم التي لا توصل إلا بهما ) وذلك بالإحسان إلى أعمامك وأقارب أبيك ، وإلى أخوالك وخالاتك من أقارب أمك هذا من الإحسان بالوالدين ، وبر الوالدين أن تحسن إلى أقارب والديك الأعمام والعمات وأولادهم ، والأخوال والخالات وأولادهم . الإحسان إليهم وصلتهم كل ذلك من صلة الأبوين ومن إكرام الوالدين .