المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعبدالرحمن (المشاركة 749551) اجتماع الرجال والنساء في مكان واحد ، وامتزاج بعضهم في بعض ، ودخول بعضهم في بعض ، ومزاحمة بعضهم لبعض ، وكشف النّساء على الرّجال ، كلّ ذلك من الأمور المحرّمة في الشريعة لأنّ ذلك من أسباب الفتنة وثوران الشهوات ومن الدّواعي للوقوع في الفواحش والآثام . [/COLOR] )[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زبيدة احمد (المشاركة 750792) اخي مسافر لعله اختلط عليك معنى الاختلاط بين النساء والرجال والاخ بو عبد الرحمن جزاه خيرا قد اورد ما يشرح ذلك في الفتوى ثم ان كلامك عن : أما كان النساء يشاركن الرجال في الرعي وزراعة الحقول والتجارة ونحو ذلك من أمور الحياة فاني اوجه لك سؤالا من هن هؤلاء النسوة اللاتي شاركن الرجال في الزراعة والحقول والتجارة اهم من الصحابيات والصحابة والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين؟؟ ان كن منهم فأتنا بدليل صحيح السند على قولك؟ وامراخر من تقصد بهؤلاء:أليس من الأولى عدم الإنسياق خلف الآخرين في طريقة الترويج لبضاعتهم بذكر مثل تلك العبارات الفضفاضة والتي عند تمحيصها لا تعدو أن تكون جزءً من كل وليست كل المعلن عنه ,,,,اتقصد اهل العلم؟؟ هذا هو الإسلام الصريح وليس ما يفهمه البعض ويلصقه بالاسلام على أنه منه وماهو منه وكأن الحق ينطق بلسانهم والحق ما قالوه هم لا ما خالفهم فيه غيرهم ان كنت تقصد هنا الخلاف بين العلماء فيجب عليك ان تفهم ان الخلاف ليس معناه نبذ الراي المخالف ان كان بحجة ثابتة من الكتاب والسنة وان كان العلماء الذين اختلفوا في قضية ما لكل واحد فيهم ادلته الصحيحة على جواز هذا الشي او عدم جوازه فان الاختلاف رحمة وكلاهما صواب ومن اخذ بهذا فحق ومن اخذ بهذا فحق ايضا ولا نتعصب لراي من الاراء ونقول ان الاخر لا اساس له من الصحة ولا وجود له ونسبب في الفرقة بين المسلمين وفي الطعن في علم احدهم وهذا اشد من ذاك,,,ثم ان الادلة على تحريم الاختلاط ادلة صحيحة لا غبار عليها واجماع العلماء على هذا لا شك فيه,,,فأين الالصاق واللصق؟ وهذا ايضا: نعم واشد من ذلك أن لا تتخذ حجة الأخلاق وسيلة للتضييق على الناس فيما وسع عليهم فيه بحجة أن ما سوى ذلك هو خروج عن الآداب ومكارم الأخلاق وتهتك وسفور زعمو نريد دليلا على قولك هنا بالتوسع في هذا الامر دليلا صحيحا من الكتاب والسنة ما يثبت خلاف ما جئنا به؟ نحن نتكلم هنا عن الاختلاط لا عن امر اخر,,,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي / المسافر

اسألك بالله ان تكون مفتاحآ للخير مغلاقآ للشر ؛ نحن اوردنا ما وجدنا من فتاوى ومن ادله ولم اجد منك إلا المجادله فإتق الله .

:: وإليك ماقاله بعض العلماء ::

قال الشيخ ابن باز - رحمه الله :
-(والأدلة الصريحة الصحيحة الدالة على تحريم الخلوة بالأجنبية والنظر إليها وتحريم الوسائل الموصلة إلى الوقوع بما حرم الله أدلة كثيرة محكمة قاضية بتحريم الاختلاط المؤدي إلى ما لا تحمد عقباه) مجموع الفتاوى والمقالات (ج1 - 418 - ج6 - 355).


وقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله :
-(الذي أراه أنه لا يجوز الاختلاط بين الرجال والنساء بعمل حكومي، أو بعمل في قطاع خاص، أو في مدارس حكومية أو أهلية؛ فإن الاختلاط تحصل فيه مفاسد كثيرة، ولو لم يكن فيه إلا زوال حياء المرأة وزوال الهيبة عن الرجال... والذي أدعو إليه إخواننا أن يبتعدوا عن الاختلاط).


وقال سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ(المفتي العام ورئيس هيئة كبار العلماء) :
-المرأة خلقت لتكون راعية على أهل بيتها ولم تخلق لتمازح الرجال أو لتجعل الدنيا عوضا لعرضها وكرامتها ووصف سماحته الدعوات التي تطالب بالاختلاط بأنها كاذبة وسيئة، وطالب النساء المسلمات بعدم الالتفات إلى هذه الدعايات لأنها ليست من مصلحتهن أبدا وليس مقصدها إكرام المرأة ورفع منـزلتها ولا هدفها إبراز شخصيتها بل وراءها مكيدة للإسلام وحرب على القيم والفضائل التي تميز بها المجتمع المسلم، فلا يرضى أعداء الشريعة إلا أن يجردوا هذه الدعايات، فالمرأة لها بيتها أو الوظائف اللائقة بها دون الاختلاط.

وقال الشيخ :صالح بن فوزان الفوزان(عضو هيئة كبار العلماء) :
-(أي مصلحة لهؤلاء الذين ينادون بجواز الاختلاط إلا تحصيل الإثم والتغرير بالناس ومخالفة الأدلة الشرعية ونرجو لهم أن يفكروا في أمرهم ويرجعوا إلى الصواب).


هذا ماعندي ودمتم سالمين