الحيران
23-04-2010, 02:00 PM
هـل يجـوز جمـع صلاة العصر مع صلاة الجمعة في وجــود المطـــر؟
فتوى الشيخ ابن باز والشيخ العثيمين رحمهما الله
فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد رب العالمين,والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, وبعد:
فقد كثر السؤال عن جمع صلاة العصر إلى صلاة الجمعة في الحال التي يجوز فيها جمع العصر إلى الظهر . فأجيب مستعيناً بالله سائلاً منه الهداية والتوفيق:
لا يجوز جمع العصر إلى الجمعة في الحال التي يجوز فيها الجمع بين الظهر والعصر. فلو مر المسافر ببلد وصلى معهم الجمعة لم يجز أن يجمع العصر إليها.
ولو نزل مطر يبيح الجمع - وقلنا بجواز الجمع بين الظهر والعصر للمطر - لم يجز جمع العصر إلى الجمعة ولو حضر المريض الذي يباح له الجمع إلى صلاة الجمعة فصلاها لم يجز أن يجمع إليها صلاة العصر .
قال قائل:أفلا يصح قياس جمع العصر إلى الجمعة على جمعها إلى الظهر؟
فالجواب:لا يصح ذلك لوجوه:
الأول: أنه قياس في العبادات .
الثاني: أن الجمعة صلاة مستقلة منفردة أحكامها تفترق مع الظهر بأكثر من عشرين حكماً,ومثل هذه الفروق تمنع أن تلحق إحدى الصلاتين بالأخرى.
الثالث: أن هذا القياس مخالف لظاهر السنة,فإن في صحيح مسلم عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر, وبين المغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا مطر, فسئل عن ذلك, فقال:أراد أن لا يحرج أمته.
وقد وقع المطر الذي فيه المشقة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع فيه بين العصر والجمعة كما في صحيح البخاري وغيره عن أنس بن مالك أن النبي صلي الله عليه وسلم استسقى يوم الجمعة وهو على المنبر, وفما نزل من المنبر إلا والمطر يتحادر من لحيته, ومثل هذا لا يقع إلا من مطر كثير يبيح الجمع لو كان جائزاً بين العصر والجمعة ...
كتبه محمد الصالح العثيمين في 12/6/1419هـ .
انظر: مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الجزء 15 ص 371.
المؤلف : محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى : 1421هـ)
جمع وترتيب : فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان
الناشر : دار الوطن - دار الثريا
الطبعة : 1413 هـ
فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله
س : سائل يسأل ويقول : سافرت إلى مكة المكرمة لأداء العمرة وأدركتني صلاة الجمعة وأنا بالقرب من إحدى المدن على الطريق وصليت الجمعة مع المسلمين في الجامع وبعد أداء الصلاة وحيث إني مسافر أقمت وصليت العصر فهل عملي هذا جائز ؟ أفتونا مأجورين.
ج : ليس هناك دليل فيما نعلم يدل على جواز جمع العصر مع الجمعة ، ولم ينقل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه رضي الله عنهم ، فالواجب ترك ذلك ، وعلى من فعل ذلك أن يعيد صلاة العصر إذا دخل وقتها . وفق الله الجميع .
انظر: مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله الجزء 12 ص 300
فتوى الشيخ ابن باز والشيخ العثيمين رحمهما الله
فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد رب العالمين,والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, وبعد:
فقد كثر السؤال عن جمع صلاة العصر إلى صلاة الجمعة في الحال التي يجوز فيها جمع العصر إلى الظهر . فأجيب مستعيناً بالله سائلاً منه الهداية والتوفيق:
لا يجوز جمع العصر إلى الجمعة في الحال التي يجوز فيها الجمع بين الظهر والعصر. فلو مر المسافر ببلد وصلى معهم الجمعة لم يجز أن يجمع العصر إليها.
ولو نزل مطر يبيح الجمع - وقلنا بجواز الجمع بين الظهر والعصر للمطر - لم يجز جمع العصر إلى الجمعة ولو حضر المريض الذي يباح له الجمع إلى صلاة الجمعة فصلاها لم يجز أن يجمع إليها صلاة العصر .
قال قائل:أفلا يصح قياس جمع العصر إلى الجمعة على جمعها إلى الظهر؟
فالجواب:لا يصح ذلك لوجوه:
الأول: أنه قياس في العبادات .
الثاني: أن الجمعة صلاة مستقلة منفردة أحكامها تفترق مع الظهر بأكثر من عشرين حكماً,ومثل هذه الفروق تمنع أن تلحق إحدى الصلاتين بالأخرى.
الثالث: أن هذا القياس مخالف لظاهر السنة,فإن في صحيح مسلم عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر, وبين المغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا مطر, فسئل عن ذلك, فقال:أراد أن لا يحرج أمته.
وقد وقع المطر الذي فيه المشقة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع فيه بين العصر والجمعة كما في صحيح البخاري وغيره عن أنس بن مالك أن النبي صلي الله عليه وسلم استسقى يوم الجمعة وهو على المنبر, وفما نزل من المنبر إلا والمطر يتحادر من لحيته, ومثل هذا لا يقع إلا من مطر كثير يبيح الجمع لو كان جائزاً بين العصر والجمعة ...
كتبه محمد الصالح العثيمين في 12/6/1419هـ .
انظر: مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الجزء 15 ص 371.
المؤلف : محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى : 1421هـ)
جمع وترتيب : فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان
الناشر : دار الوطن - دار الثريا
الطبعة : 1413 هـ
فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله
س : سائل يسأل ويقول : سافرت إلى مكة المكرمة لأداء العمرة وأدركتني صلاة الجمعة وأنا بالقرب من إحدى المدن على الطريق وصليت الجمعة مع المسلمين في الجامع وبعد أداء الصلاة وحيث إني مسافر أقمت وصليت العصر فهل عملي هذا جائز ؟ أفتونا مأجورين.
ج : ليس هناك دليل فيما نعلم يدل على جواز جمع العصر مع الجمعة ، ولم ينقل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه رضي الله عنهم ، فالواجب ترك ذلك ، وعلى من فعل ذلك أن يعيد صلاة العصر إذا دخل وقتها . وفق الله الجميع .
انظر: مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله الجزء 12 ص 300