حبيب
02-10-2005, 12:43 PM
المحاوره او شعر الرد القلطة هذا الفن الاصيل الذي يستحوذ علي متابعة
النسبه الاكثر من الجماهير وعشاق الشعر الشعبي حيث تتصدر المحاورة فروع
الشعر الاخرى كاالنظم والعرضه والسامري والالغاز والقزوعي والدحه والمسحوب
والمجالسي وبقيه الفنون الشعبيه كل هذه الفنون تتصدرها المحاورة جماهيرياً
وخاصةٍ في السنوات العشر الآخيره بعد الانتشار الهائل للمحاوره إلى أكثر
المناطق بالمملكه ودول الخليج العربي كافه،،
تعتمد المحاوره على المعنى والفتل والنقض حسب معرفة الشاعر لهدف الشاعر
الاخر ( المعنى ) إذا لم يتمكن من أكتشاف المعنى يقوم بالتغطيه الحرفيه
للبيت او البيتين وفي هذه الحاله قد يوفق وقد يخفق ولكن هذا المتبع في عرف المحاوره
ثانياً : هناك عدة أمور مهمه لشاعر المحاورة
1- سرعة البديهه
2-أتقان اللحن والتأكد من نفس البحر الذي بداء به الشاعر الاول
3-قوة السبك في التركيب وتجنب التكرار الإ إذا كان سهوا لابأس يحدث عادةٍ ويمشي لشطر بيت وما شابه
4-التغطيه وعدم كشف المعنى أو الخروج عن الادب الشعري كاالسب والنزول بمستوى الذوق العام
5- الاثاره الجماهيريه التي تضفي نوعٍ من المتعه والمرح للحاظرين حتي
تحياء الملعبه وتزداد المتابعه
6- السرعه المعقوله بالرد حتى لا يصاب النتابع بالملل مع تجنب الاستعجال
على حساب المعنى أو السبك المطلوب للبيت
7- وهو مهم جداً ويعتبر سر نجاح المحاوره وهو : الصفين أو الشياله يجب
يكون معد جيداً ولا يقل عدد أفراده عن عشره مقابل عشره وإذا دعت الظروره
ثمانيه مقابل ثمانيه على أقل تقدير هذا طبعاً للمحاورات المثاليه او الجيدة؛؛؛
هذي تعريفات بسيطه عن شعر المحاورة ولكم خالص تحياتي .
.................................................. ....................
الموال هو فن من الفنون الشعبيه يسمى المجالسي وكان فالسابق
مستقل لوحدة ويمارس بكثرة بالمجالس على الشكل التالي
3 وقفات متتاليات متطابقات وزنٍ وقافيه ويتبعهن البيت المشيول وهو
عباره عن بيت عادي مكون من صدر وعجز مختلفين بالقافيه
ويقومون الشياله الجالسين بشيلة الشطر الاخير فقط بعد انتها الشاعر
او المغني وكان المجالسي في منطقة الحجاز مشهور جدا
وهو فن خفيف لايتطلب الوقوف ولا تنظيم الصفوف كل يغني وهو على مركاه
وفي وقتٍ ليسى ببعيد وبالتقريب عام1406هجري تقريباً او1405 المهم بين
هذين العامين قام بتجربته مع المحاوره كلٍ من الشاعران
بكر بن زعزوع الحضرمي والشاعر/ عمر الخالدي وكانت الفكره عبارة عن
محاولت ثقيل أو تعجيز أحدهما للاخر وعند ما قام الشاعر الثاني
بالرد على الشاعر الاول حصل تفاعل كبير من الجمهور الموجود في تلك المحاورة
طبعاً الحماس والاثارة في أي شيء عادةٍ تكون من الجمهوروالصفوف
وعشاق هذا الفن او ذاك بعد هذا النجاح الباهرلتلك المحاورة بسبب الموال
قاموا بتكريرة في الحفلة الثانبه وازدهر أكثر وبعد ذلك
قام الشاعر الشهبر / حبيب العازمي بالتركز على الموال في بداية مسيرته
الشعريه وكذلك فام بتطوير الالحان بالنسه للمجالسي او الموال وأضاف
لة حبيب الحان حديثه اغلبها من الاشرطة الشعبية المغناه سابقاٍ سوىٍ على العود او الربابه
وفي الوقت الحاظر صار المجالسي سابقاً الموال حالياً يعتبر من كماليات
شعر الرد القلطة{ المحاورة } رغم رفض بعضٍ من فطاحله الشعراء له
أمثال / أحمد الناصر والشاعر / رشيد الزلامي وغيرهم والبعض يلعبه مجامله
على مضض أمثال الشاعر / صياف الحربي والشاعر / فلاح الحنان
والشاعر / مستور العصيمي وغيرهم ولكن انا أعتبر الموال في الوقت الحاظر
من كماليات المحاورة كماهو راي 80/0 من عشاق هذا الفن الاصيل وسلامتكم
منقول من احد مواقع المحاوره
النسبه الاكثر من الجماهير وعشاق الشعر الشعبي حيث تتصدر المحاورة فروع
الشعر الاخرى كاالنظم والعرضه والسامري والالغاز والقزوعي والدحه والمسحوب
والمجالسي وبقيه الفنون الشعبيه كل هذه الفنون تتصدرها المحاورة جماهيرياً
وخاصةٍ في السنوات العشر الآخيره بعد الانتشار الهائل للمحاوره إلى أكثر
المناطق بالمملكه ودول الخليج العربي كافه،،
تعتمد المحاوره على المعنى والفتل والنقض حسب معرفة الشاعر لهدف الشاعر
الاخر ( المعنى ) إذا لم يتمكن من أكتشاف المعنى يقوم بالتغطيه الحرفيه
للبيت او البيتين وفي هذه الحاله قد يوفق وقد يخفق ولكن هذا المتبع في عرف المحاوره
ثانياً : هناك عدة أمور مهمه لشاعر المحاورة
1- سرعة البديهه
2-أتقان اللحن والتأكد من نفس البحر الذي بداء به الشاعر الاول
3-قوة السبك في التركيب وتجنب التكرار الإ إذا كان سهوا لابأس يحدث عادةٍ ويمشي لشطر بيت وما شابه
4-التغطيه وعدم كشف المعنى أو الخروج عن الادب الشعري كاالسب والنزول بمستوى الذوق العام
5- الاثاره الجماهيريه التي تضفي نوعٍ من المتعه والمرح للحاظرين حتي
تحياء الملعبه وتزداد المتابعه
6- السرعه المعقوله بالرد حتى لا يصاب النتابع بالملل مع تجنب الاستعجال
على حساب المعنى أو السبك المطلوب للبيت
7- وهو مهم جداً ويعتبر سر نجاح المحاوره وهو : الصفين أو الشياله يجب
يكون معد جيداً ولا يقل عدد أفراده عن عشره مقابل عشره وإذا دعت الظروره
ثمانيه مقابل ثمانيه على أقل تقدير هذا طبعاً للمحاورات المثاليه او الجيدة؛؛؛
هذي تعريفات بسيطه عن شعر المحاورة ولكم خالص تحياتي .
.................................................. ....................
الموال هو فن من الفنون الشعبيه يسمى المجالسي وكان فالسابق
مستقل لوحدة ويمارس بكثرة بالمجالس على الشكل التالي
3 وقفات متتاليات متطابقات وزنٍ وقافيه ويتبعهن البيت المشيول وهو
عباره عن بيت عادي مكون من صدر وعجز مختلفين بالقافيه
ويقومون الشياله الجالسين بشيلة الشطر الاخير فقط بعد انتها الشاعر
او المغني وكان المجالسي في منطقة الحجاز مشهور جدا
وهو فن خفيف لايتطلب الوقوف ولا تنظيم الصفوف كل يغني وهو على مركاه
وفي وقتٍ ليسى ببعيد وبالتقريب عام1406هجري تقريباً او1405 المهم بين
هذين العامين قام بتجربته مع المحاوره كلٍ من الشاعران
بكر بن زعزوع الحضرمي والشاعر/ عمر الخالدي وكانت الفكره عبارة عن
محاولت ثقيل أو تعجيز أحدهما للاخر وعند ما قام الشاعر الثاني
بالرد على الشاعر الاول حصل تفاعل كبير من الجمهور الموجود في تلك المحاورة
طبعاً الحماس والاثارة في أي شيء عادةٍ تكون من الجمهوروالصفوف
وعشاق هذا الفن او ذاك بعد هذا النجاح الباهرلتلك المحاورة بسبب الموال
قاموا بتكريرة في الحفلة الثانبه وازدهر أكثر وبعد ذلك
قام الشاعر الشهبر / حبيب العازمي بالتركز على الموال في بداية مسيرته
الشعريه وكذلك فام بتطوير الالحان بالنسه للمجالسي او الموال وأضاف
لة حبيب الحان حديثه اغلبها من الاشرطة الشعبية المغناه سابقاٍ سوىٍ على العود او الربابه
وفي الوقت الحاظر صار المجالسي سابقاً الموال حالياً يعتبر من كماليات
شعر الرد القلطة{ المحاورة } رغم رفض بعضٍ من فطاحله الشعراء له
أمثال / أحمد الناصر والشاعر / رشيد الزلامي وغيرهم والبعض يلعبه مجامله
على مضض أمثال الشاعر / صياف الحربي والشاعر / فلاح الحنان
والشاعر / مستور العصيمي وغيرهم ولكن انا أعتبر الموال في الوقت الحاظر
من كماليات المحاورة كماهو راي 80/0 من عشاق هذا الفن الاصيل وسلامتكم
منقول من احد مواقع المحاوره