قصيدة قديمة للصومالي يمدح ال عامر وابن شويل بعد وقعة الغريميل

[اليامي2]

هذه القصيدة للشاعر حمد بن سعيد الصومالي اليامي
يمدح ال عامر والقايد عبدالله بن شويل بعد معركة الغريميل سنة 1404 هـ التي وقعت بين السعودية واليمن وقد قتل من ال عامر عبدالله بن شويل وعزران بن عسكر ومبارك بن مانع بن دواس أما اليمنيون فقد قتلوا جميعا وعددهم أحد عشر رجل وكان عبدالله بن شويل والقوات السعودية قد استولوا على عدة مراكز واجبروا اليمنيين على التراجع إلى داخل اليمن
يقول الشاعر[
العين تشكي وكن في طرفها ملة
عقب المناعير نوم العين قاذيها
مبدى الغريميل علمك وين عبدالله
ياوين ربعن نهار الضيق ندعيها
أنشهد إنهم هل النالات والشلة
يستاهل المدح والنالات راعيها
ربع نهار اللقا تروي السلة
أسقوا هل الجيب مر عقب حاليها
حرابنا في ظلام الليل نندله
لو كان داره بعيدة لازم نجيها
مانبغي الصلح لين البقع نحتله
لين راعي الكرم يعرف قوافيها
نبغي التقدم على اللي مالهم حلة
نروي كبود ظماها باقي فيها
ياطارش صوب مجخر بالخبر قله
زيوده اللي دعـاهـــا لا يخليها
ثلث مصوب وثلث لارحمه الله
والثلث الآخر أسير عند حاميها
حطواسلبهم على اللي حاضر وشله
و مدرعتـهم خذيناها ومـا فيها
نعرف طريق الخطأ والعمد والزلة
قال المثل من حفر حفرة وقع فيها
قل للطحامي وابن ثلة أو ربع له
بلادنا ما اخبل اللي طامـع فيها
حدك رشامة وجارد والسهل خله
من كان عيا فيحضر والوعد فيها
الحد صعبن على اللي ناوي حلة
أجدادنا ما عطوها فكيف نعطيها
لاتحسبنها سواليف على الدلة
واكذابك اللي على ربعك تسويها
يابو جديل على الأمتان منهلة
غني لمن في اللقا يحمي مجاريها
اللي حضر من الامارة والخفر كله
واللي حضرمن مواطن واشترك فيها[/frame][/poem]

[راكان اليامي]

لاهنت ياليامي وبيض الله وجهك والله يرحم ابن شويل وسبعين نعم في ال شويل

والله يرحم ابن شويل وجميع المسلمين

[بدر العرجاني]

لا هنت ياليامي

والله يرحم اللي مات وعز الله قصيدة جزلة

[سعود الخويطري]

لاهنت ياليامي


ونعم في ال عامر , وسلمت يمناك



تقبل سلامي

الخويطري

[خالد بن جديعان]

قصيدةجزلة من الصومالي وهو بالمناسبة من قبيلة آللهندي وكان في ذاك الوقت سائق في سلاح الحدود بنجران

[حبيب]

اليامي صح السانك والسان الصومالي

والله يرحم اللي توفى

[الدب القطبي]

لاهنت ياليامي
وبيض الله وجهك ووجيه ال عامر فهي ليست بغريبة عليهم فهم أهل الشهرة والدم المنثور
فقد كان هناك قوات سعودية كثيرة على الحد من كثير من قبائل المملكة ولكن لم يشترك في المعركة إلا ال عامر
ولذلك كان القتلي الثلاثة من الجانب السعودي من ال عامر
وقيل فيهم قديما أهل الشهرة والحمرة والدم منهم وفيهم
وقبلها كانت معركة دواثر بين يام وقحطان من جهة وقبائل اليمن من جهة أخرى وانتصرت يام وقحطان فيها حيث قتل من خصمهم 28 رجل تقريبا ومنهم 3 رجال من ال عامر أيضا
قال احد الشعراء بعد وقعة الغريميل
بيض على حد السعودي تبنا ...............والبيض الأخرى في دواثر تلالي

[السنافي]

هذه القصيدة للشاعر حمد بن سعيد الصومالي اليامي
يمدح ال عامر والقايد عبدالله بن شويل بعد معركة الغريميل سنة 1404 هـ التي وقعت بين السعودية واليمن وقد قتل من ال عامر عبدالله بن شويل وعزران بن عسكر ومبارك بن مانع بن دواس أما اليمنيون فقد قتلوا جميعا وعددهم أحد عشر رجل وكان عبدالله بن شويل والقوات السعودية قد استولوا على عدة مراكز واجبروا اليمنيين على التراجع إلى داخل اليمن
يقول الشاعر[

العين تشكي وكن في طرفها ملة
عقب المناعير نوم العين قاذيها
مبدى الغريميل علمك وين عبدالله
ياوين ربعن نهار الضيق ندعيها
أنشهد إنهم هل النالات والشلة
يستاهل المدح والنالات راعيها
ربع نهار اللقا تروي السلة
أسقوا هل الجيب مر عقب حاليها
حرابنا في ظلام الليل نندله
لو كان داره بعيدة لازم نجيها
مانبغي الصلح لين البقع نحتله
لين راعي الكرم يعرف قوافيها
نبغي التقدم على اللي مالهم حلة
نروي كبود ظماها باقي فيها
ياطارش صوب مجخر بالخبر قله
زيوده اللي دعـاهـــا لا يخليها
ثلث مصوب وثلث لارحمه الله
والثلث الآخر أسير عند حاميها
حطواسلبهم على اللي حاضر وشله
و مدرعتـهم خذيناها ومـا فيها
نعرف طريق الخطأ والعمد والزلة
قال المثل من حفر حفرة وقع فيها
قل للطحامي وابن ثلة أو ربع له
بلادنا ما اخبل اللي طامـع فيها
حدك رشامة وجارد والسهل خله
من كان عيا فيحضر والوعد فيها
الحد صعبن على اللي ناوي حلة
أجدادنا ما عطوها فكيف نعطيها
لاتحسبنها سواليف على الدلة
واكذابك اللي على ربعك تسويها
يابو جديل على الأمتان منهلة
غني لمن في اللقا يحمي مجاريها
اللي حضر من الامارة والخفر كله
واللي حضرمن مواطن واشترك فيها[/frame][/poem]


لاهنت ياليامي رقم اثنين على القصيده الجزله
والله يرحم شهداء الوطن

[فهد بن محسن]

لاهنت ياليامي

والله يرحم اللي توفى

تحياتي لك

[خالد بن جديعان]

تشهد لنا هياتنا والغريميل...........وأيام قبله ما تغط الشهادة

[جابر اليامي]

لاهنت ياليامي2 كفو بآل عامروأرجو منك قصيدة الشاعر علي بن بلال في آل عامروالله يتقبلهم شهداء عنده

[همدان بن زيد]

كل التحرشات التي كانت تحدث على الحدود بين السعودية واليمن يقال أن سببها أمراء نجران السابقين( السدارى) حتى يستفيدوا ماديا أو لأهداف أخرى الله أعلم بها
والآن ماذا استفدتم يايام بعد مقتل جماعتكم على رأس بن شويل
بعدما رجع الغريميل والمراكز الأخرى لليمن أخيرا؟
ذهبت تضحياتكم هدرا.
أخيرا أقرؤا التاريخ جيدا هل يام كفؤ لقبيلة دهم أو عبيدة أو وايلة؟
إذا لم يحذف المشرف مشاركتي فسوف أذكر معارك قبايلنا معكم قبل الحكم السعودي؟
هل تقبلون التحدي؟

[راكان اليامي]

يامرحبا ياسمي الجد مدري الله يحفظك وش اللي مزعلك؟؟؟؟

المنتدى هذا للتوثيق وليس للتحدي مع القبايل الثانيه؟؟
والقبائل التي ذكرتها والتي تقول انه حصل بينها وبين يام وقعات فهذا شي عادي فكانت القبايل بينها بين تحصل بينها المشاكل

فمادري لماذا انت زعلان من هذي القصيده؟؟؟؟؟

ثق ثقه تامه اننا نذكر الوقعات لكي يستفيدون منها الاجيال التي بعدنا ولا نذكرها لكي نتحدى ونوجع القبائل التي بعيده او قريبه من يام سوا كان القرب بالدم او غيره

[خالد بن جديعان]

همدان بن زيد ..........................؟
عبيده , دهم , وايله ...................؟

[همدان بن زيد]

وبك البقا يا بوسالم
وأنا لست زعلان ولكن حبيت أتناقش معكم
نرفزني شاعركم شوي
عندما قال
مانبغي الصلح لين البقع نحتله
لين راعي الكرم يعرف قوافيها
نبغي التقدم على اللي مالهم حلة
نروي كبود ظماها باقي فيها
صدق المثل اللي يقول ( بغينا ابلهم فخذوا غنمنا )
بدل ما نطالب بنجران وغيره صرتوا تطالبون باحتلال البقع (كبيرة)
ويابوسالم شف همدان ليس جدكم وحدكم معكم قبائل أخرى

[خالد بن جديعان]

...................مانبغي الصلح ليـن البقـع نحتلـه
لين راعي الكرم يعـرف قوافيهـا
نبغي التقدم على اللي مالهـم حلـة
نروي كبـود ظماهـا باقـي فيهــــــا
ياطارش صوب مجخر بالخبر قلـه
زيـوده اللـي دعاهـا لا يخليهـــــا


الكلام الصحيح ماينزعل منه وصح لسان الصومالي

[خالد بن جديعان]

مانبغي الصلح ليـن البقـع نحتلــــه
لين راعي الكرم يعـرف قوافيهــــا نبغي التقدم على اللي مالهـم حلــــة
نروي كبـود ظماهـا باقـي فيهــــــــا
ياطارش صوب مجخر بالخبر قلــــه
زيـوده اللـي دعاهـا لا يخليهـــــــا



الاخ /همدان لاتزعل من الكلام الصحيح ( ويداً ماتغواها صافحها )

[حوض المنايا]

حياك الله يا همدان بن زيد في المنتدى وبخصوص كلامك هل يام كفؤ لدهم وعبيده ووايله
فأنا أقول ونعم في القبايل المذكوره لكن أيش جاب الحزم جنب الجبل يام علومها طايله
وأنكانك خابر شي من العلوم فذكرها ولا تهون وتبادل النقاش الهادف من خلال المنتدى
ولا حن أبجاحدين حق أحد أنشالله وأطلب من المشرفين أن يجعلوا باب النقاش مفتوح
في ذا المجال
يامي2وأبن جديعان أنتو القاده بيض الله وجيهكم أذا خابرين شي ولا عندكم ردود فأطرحوها

[همدان بن زيد]

كان في نجران في ذلك الوقت اثنين مزعجين اليمن هم عبدالله بن شويل ومعجب القحطاني
وقد خطط اليمن للتخلص منهم
فأرسل كوماندوز يمني داخل الحدود السعودية ولما رأى بن شويل وجماعته تظاهر بالهروب فبدأ بن شويل وجماعته بمطاردتهم ولما ابتعد ابن شويل من القوات السعودية وتاكد الكوماندوز من هويته رجع الكوماندوز حيث أردوا بن شويل قتيلا
إذن نجحت الخطة بامتياز
أما معجب القحطاني فلم يقبل الرئيس على الصلح مع السعودية حتى نقلوا معجب من نجران

[خالد بن جديعان]

الاخ / همدان الزيدي قد اخبرتك مسبقاً ( اليد التي لاتقواها صفحها ) واي كمندز زيدي تتحدث عنه والنقاش معك عقيم مانبغي الصلح ليـن البقـع نحتلــــه
لين راعي الكرم يعـرف قوافيهــــا نبغي التقدم على اللي مالهـم حلــــة
نروي كبـود ظماهـا باقـي فيهــــــــا
ياطارش صوب مجخر بالخبر قلــــه
زيـوده اللـي دعاهـا لا يخليهـــــــا

[حوض المنايا]

همدان بن زيد أشكرك على الصراحه هذا أعتراف منك بأن شخص واحد من يام أزعج
اليمانيه بمن فيهم قبايلك اللي ذكرت و معجب القحطاني أزعجكم بحكم منصبه ولا قصر
المحلفي معكم ويوم ذبح أبن شويل ذبح معه أثنين من أل عامر بعد وشخص عرجاني
كان ملقى القبض عليه ويوم جات الهية أطلقوه أل عامر لكن السنافي ماقصر عيا
يطق وفزع مع ربعه لين مات وساقو أل عامر الديه شيمه منهم ولكن ماهي النتيجه
النتيجه هي مقتل جميع (الكوماندوز كما تدعي)وعددهم أحد عشر شخص في ذلك
الوقت
وأقولك خل العلوم الطايله لأهلها (يبي يكحلها أعماها)
وصدق من قال(بيض على حد السعودي تبنا***والبيض الأخرى في دواثر تلالي)

أبن جديعان لاهنت يا القرم

[mzyon]

كفو كفو والله ونعم يا أل عامر بيض الله وجيهكم

[حوض المنايا]

لاهنت يا مزيون
1) سلومنا في الطيب ذربات وكبار***يامية في سلومنا ما نداري

[ابوخطين]

الاخوة الاعزاء

يا مذكر انتو والهمداني

يام ووايلة كلن فية قسمة من الطيب

وانت ياحوض المنايا وبن جديعان وهمدان

اتركوا منكم نباش الماضي والكتابة اللي مالها سنع

الرجال يعرف اللي يكتب ويقول

ولاحد سمح لكم تكتبون نيابة عن احد

الرجال يغدي رجال

وانتوا ماتوصلون مواصيل شيبان يام ووايلة

بعض الكلام يوجع

والمعذرة وسلامتكم

[حوض المنايا]

أبو خطين أول شي حياك الله وثانيآ ماحن محتاجين نستسمح أحد ولا ناخذ أذنه علشان نكتب
علوم ربعنا واللي مايذكر تاريخ ربعه ما فيه خير لنفسه ولا حن باللي نبش الماضي ماضينا
معروف ولا أحد يجحده ولا كتبنا اللي كتبنا ألا رد على ماكتب همدان بن زيد ولا فيه مزايدات
أو غلط بحق حدن من القبايل أما من ناحية مواصيل شيبان يام ووايله كلآ فعل ربعه
ينومسه وهذاك ووقت مضى وحن ياذا الجيل مافينا قصور أنشالله كل رجال ومواصيلنا أمتداد لمواصيل
ربعنا أما من ناحية وايله ماأحد ذكرقبيله معينه في ذا الموضوع ولا خصها بالشينه وقبيلة
وايله ونعم القبيله علمها طايل رفاقه وعواني واللي يمسهم يمسنا لا هم ولا همدان الاخرين
وحنا ماذكرنا اللي ذكرنا األا لتوضيح الحقايق وهذا شي ما يزعل أحد ووايله فيه ناس منهم
داخلين مع يام وينعدون منهم ولهم كل المعزه والتقدير،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وأعيد وأكرر لا أحد مقصود بجميع هذه الكتابات هذي مناقشه وديه مع همدان بن زيد وليس
لأسباب أخرى وقبايل همدان جميعها لها التقدير والأحترام،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


وفالنهايه أقول مواصيل شيبان يام وهمدان طايله وقدنا بنخليك معها توصلها ياأبو خطين

[خالد 9999]

هل تحفظ باقي القصيده يابو جدييييييييييييييييييييييييعان اللى ذكرت بيت واحد منها

[جابر اليامي]

:::::: أنشهد إنهم هل النالات والشلة::::::
:::::: يستاهل المدح والنالات راعيها :::::
:::::: ربع نهار اللقاتروى السلة :::::::::
:::::: أسقوا هل الجيب مر عقب حاليها::::
::::::كفو آل عامر ولا هو بقريب عليهم::::ولكن المدرعه خذّّّّّّوها صبيان آل عامر وحشرو اللى فيها من الزيود:::::::::: وأبشرك استفدو قامو بالواجب اللي عليهم إتجاه وطنهم ومليكهم كفففففففو بآل عامر:مرحبا الف بأهل الكرم والشجاعه والحميه بصبيان آل عامر البيض ترفع لهم ::
والعدو نخسنا عينه عين .......؟

[فهد بن محسن]

الرجاء من جميع الاخوان

الالتزام بادب الحوار والنقاش الهادي في موضوع القصيده فقط

وعدم التطرق او التجريح للاشخاص او للقبائل ....

تحياتي للجميع

[الصقر الجارح]

العين تشكي وكن في طرفها ملة
عقب المناعير نوم العين قاذيها
مبدى الغريميل علمك وين عبدالله
ياوين ربعن نهار الضيق ندعيها
أنشهد إنهم هل النالات والشلة
يستاهل المدح والنالات راعيها
ربع نهار اللقا تروي السلة
أسقوا هل الجيب مر عقب حاليها
حرابنا في ظلام الليل نندله
لو كان داره بعيدة لازم نجيها
مانبغي الصلح لين البقع نحتله
لين راعي الكرم يعرف قوافيها
نبغي التقدم على اللي مالهم حلة
نروي كبود ظماها باقي فيها
ياطارش صوب مجخر بالخبر قله
زيوده اللي دعـاهـــا لا يخليها
ثلث مصوب وثلث لارحمه الله
والثلث الآخر أسير عند حاميها
حطواسلبهم على اللي حاضر وشله
و مدرعتـهم خذيناها ومـا فيها
نعرف طريق الخطأ والعمد والزلة
قال المثل من حفر حفرة وقع فيها
قل للطحامي وابن ثلة أو ربع له
بلادنا ما اخبل اللي طامـع فيها
حدك رشامة وجارد والسهل خله
من كان عيا فيحضر والوعد فيها
الحد صعبن على اللي ناوي حلة
أجدادنا ما عطوها فكيف نعطيها
لاتحسبنها سواليف على الدلة
واكذابك اللي على ربعك تسويها
يابو جديل على الأمتان منهلة
غني لمن في اللقا يحمي مجاريها
اللي حضر من الامارة والخفر كله
واللي حضرمن مواطن واشترك فيها

[بن عامر]

صح لسانك ولسان الصومالي والله يرحم شهداء الوطن

[الهواري]

لا هنت ياليامي

وطلب قصيده دلقم الدمناني

ليتني وحويل عودنا لهلنا === ما ركبنا فوق قصرات العضادي

جعل ياخذها واحد(ن) ماهوب منا === جعلها توسم بكيات جدادي

هاضني ابن شويل بصوته يوم غنا === فوق وجنا من تمانيها قطع الريادي

باقي القصيد ياليامي لو سمحت

[الصقر الجارح]

ولكن للأسف لم تشفع لهم هذه المعركة عند الدولة
فهذا مسفر يحكم بالقصاص بعد 15 سنه سجن وربعه سجنوا ست سنوات
مع أن الحادثة هذه تكررت مع غير ال عامر ولم يحصل لهم ما حصل لآل عامر حتى السجن لم يدخلوها إلا لأخذ أقوالهم ثم إطلاق سراحهم
ولم تكفي فهذا مسفر وأخوه لاجين ومجموعة من شبابهم في السجن والبعض الآخر مطارد

[خيال الضيقا]

ونعم يالعامر،،،،، ياحضرني بيت لابن بلال يمدح فيه ال عامر ويستاهلون



طار العقال وغترتي من على الراس&&& من فعل ربع(ن) يكسبون النواميس

[ابو فيصل الخويطري]

اليلامي لاهنت

والله يرحم بن شويل

ولاهنت2

[ابو مسفر]

كل التحرشات التي كانت تحدث على الحدود بين السعودية واليمن يقال أن سببها أمراء نجران السابقين( السدارى) حتى يستفيدوا ماديا أو لأهداف أخرى الله أعلم بها
والآن ماذا استفدتم يايام بعد مقتل جماعتكم على رأس بن شويل
بعدما رجع الغريميل والمراكز الأخرى لليمن أخيرا؟
ذهبت تضحياتكم هدرا.
أخيرا أقرؤا التاريخ جيدا هل يام كفؤ لقبيلة دهم أو عبيدة أو وايلة؟
إذا لم يحذف المشرف مشاركتي فسوف أذكر معارك قبايلنا معكم قبل الحكم السعودي؟
هل تقبلون التحدي؟



وويش قد جابو ذي القبايل اللي انت ذكرت واذا تبغى المناقشة فأبشر عندي علوم تكسر ظهرك من فعل شيباننا معكم

[محمد ال الضريره]

اسم الشاعر هو حمد بن سعيد ال مطيف من ال سليمان ال الهندي ويلقب بالصومالي

اما ما ذكره همدان بن زيد
فلا تعليق سوى ان
كان يجهل قبيلة يام تاريخها وامجادها ونسبها من قبل الفين سنه حتى اليوم فهي مشكله وكان يقارن بين يام و بعض القبائل فهي ام المشاكل لان ليس هناك مجال للمقارنه حسب المعطيات التاريخيه .
خالص تقديري

[someone]

لاهنت على ايراد القصيده

[محب الجميع]

ونعم بال عامر
في نفس الموقعه استشهد علي بن دحبوب الصقور
الله يرحم الجميع

أما همدان بن زيد فقد أضحكنا

[عبدالله العظيمان]

لاهنت على ايراد القصيده

[اسكيت]

لاهنت على نقل القصيده والله يرحم اموات المسلمين


\ اسكيت