الراسية
08-02-2005, 09:19 PM
إضاءات في الأزمات
سلمان بن فهد العودة 4/1/1423
18/03/2002
ـ العقل مذكر ، والعاطفة أنثى ، وليس الذكر كالأنثى ، وللرجال عليهن درجة .
ـ الأزمة معيار يكشف عن عافية الأمة أو علتها .
ـ ليس أحد أولى بالصواب من أحد إلا بثلاث :
(أ) الوحي المصدق ، وهذا ذهب مع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .
(ب) العلم الصحيح الموروث عن الأنبياء ، فكلما زاد العلم زادت نسبة الصواب فالعلماء أكثر صواباً من غيرهم ، وأقل خطأً ، وهذا بمعزل عن الصوابية المطلقة .
(ج ) العقل الرجيح ، العقل الفطري وما يزكيه من العقل الكسبي والذي تفرزه التجارب والخبرات والقراءات .
إن العلم الصحيح محمود بإطلاق ، فلا يذم أحد بسعة علمه .
والعقل الصريح محمود بإطلاق ، فلا يذم أحد بوفور عقله .
تبقى الغيرة ، وهي محمودة إذا كانت في سنة الاعتدال ، مذمومة إذا تجاوزت ، ولهذا كان من الغيرة ما يحبه الله ، ومنها ما يكرهه الله .
ـ لماذا نوزع الأدوار والمسؤوليات وتستثني أنفسنا ؟
ألسنا جزءاً من الأمة ؟
ـ من المسائل شيء ظاهر يعلمه كل أحد .
ـ ومنها ما يعلمه الخواص من أهل العلم والنظر .
ـ ومنها ما لا يعلمه إلا أهل الاستنباط الذين نص الله عليهم بقوله : ( لعلمه الذين يستنبطونه منهم )[النساء:83] والاستنباط استخراج بمعاناة وجهد ، كما يستنبط الماء من باطن الأرض .
فدقيق المعاني والإشارات ولطيفها مما لا يقدر على معاناة استخراجه إلا من ذكر الله تعالى .
الراسية
سلمان بن فهد العودة 4/1/1423
18/03/2002
ـ العقل مذكر ، والعاطفة أنثى ، وليس الذكر كالأنثى ، وللرجال عليهن درجة .
ـ الأزمة معيار يكشف عن عافية الأمة أو علتها .
ـ ليس أحد أولى بالصواب من أحد إلا بثلاث :
(أ) الوحي المصدق ، وهذا ذهب مع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .
(ب) العلم الصحيح الموروث عن الأنبياء ، فكلما زاد العلم زادت نسبة الصواب فالعلماء أكثر صواباً من غيرهم ، وأقل خطأً ، وهذا بمعزل عن الصوابية المطلقة .
(ج ) العقل الرجيح ، العقل الفطري وما يزكيه من العقل الكسبي والذي تفرزه التجارب والخبرات والقراءات .
إن العلم الصحيح محمود بإطلاق ، فلا يذم أحد بسعة علمه .
والعقل الصريح محمود بإطلاق ، فلا يذم أحد بوفور عقله .
تبقى الغيرة ، وهي محمودة إذا كانت في سنة الاعتدال ، مذمومة إذا تجاوزت ، ولهذا كان من الغيرة ما يحبه الله ، ومنها ما يكرهه الله .
ـ لماذا نوزع الأدوار والمسؤوليات وتستثني أنفسنا ؟
ألسنا جزءاً من الأمة ؟
ـ من المسائل شيء ظاهر يعلمه كل أحد .
ـ ومنها ما يعلمه الخواص من أهل العلم والنظر .
ـ ومنها ما لا يعلمه إلا أهل الاستنباط الذين نص الله عليهم بقوله : ( لعلمه الذين يستنبطونه منهم )[النساء:83] والاستنباط استخراج بمعاناة وجهد ، كما يستنبط الماء من باطن الأرض .
فدقيق المعاني والإشارات ولطيفها مما لا يقدر على معاناة استخراجه إلا من ذكر الله تعالى .
الراسية