مساوئ المهزلة الشبرمية في قصيدة الهجاء الهزلية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أمابعد: لقد تابعنا كما تابع غيرنا مايجري اليوم من تجني شاعر كانت تنظر له الناس بعين الأحترام في حسن خلقه وطبيعته الهادئة الى أن تجلت الخطب وكشف الخطب الجلل الوجه المزيف لهذا الشاعر الكرتوني الذي حاول التسلق على أكتاف غيره وأعادة شهرته المزيفة التي أكتسبها من شاعر المليون على حساب العمالقة. أن خليل الشبرمي أراد الشهرة والظهور على الساحة من جديد فلم يجد الا طرق باب الهجاء الموجه الى أحد أعمدة الشعر الذي كالشمس في كبد النهار والقمر في صدر الليل البهيم لايخفى نوريهما كما تنطفئ نور الشمع التي سرعان ماتنطفئ عند نسمة هواء تمر بها! لقد تابع الشارع الخليجي ماجرى من تهجم الشاعر الشبرمي بقصيدة ماجنة تحمل بين طياتها كلمات يستحي أي أحد أن يقولها في محيطه الخاص فما بالكم تقال على رؤوس الأشهاد فكانت هذه القاصمة والصاعقة التي قصمت ظهر الشبرمي وصعقته صعقا موجعا لن ينساها مابقي في الدنيا,حيث بانت للناس أن ذلك الوجه النحيف الهادئ وتلك الشخصية الهادئة ماهي الا ديكورا لجسد يخفي في دواخله حقودا حاقدا يحمل من الضغينة والجشع مالله به عليم!! أخواني لقد طالعتنا منابر بني تميم في بموضوع قد وضعه عضوا من أعضائهم يكني نفسه بحديد الطهوي وهذا العنوان أسماه: ((محاسن المعلقة الشبرمية في فضح جرذان الساحة الشعرية )) حمل فيه من السب والشتم على قبيلتي آل مرة والعجمان مايشيب له الولدان ولقد أتيتهم في موقعهم لدفع ماقيل فينا من تهجم هذا الجاني وطالبتهم فيه بالآتي: اقتباس:
اقتباس:
وعلمت أن القوم متحجري الفكر وأنهم لايعملون للرأي المخالف لهم ولو كان صاحبه ضيفا في منابرهم وعلى فرشهم قدرا أبدا!! ولاريب فهذه المنابر لاتمثل قبيلة بنوتميم المجد والعز التي لاينكر أحدا مجدها وفضائلها لكن قد أبتليت ببعض الرعاع الذين يتكلمون بلسانها وهي منهم براء. أخواني الأعزاء سأضع بين أيديكم ماقاله عضوهم الطهوي مع التعقيب من قبلي ذلك التعقيب الذي لم ترضاه منابرهم أبدا: ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,, اقتباس:
اقتباس:
بل هي الغيرة العمياء عند شاعركم الآفل نجمه الذي أكتسب بيرق الشعر من أيدي من يستحقه شاعر مضر وهامتها ناصر الفراعنة الذي دبر أمر فوزه في ليل بهيم لينال مجد غيره من دون وجه حق وسرعان مأنطفت نار شهرته بعدها بشهر لأن الشهرة المزيفة كالشمعة التي سرعان ماتنطفئ نارها عند نسمات الهواء وحينما أرد الصعود على كتف شاعر يام وشاعر مضر أتى بقصيدته الهوجاء التي أحرقته قبل أن يحرق بها من وجه قصيدته الطفولية لهم فأصبح مثل براغش الجانية على نفسها,,فأصبح كالبعير الأجرب الهرم يقوى على شئ فحاول من حوله أسعافه بالمرتزقة أمثاله في مناصرته في قصيدته الطفولية فكانت قصائدهم القشة التي قصمت ظهر البعير وطرحته يصارع الموت! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
4 اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
( يا طرطور ، الكرعان ، الكنكان ، لوتي ، مختن الورعان ، خثرقه ، الخرط ، مطاول الشخان ، خمام ، حصني الساحه ،انبح واقول مياوو ، خبيله ، خبل ، معتوه ، خيالك وسخ ، وسخ لسان ، اص اص واقطع واخس ، يا حمار ، يا حيوان ، يا حوانشيه ، ام الجرب شاعر الجربان ، خبلان ، وجهك نحس انحس من البوم والغربان) أختاروا منها مايعجبكم وضعوها عنوانا لشاعركم الهلامي وصدق الشاعر حمود بن جلوي حينما قال: يقول الشاعر محمد ابن الذيب: لو الدجاجة تقدر تفارق القاع بتفارقه بس إن أصلها دجاجة هذا البيت يحكي معاناة كثير من الشعراء الذين يشتمون الشاعر محمد بن الذيب ويتطاولون عليه بين الحين والآخر بحجة مدحه للشيوخ والأمراء وهناك من يتهمه بالشحاذة حاله حال كثير من الشعراء المقربين من أصحاب السمو الشيوخ والأمراء فمن يتمعن في هذا البيت يجده قمة التصوير والحبك والإبداع في إيصال رسالة لأولئك الذين يكيلون هذه الاتهامات فهم يريدون أن يصلوا إلى ماوصل إليه محمد بن الذيب وغيره من الشعراء الذين أصبحوا من المقربين إلى أصحاب الذوات فبما انهم عاجزون عن هذا الوصول فمن الطبيعي أنهم يصفون هذه الفئة من الشعراء بالشحاذة وغيرها من التهم الأخرى.ولو عدنا إلى البيت المذكور سالفا لوجدنا هذا الكلام منطبق عليهم تماما فهم يريدون (الطيران) ولكنهم لا يستطيعون هذه المقدمة ليس بالضرورة أن ينطبق عليها موضوع هذا المقال ولكنها قد تكون جزءا مما أريد أن أتناوله في هذا الموضوع. الكثير يعلم عن الهجوم الانتحاري اللا مبرر الذي نفذه الشاعر أبراهيم الشبرمي وراح ضحيته الشبرمي نفسه ولا أحد غيره. فنحن نعلم المقصد من وراء هذا الهجوم الذي ما أن خرج للساحة حتى انطفأ ضوؤه ولم يعد أحد يتطرق إليه الآن حيث هدف الشاعر الشبرمي إلى استفزاز الشاعر محمد ابن الذيب من خلال هذه القصيدة الهجومية الخارجة عن جميع اتفاقيات الأدب الشعري الهجائي ومحاولة لجذب الأنظار وإعادة الأضواء إليه بعد أن أصبح خارج نطاق التغطية بمجرد خروجه من شاعر المليون فلم نعد نرى أي تواجد للشاعر الشبرمي على صفحات المجلات أو الصحف أو ذلك التواجد اللافت على القنوات الفضائية بالرغم من أنه حامل لواء الشعر المليوني الذي من المفترض أن يكون مطلوبا لجميع وسائل الإعلام الشعرية واقتصر تواجده على أداء الشيلات لمجموعة من كبار الشعراء في الساحة الشعبية ولقد نسي الأستاذ الشبرمي أن الشاعر محمد ابن الذيب هو صاحب نظرية: شاعر مايسوي له إثارة لا وقف على منصات القصايد ودك انه يدعمه عند الإشارة سكس ويل من الموديلات الجدايد فهل أراد الشبرمي (أن يبيع الماء بحارة السقايين) فهو أراد أن يطبق هذا المبدأ على صاحب المبدأ نفسه - أي محمد ابن الذيب - وهنا كانت بداية فشل المخطط ليس لشيء سوى أن محمد بن الذيب هو من يخلق الإثارة ويرميها للشعراء ليجعلهم يردون عليه وليس العكس . فابن الذيب شاعر أذكى من أن يستفزه شاعر بحجم الشبرمي ليرد عليه كما توقع الشبرمي الذي بات ينتظر رد ابن الذيب بفارق الصبر ليزيده ابن الذيب توهجا ويسلط عليه الأضواء.من جديد وهذا مالم يمر على ( المارد الشعري ) فنحن نعلم أن ابن الذيب يملك القدرة الكافية والمدمرة في الرد على قصيدة الشبرمي ولكنه فضل التجاهل على الرد لعلمه اليقين بأنه لا يرد إلا على من هم في مستواه لذلك تجاهل ابن الذيب أفشل مخطط الشبرمي. بين المقهى الجنوبي والشمالي مازلت اتلقى ردود الأفعال بخصوص قصيدتي المقهى الجنوبي والمنشورة في جريدة الوطن الكويتية يوم الجمعة الماضي فهناك المؤيدون الذين يرون أن الرسالة وصلت إلى المعنيين بها وهناك المعارضون الذين رأوا بأن القصيدة أعطتهم حجما ومقدارا أكبر مما يستحقونه.ولكن الاهم من ذلك هو الرد الذي جاء على القصيدة من أحد شعراء المقهى الجنوبي ولكنه وللأسف جاء باسم مستعار فكم تمنيت أن أعرف شاعره وكم تمنيت أن أعرف لماذا لعب على المتناقضات في مدحه احيانا وشتمه احيانا. كلمة أخيرة بعض البشر ودك تحطه على الراس وبعض البشر ودك (...... ) بعينه لا صار شاعر بس ماعنده احساس حشم يمينك عن مصافح يمينه في ناس غصب (ن) تحترمها وبعض ناس يموت فيك ويعشقك لو تهيــنه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد: مساوئ المهزلة الشبرمية في قصيدة الهجاء الهزلية
[SIZE="5"]قضام المري بيض الله وجهك على ردود الراقيه على ما يسما( الطهوى )
واقولك وش على ابن ذيب من اط............. النعجه التميمي ( الحوطي )[SIZE \ اسكيت |
رد: مساوئ المهزلة الشبرمية في قصيدة الهجاء الهزلية
لاهنت أخى قضام الحديد المرى وبيض الله وجهك
وخل الكلاب تنبح ليييين تشبع ابن الذيب مثل السما والشبرمى واطى الارض مهما كبر يبقى فالمسحات تحته |
رد: مساوئ المهزلة الشبرمية في قصيدة الهجاء الهزلية
تسلم وبيض الله وجهك على الموضووع الطيب
|
رد: مساوئ المهزلة الشبرمية في قصيدة الهجاء الهزلية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم لاهنت ياقضام الحديد المري ماهي غريبه عليك الرد الجامد والمميز وجعلك تسلم على كل حال وانت من اهل الردود انت وربعك الوافين وعندي اضافه بس بسيطه قد ذكرتها قبل المره هذي لكن الشاعر خليل الشبرمي شخص مادي وانه بدا بالخطا على الشاعر الكبير / محمد بن الذيب والغلطان يتحمل الغلط ولكن الشاعر الشبرمي في مجالس قطر يقول انا مدزوز من الحكومه القطريه على هجاء ابن الذيب والحكومه ارادت هذا بلسانه يقوله والشاعر محمد بن الذيب كبير عقل وكبير جاه ولا ينزل نفسه للكلام الفاضي والكلام اللي ماله معنى ودايما المشهور له اعداء لان الشاعر ابن الذيب والشبرمي لم يلتقو في اي امسيه قبل هذا وعلى كل حال ( القافله تسير ...........؟ تنبح ) ملاحظه //((( الشاعر محمد بن الذيب يبقى شاعر هل العليا ويبقى شاعر قطر الاول ))) غصب على اللي مايرضى وسلامتكم واسمحولي على القصور ولاهنت على الموضوع يا قضام |
رد: مساوئ المهزلة الشبرمية في قصيدة الهجاء الهزلية
لاهنت يا المري وبيض الله وجهك
وما على السحاب من نبـح .... تقبـل مروري |
رد: مساوئ المهزلة الشبرمية في قصيدة الهجاء الهزلية
شكرا لك يالمري
وتقبل مروري... |
رد: مساوئ المهزلة الشبرمية في قصيدة الهجاء الهزلية
كفووو يالمري
وبيض الله وجهك |
رد: مساوئ المهزلة الشبرمية في قصيدة الهجاء الهزلية
بيض الله وجهك يالمري على الردوود الطيبه والله مااستبعدها من وجيه ياام ال مره .
انا لي رااي وانشااء الله يكون سديد الشاعر محمد بن ذيب كبير ومعرووف في الخليج وله محبينه في راايي ان محمد ماايرد عليه لان رد عليه بيعطيه قيمه ذلحين النااس يتسائلون وش له ذا القصيده كذا من الله يااتي خليل وزج قصيده هجائيه على محمد بن ذيب اشوف محمد مااايرد عليه وزودن على ذي ( الحقران يقطع المصران ) لان خليل ينطر من محمد قصيديه هجائيه وهذا راايي |
رد: مساوئ المهزلة الشبرمية في قصيدة الهجاء الهزلية
ماذا ترجون من شاعر ولاءه للمال أينما كان
: يعدل شطر البيت من: البطاقة سعودي والقبيلة سنام... : إلى: قطري الهوية والقبيلة سنام.. : إن كان هذا شاعر أصحاب الردود أعلاه.. فكيف تريدون أن تكون أخلاقهم؟! : لله درك يا قضام الحديد المري على هذه المساجلة.. ولو إني كنت أتمنى أن تترفع عن هالأشكال : تحياتي : 1bh1 |
رد: مساوئ المهزلة الشبرمية في قصيدة الهجاء الهزلية
حياكم الله يابني عمي وجعل عماركم طوال ويعلم الله أني أقتسبت الي عاد به حشمة من الحكا ولا الموضوع فيه من الأنحطاطية مايندى له الجبين
|
رد: مساوئ المهزلة الشبرمية في قصيدة الهجاء الهزلية
بيض الله وجهك ولا هنت
كفيت ووفيت لكن ذولا الجدال معهم عقيم ترفع منهم بارك الله فيك |
رد: مساوئ المهزلة الشبرمية في قصيدة الهجاء الهزلية
انا اشهد انك وفيت وكفيت
|
رد: مساوئ المهزلة الشبرمية في قصيدة الهجاء الهزلية
يارجال بني تميم والنعم
لكن الاغلب منهم ما عرف اصله الا قبل كم سنه وفرحانيين خلهم يستانسون ان طلع فيهم واحد يحاول يصير شاعر |
رد: مساوئ المهزلة الشبرمية في قصيدة الهجاء الهزلية
صدق الله العظيم إذ قال (إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ) قال محمد بن إسحاق وغيره: نـزلت في جفاة بني تميم، قدم وفد منهم على النبيّ صلى الله عليه وسلم فدخلوا المسجد، فنادوا النبيّ صلى الله عليه وسلم من وراء حجرته: أن اخرج إلينا يا محمد، فإن مدحنا زين وإن ذمنا شين، فآذى ذلك من صياحهم النبيّ صلى الله عليه وسلم فخرج إليهم .............................................. إليك ايها التميمي هذه الابيات التي قالها الصحابي الجليل علي بن ابي طالب رضي الله عنه مدحاً لقبيلة همدان التي يعود لها شاعرها في هذا العصر محمد بن راشد الذيب فهو من العجمان من يام من حاشد من همدان العز .... ولما رأيت الخيل تقرع بالقنا0000000فوارسها حمر العيون دوامي وأقبل رهج في السماء كأنة 0000000 غمامة دجن ملبس بقتام ونادى ابن هند ذا الكلام ويحصبا00000وكندة في لخم وحي جذام تيممت همدان الذين هم هم0000000أذا ناب أمر جنتي وحسامي وناديت فيهم دعوة فأجابني 00000 فوارس من همدان غير لئام فوارسمن همدان ليسوا بعزل00000 غداة الوغي من شاكر وشبام ومن أرحب الشم المطاعين بالقنا0000ورهم وأحياء السبيع ويام ومن كل حي قد أتتني فوارس000000ذوو نجدات في اللقاء كرام بكل رديني وعصب تخالة00000أذااختلفت الأقوام شعل ضرام يقودهم حامي الحقيقة منهم00000سعيد بن قيس والكريم يحامي فخاضوا لظاها واصطلوا بشرارها0000وكانوا لدى الهيجا كشر مدام جزى اللة همدان الجنان فانهم00000سمام العدى في كل يوم خصام لهمدان أخلاق ودين يزينهم000000ولين أذا لاقوا وحسن كلام متى تأتيهم في دارهم لضيافة000000 تبت عندهم في غبطة وطعام ألا أن همدان الكرام أعزة00000 كما عز ركن البيت عند مقام أناس يحبون النبي ورهطة0000سراع ألى الهيجاء غير كهام اذا كنت بوابا على باب جنة0000 أقول لهمدان ادخلوا بسلام |
رد: مساوئ المهزلة الشبرمية في قصيدة الهجاء الهزلية
الحاشدي بيض الله وجهك على ذكر القصيده اللي انا ادورها قبل وقت
وتسلم يمناك يالذيب والله لايهينك طال عمرك |
الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 11:54 AM . |
مجالس العجمان الرسمي