مجالس العجمان الرسمي - !!!؛ وليس كل من0000ولكن...تجري الدنيا بمجراها :!!! ؛

مجالس العجمان الرسمي (http://www.alajman.ws/vb/index.php)

- المجلس العــــــام (http://www.alajman.ws/vb/forumdisplay.php?f=6)

!!!؛ وليس كل من0000ولكن...تجري الدنيا بمجراها :!!! ؛

ليس كل من ابتسم لك فهو يحبك...
فكثيرا نبتسم في حياتنا اليوميه
ولكن هذا لايعني اننا نحب بمعنى الحب ولا نكره ايضا ..

وليس كل من حبك لايخونك
فربما يأتي يوم تشعر بمرارة الخيانه
فالخيانة صارت (موضة العصر)

وليس كل من خانك يكرهك
فالخيانه شعور داخلي ...
ربما نتج عن "ترسّبات داخليه"

وليس كل من يكرهك.. يريد موتك
فكثيرا نكره ناس وعندما نسمع موته او موت قريب له نصاب بالالم و الاسى له ..

وليس كل ماتكتب يعجب القراء ..
فتوجد ماتمسى ب" إختلاف وجهات النظر"

وليس كل ماتقرأ ايضا يعجبك..
فأحيانا نقرأ اخبار لاتسر واحداث مريره ونتمنى وقتها(الأميّه)

وليس كل من كان أميّ فهوا لايفهم ..
وليس كل من لايفهم فهو امّي
فاأجدانا على سبيل المثال ابتكروا طرق خيّاليه لتسهيل سبل عيشهم

في الجهه المقابله
فنجد شهادات عُليا ودرجات عاليه من العلم ولكن عقولهم وطريقة تفكيرهم (فاي)

وليس كل من اثنى عليك فهو معجب بك او بكتابتك
فنجد موضة اخرى وهي (المجامله)

وليس كل من استيقض الساعة السادسه ذاهب للعمل فـربما يحب الاستيقاظ مبكرا... وليس كل من لم يستيقظ لايوجد لديه عمل ..
فربما (راحت عليه نومه)

ماكل من قال بيت صار شاعر
ف بيت من الشعر بإمكان اي شخص قوله..
ولكن ك قصيده منسّقه ب وزن واقفيه صعبه شوي

وماكل من دخل البحر صار غواص .
فربما ذاهب في رحلة سياحيه ...

وماكل من ابعد عنك فهو ناسيك..
فهناك قلوب تعشق قلوب وبينهم .. بحور ..
فربما العكس فالقريب منك ناسيك والبعيد يذكرك

احد الشعراء يقول :
(( ماكل من يبعد به الوقت ناسيك **بعض البشر قدام عينك وينساك؟؟ ))
ويقال:

ماكل من يبعد له القلب مشــــتاق
ولاكل من عود له القلب شـــادي

وليس كل من انتقدك فهو صائب . .
فأحيانا (يشطح ) الناقد وبالتالي ترا نقده على موضوع لشخص نقد سلبي اي منافي لفكرة الكاتب .. اللتي اعتبر لاغبار عليها ولكن.. كما قلت (شطحات كاتب)

وليس كل من نصحك فهو يُريد النصح ..
فبعضهم تُعتبر نصيحته سخريه بك لكن بطريقة اخرى كقوله .. انصحك بزيارة طبيب نفسي .. او انصحك بـ(شهار)

وليس كل من اجتهدت في إسعاده .. يكون سعيدا
وليس كل ما يلمع ذهبا
وليس كل ماكتبت صواب

:21t:مما تـصفــ ح ـــت :21t: