من عجائب النمل

[saad]

يقول الله عز وجل في كتابه العزيز، وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم)، ومن هذه الأمم التي أوجدها الله عز وجل أمة النمل، وللنمل أنواع كثير وعادات مختلفة مثله مثل بقية الكائنات.
والنمل هو كائن منظم يعيش في مجتمعات ضخمة، يصل عدد أفراد المجتمع الواحد إلى أكثر من مليون نملة، ويبني النمل بيوتا أشبه بالمدن السكنية، فيها الكثير من الممرات والحجرات المخصصة لحفظ الطعام، وتظل مدن النمل نظيفة طوال الوقت، حيث تخصص العاملات بعض الغرف لحفظ النفايات. وبالرغم من كل هذا العدد الهائل الذي يسكن في بيت واحد إلا أن حياة النمل غاية في التنظيم، فهناك الملكات اللاتي يقمن بوضع البيض بعد التزاوج مع ذكور النمل، وهناك العاملات، وهي تقوم بجميع الطعام من الخارج وتخزينه، وإطعام اليرقات ورعايتها، وبناء الأعشاش والبيوت وتنظيفها، وبعض العاملات تقوم بمهمة الحراسة وطرد الغرباء.
ولا يعرف أحد بالضبط عدد أنواع النمل، وهو يقدر بالآلاف، ومن أشهرها نمل الحدائق الأسود، وهو يبني بيته تحت صخرة كبيرة، وهناك نمل الخشب أو النمل الأبيض، ويبني بيوته من الطين وحبيبات الرمل، ويفرز عليها مادة من لعابه ليجعلها مثل الأسمنت.
ومن أعجب أنواع النمل ما يسمى النمل العسكري أو المحارب، وسمي بذلك لأنه يشبه الجيش تماما، ولا يبني بيوتا يستقر فيها، بل ينتقل في طوابير طويلة منتظمة تكون الملكة التي يبلغ طولها ستة سنتمترات أحيانا في الوسط تحملها مجموعة العاملات الحارسات بأفكاكها الضخمة وإبرها اللاسعة، ويتوقف هذا النمل لفترات قصيرة لوضع البيض حتى يفقس ثم يعاود الترحال طلبا للغذاء.
وبعض أنواع النمل يربي الحشرات، حيث يقوم بتنظيفها وحمايتها من الحشرات الأخرى، وتقوم هي بتوفير الغذاء الذي تفرزه، وهناك النمل الزارع، وهو يقوم بتنظيف قطعة من الا رض وتسميدها بالأوراق وبعض المواد الخاصة حتى ينمو عليها نوع من الفطر الذي يتغذى عليه.

[د.فالح العمره]

لا هنت اخي الفاضل سعد على هذا الموضوع وياليت كل موضوع نكتبه هنا يوثق للباحث

لكي تعم الفائده للباحثين ولا هنت




السلام عليكم ورحمة الله بركاته


عكف علماء الحشرات مدة من الزمن يجرون بحوثاً و دراسات حول النملة، حيث وضعوها في مختبرات خاصة مع أجهزةٍ للمراقبة و التصوير، و أجهزة أخرى (فوق سمعية) لتسجيل لعل النمل يصدر أصواتاً فتسجل ، أو حركات فترصد ، و في النهاية خرجوا بنتائج ، هذه خلاصتها :
أولا : قالوا : لقد تبين لدينا من الملاحظة التامة أن النمل أمة كأمة البشر لها قانونها الاقتصادي ، و السياسي، و الاجتماعي بل و العسكري أيضا .

فالنمل له نظام اقتصادي خاص في التوفير ، و رصد الاحتياطي لوقت الحاجة و حفظ المخزون بطريقة معينة حتى لا بفسد .

و في النظام السياسي من ملوك و رؤساء و قادة ، و في النظام الاجتماعي من أسرٍ و جماعات . و في النظام العسكري من جيوش و حمايات . بل ثبت أن النمل يقوم بحملات عسكرية على القرى المجاورة من النمل و يأسر منهم الأسرى و يضعهم في السجون!!.

و من هنا يتبين لنا أن النمل أمة كأمة البشر في الدقة و النظام .

قلنا لهم: هذا اكتشاف رائع ، لكن الأروع أن القرآن قد أخبر بذلك قبل ألفٍ و أربعمئة عام ٍ!!.

قالوا: أين ذلك ؟ و كيف أخبر ؟!.

قلنا: عندنا في القرآن سورة تسمى سورة الأنعام ، نفتح السورة في الآية(38) يقول الله تعالى:

(( وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ))


و النمل دابة ، هي أمة كأمم البشر ( أمثالكم ) و الكاف لخطاب البشر و الميم للمثلية و الجمع . أي أمثالكم يا معشر البشر ، أمثالكم في الدقة و النظام و غير ذلك . فسبحان من أنزل هذا الكتاب على النبي الأمي محمد صلى الله عليه و سلم .

ثانيا : قالوا : لقد تبين لدينا من الملاحظة التامة و التجسيل الدقيق أمر عجيب .

قلنا: ما هو ؟

قالوا: كانت البشرية جميعا حتى القرن (التاسع عشر) الميلادي يظنون أن النمل حشرة لا تنطق ، و أنها تتعامل مع أخواتها من النمل بالإشارة أو الإيحاء أو غير ذلك ، لكن بفضل أجهزة التسجيل فوق السمعية(التي تسجل الأصوات التي لا تسمعها الأذن) تبين لنا أن النمل ينطق و يتكلم ، و يناقش و يجادل بل و يعقد المؤتمرات لدراسة مشاكله الخاصة !!.

قلنا لهم: هذا اكتشاف مذهل ، لكن الأعجب أن القرآن قد أخبر بذلك أيضاً .

قالوا: كيف ذلك ؟ و لم يكتشف هذا أحد قبلنا ، بل و لم يكن بوسعه أن يكتشفه لأن الأجهزة فوق السمعية لم تكن قد عرفت بعد .

قلنا: بل هو موجود في القرآن .

قالوا: أين هو ؟

قلنا: عندنا في القران سورة تسمى سورة النمل ، نفتح هذه السور و نقرأ الآيتين (17،18)

(( وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ، حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ))


فها هو القرآن يخبر أن النمل ينطق و يتكلم (قالت نملة..)

فهل كانت عند محمد صلى الله عليه و سلم أجهزة فوق سمعية ليعرف بها أن النمل يتكلم ؟

أما كان يخشى محمد صلى الله عليه و سلم و هو يتلو على البشرية هذه الآية أن يكذبوه و يتحدوه و يقولون : كيف تخبر أن النمل يتكلم .

أنتم- يا معشر المكذبين برسالة محمد صلى الله عليه و سلم من اليهود و النصارى و الشيوعيين- تزعمون أن محمداً يقرأ و يكتب حتى يطلع على هذه الحضارات ؟!

لا بل كان أمياً و لا يقرأ و يكتب .

و حتى لو سلمنا جدلا بأن كان يقرأ و يكتب ، فهل كانت الثقافات المزعومة وصلت إلى هذا التقدم ؟. الجواب: بشهادة التاريخ-: لا..لا..لا

إذن من أين جاء محمد بالقرآن؟

الجواب : الذي لا محيص عنه هو : أن هذا القرآن أنزل إليه من عند الله الذي يعلم كل شيءٍ..فهل بقي لمنكر حجة ؟!!.

و إننا نقول لعلماء الحشرات : إن القرآن لم يخبر عما اكتشفوه فقط بل زاد على اكتشافهم هذا شيئاً آخر لم تصلوا إليه بعد !!

قالوا: ما هو ؟ قلنا لهم: ما الذي أدراكم أن النمل يتكلم؟

قالوا: سجلت أصواته الأجهزة السمعية ، و صورته أجهزة الكمبيوتر (شفرات واضحة)

قلنا لهم: ترجموا لنا هذه الشفرات إلى لغةٍ يفهمها البشر، أي لغة العالم تختارونها.

قالوا: لا نستطيع ، لا زالت هذه الشفرات غامضة حتى الآن لم يستطع العلم الحديث أن يفك رموزها أو يكشف عن معانيها .

قلنا لهم : لكن القرآن قد ترجم لغة النمل إلى لغة يفهمها بنو البشر .

قالوا: أين ذلك؟

قلنا: في سور النمل الآية 18

((حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ ))

السؤال : بأي لغة نطقت النملة ؟ بالعربية أم بالإنجليزية أم بالألمانية ، أم بالأسبانية..

الجواب : بلغة النمل (بشفرات النمل)

السؤال: فهل وضع قولها بين قوسين (....) و سجلت شفرات غامضة كما فعلها الكمبيوتر ؟؟

الجواب : لا، بل ترجمت إلى لغة يفهمها البشر و اسمع إلى الترجمة الحرفية :

((قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ))

فمن أخبر محمداً سيد الخلق عليه افضل الصلاة والسلام بهذا؟

إنه الله الذي لا إله إلا هو وسع كل شيءٍ علما ً.




من كتاب انظر حولك لوحيد عبد السلام بالي

[فجر]

سبحان الله
معلومات جداً رائعه وعجيبة


لاهنت ياسعد


فجر

[د.فالح العمره]

من أسرار القرآن
الإشارات الكونية في القرآن الكريم ومغزي دلالتها العلمية‏(107)‏
حتي إذا أتوا علي واد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون‏*‏
‏*‏ النمل‏:18*‏
بقلم الدكتور‏:‏زغـلول النجـار



هذه الآية الكريمة جاءت في الخمس الأول من سورة النمل وهي سورة مكية‏,‏ وعدد آياتها‏(93)‏ بعد البسملة‏,‏ وقد سميت بهذا الاسم لورود الإشارة فيها إلي وادي النمل الذي مر به نبي الله سليمان‏(‏ عليه السلام‏)‏ وجنوده‏,‏ فنطقت نملة ـ بلغتها الخاصة بها ـ محذرة رفاقها من إمكانية أن يطأهم سليمان وجنوده بأقدامهم أو بحوافر خيلهم فيحطموهم وهم لايشعرون‏,‏ ولذلك أمرتهم بدخول مساكنهم‏.‏ وفي هذه الواقعة من الدلالة علي وجود قدر من النطق و الإدراك عند أمة النمل‏,‏ وكذلك عند جميع المخلوقات وهي ماأكدته الدراسات العلمية في أواخر القرن العشرين‏.‏
و سورة النمل هي إحدي سور ثلاث نزلت متتالية بنفس ترتيبها في المصحف الشريف وهي‏:‏ الشعراء‏,‏ النمل‏,‏ و القصص‏,‏ ويكاد منهاجها يكون واحدا‏,‏ في استعراض قصص عدد من الأمم السابقة من أجل استخلاص العبرة‏,‏ والتعرف علي تاريخ البشرية في تعاملها مع رسالة السماء‏,‏ والتدبر في سنن الله الواقعة بعباده دون تغير‏,‏ أو تحول‏,‏ أو توقف‏,‏ والمقارنة بين مواقف مشركي قريش من خاتم الأنبياء والمرسلين‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ ومواقف أعداد من الكفار والمشركين أمثالهم من رسل الله السابقين‏,‏ ومواقف أعداد أخري من الحكام اللاحقين من بعدهم‏,‏ الظلمة المتجبرين علي الخلق من الدعاة الصادقين إلي الله عبر التاريخ وإلي يومنا الراهن‏,‏ وحتي قيام الساعة‏.‏

ويدور المحور الرئيسي لسورة النمل حول إخلاص الإيمان بالله تعالي وحده‏,‏ وإخلاص العبادة له‏(‏ سبحانه‏)‏ وحده‏(‏ بغير شريك‏,‏ ولاشبيه‏,‏ ولامنازع‏,‏ ولاصاحبة‏,‏ ولا ولد‏,‏ لأن هذه كلها من صفات المخلوقين‏,‏ والله تعالي منزه عن صفات خلقه‏),‏ ولذلك كان توحيد الله تعالي‏,‏ وتنزيهه عن كل وصف لايليق بجلاله هو صلب رسالة السماء إلي المخلوقين من لدن أبينا آدم إلي بعثة خاتم الأنبياء والمرسلين‏(‏ صلي الله وسلم وبارك عليه وعليهم أجمعين‏),‏ ولذلك أيضا تكرر في سورة النمل هذا السؤال التقريري‏,‏ التقريعي‏,‏ التوبيخي الشديد‏:‏
أ إله مع الله؟ خمس مرات في سياق الاستدلال علي الوحدانية المطلقة لله‏(‏ تعالي‏)‏ فوق جميع خلقه من خلال دراسة هذا الخلق‏,‏ ويأتي الجواب في كل مرة صادعا‏,‏ قويا‏,‏ عنيفا‏:‏ بل هم قوم يعدلون‏,‏ بل أكثرهم لايعلمون‏,‏ قليلا ماتذكرون‏,‏ تعالي الله عما يشركون‏,‏ و قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين‏.‏

وبالإضافة الي التركيز علي وحدانية الله‏(‏ تعالي‏),‏ وتجريم وتكفير الشرك به‏,‏ شددت سورة النمل علي قواعد أخري من ركائز العقيدة الإسلامية ومنها حقيقة كل من النبوة‏,‏ والرسالة‏,‏ والوحي‏,‏ والآخرة التي استشهدت السورة الكريمة بعدد من علاماتها‏,‏ والمظاهر المصاحبة لها‏,‏ واشارت إلي البعث وأهواله‏,‏ والحساب ودقته‏,‏ والجزاء وعدله‏,‏ وأكدت حقيقة الغيب المطلق الذي لايعلمه إلا الله‏(‏ تعالي‏),‏ الخلاق‏,‏ الرزاق‏,‏ العليم‏,‏ واهب النعم‏,‏ ومجري الخيرات‏,‏ رب هذا الكون ومليكه‏,‏ صاحب الحول والطول والقوة المطلقة‏,‏ ولاحول ولاطول ولاقوة إلا به‏(‏ سبحانه وتعالي‏).‏
وقد استهلت سورة النمل بالحرفين المقطعين طس‏,‏ ومثل هذه المقطعات من حروف الهجاء التي افتتحت بها تسع وعشرون سورة من سور القرآن الكريم تعتبر من أسرار هذا الكتاب الخالد‏,‏ وهذا السر فوض غالب المفسرين الأمر فيه إلي الله‏,‏ وحاول البعض منهم إيجاد تفسير له‏,‏ ومن هؤلاء من رأي في هذه المقطعات وسائل تنبيه كالتي استخدمها العرب في مطالع أحاديثهم لاستثارة انتباه المستمعين إليهم ومنهم من رأي فيها رموزا إلي كلمات أو أعداد أو معان محددة‏,‏ أو أسماء للسور التي وردت في أوائلها‏,‏ ومنهم من رأي فيها وجها من أوجه تحدي العرب بالقرآن الكريم‏.‏ وإثبات إعجازه‏,‏ من باب أن هذه الحروف الأربعة عشر تشير إلي بقية حروف الهجاء التي هي في متناول أيديهم‏,‏ وعلي الرغم من ذلك فهم عاجزون ـ وسوف يظلون عاجزين ـ عن الإتيان بسورة من مثله‏,‏ وقد تحداهم القرآن الكريم بذلك في أكثر من موقع ولايزال هذا التحدي قائما دون أن يتقدم عاقل بسورة من مثل سور القرآن الكريم‏.‏ ومن المفسرين من رأي في الفواتح الهجائية‏(‏ التي جاءت في مطلع تسع وعشرين سورة من سور القرآن الكريم‏)‏ معجزة للرسول الخاتم‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ تتمثل في نطقه بأسماء الحروف ـ وهو الأمي ـ والأمي ينطق بالحروف ولايعرف أسماءها‏.‏

ومن المفسرين من يميل إلي الجمع بين هذه الآراء جميعها‏,‏ ومنهم من يدعو إلي المزيد من الاجتهاد لعل الله‏(‏ تعالي‏)‏ أن يأذن بمعرفتها فيفتح لأحد الصالحين المجتهدين باب علم فيها وما ذلك علي الله بعزيز‏.‏
وبعد الفاتحة الهجائية تستكمل أول آيتين في سورة النمل بالثناء علي القرآن الكريم وذلك بقول الحق‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
طس تلك آيات القرآن وكتاب مبين‏*‏ هدي وبشري للمؤمنين‏*‏
‏(‏النمل‏:2,1).‏

ثم تصف الآيتان التاليتان المؤمنين بأنهم هم‏:‏ الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون‏(‏ النمل‏:3).‏
كما تصف الذين لايؤمنون بالآخرة بأنهم‏(‏ يعمهون‏)‏ أي يتيهون في ضلالاتهم التي يتحيرون فيها كثيرا ويترددون‏.‏
وتؤكد الآيات بعد ذلك حقيقة أن القرآن الكريم هو كلام الله الخالق وذلك بتوجيه الخطاب إلي خاتم الأنبياء والمرسلين‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏بقول ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ له‏:‏
وإنك لتلقي القرآن من لدن حكيم عليم
‏(‏ النمل‏:6).‏

كذلك استعرضت الآيات في سورة النمل لمحات من سير عدد من أنبياء الله ورسله تأكيدا علي وحدة الرسالة السماوية التي كانت كلها إسلاما لله تعالي‏,‏ وتكاملت كلها في بعثة الرسول الخاتم‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏).‏
وتبدأ السورة الكريمة في هذا السرد الإلهي بحلقة من قصة موسي‏(‏ عليه السلام‏)‏ ناجاه فيها ربه‏(‏ سبحانه وتعالي‏)‏ بالبقعة المباركة من أرض سيناء‏(‏ جبل المناجاة‏)‏ وكلفه بإبلاغ رسالته إلي فرعون وقومه‏,‏ وأعطاه تسع آيات تشهد له بالنبوة وبالرسالة فكذبوا بها‏,‏ وأنكروها لما جاءتهم‏,‏ واعتبروها ضربا من السحر علي الرغم من تيقنهم من صدقها‏,‏ وفي ذلك يقول ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
فلما جاءتهم آياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين‏*‏ وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين‏*‏
‏(‏ النمل‏:14,13).‏

ثم جاء ذكر كل من داود وولده سليمان‏(‏ عليهما السلام‏)‏ في قول ربنا تبارك وتعالي‏:‏
ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المؤمنين‏*‏ وورث سليمان داود وقال ياأيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شئ إن هذا لهو الفضل المبين‏*‏ وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون‏*‏ حتي إذا أتوا علي واد النمل قالت نملة‏:‏ ياأيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون‏*‏ فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلي والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين‏*(‏ النمل‏:15‏ ـ‏19).‏
وكان الهدهد من ضمن ماحشر لسليمان من الطير‏,‏ ولكنه عندما تفقده لم يجده‏,‏ فتوعده بعذاب شديد‏,‏ ثم فاجأه الهدهد بنبأ جاء به من مملكة سبأ‏,‏ حيث وجد امرأة تحكمهم‏,‏ وقد أوتيت من كل شيء‏,‏ ولها عرش عظيم‏,‏ وأنها وقومها يسجدون للشمس من دون الله‏,‏ وانتقد الهدهد ذلك كما جاء في قول الحق‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ علي لسانه إذ يقول‏:‏
وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لايهتدون‏*‏ ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السموات والأرض ويعلم ماتخفون وماتعلنون‏#‏ الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم‏*‏
‏(‏ النمل‏:24‏ ـ‏26).‏

فأرسل سليمان الهدهد برسالة منه إلي أهل مملكة سبأ‏,‏ وتلقته ملكتهم فقالت ـ كما يقول الحق ـ تبارك وتعالي‏:‏
قالت ياأيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم‏*‏ إنه من سليمان وإنه باسم الله الرحمن الرحيم‏*‏ ألا تعلوا علي واتوني مسلمين‏(‏ النحل‏:29‏ ـ‏31)‏ وبعد مشاورات مع أهل الرأي عندها قامت ملكة سبأ بإرسال هدية إلي سليمان فرفضها‏,‏ وتوعدها بالحرب‏,‏ وأمر بالإتيان بعرشها فجئ به إليه وفي ذلك يقول ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
قال ياأيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين‏*‏ قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين‏*‏ قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك‏...*‏
‏(‏ النمل‏:38‏ ـ‏40).‏

ثم جاءت ملكة سبأ لملاقاة سليمان‏,‏ وقد سبقها عرشها إليه‏,‏ فقالت كما تروي الآيات في سورة النمل‏:‏
‏..‏ رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين‏*‏
‏(‏النمل‏:44)‏

وبعد ذلك انتقلت سورة النمل إلي جانب من قصة نبي الله صالح‏(‏ عليه السلام‏),‏ وكان أغلب قبيلته ثمود من المفسدين في الأرض فدعاهم إلي عبادة الله الواحد القهار‏,‏ وأبرز لهم من المعجزات الحسية مايشهد له بالنبوة ولكنهم كفروا برسالته‏,‏ وتآمروا عليه‏,‏ ومكروا به فدمرهم الله‏(‏ تعالي‏)‏ أجمعين‏,‏ ونجي صالحا ومن آمن معه‏,‏ ويذكرنا ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ بما حدث لهم قائلا‏:‏
فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين‏,‏ فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون‏,‏ وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون‏.‏
‏(‏النمل‏:51‏ ـ‏53)‏

ثم عرجت سورة النمل إلي جانب من قصة نبي الله لوط‏(‏ عليه السلام‏),‏ والكافرين المفسدين في الأرض من قومه‏,‏ وهمهم بإخراجه ومن آمن معه من قريتهم بدعوي أنهم أناس يتطهرون‏,‏ فأنزل الله تعالي عقابه بهم‏,‏ ونجي لوطا والذين آمنوا معه‏.‏
وفي خواتيم سورة النمل وجهت الآيات الخطاب إلي خاتم الأنبياء والمرسلين‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ بقول الحق‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي آلله خير أما يشركون‏*‏ أمن خلق السموات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ماكان لكم أن تنبتوا شجرها أإله مع الله بل هم قوم يعدلون‏*‏ أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا أ إله مع الله بل أكثرهم لايعلمون‏*.‏ أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الإرض أ إله مع الله قليلا ماتذكرون‏*‏ أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أ إله مع الله تعالي الله عما يشركون‏*‏ أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أ إله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين‏*‏
‏(‏النمل‏:59‏ ـ‏64).‏

وتعاود الآيات في سورة النمل وصف كل من منكري الآخرة والمتشككين في وقوعها بالعمي‏,‏ وتطالب خاتم الأنبياء والمرسلين‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ بالرد عليهم بقول الحق‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين‏*‏
‏(‏النمل‏:69).‏

وتؤكد الآيات أن اليهود قد حرفوا دينهم واشتروا به ثمنا قليلا‏,‏ ممتدحة في نفس الوقت القرآن الكريم وذلك بقول الحق‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
إن هذا القرآن يقص علي بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون‏*‏ وإنه لهدي ورحمة للمؤمنين‏*‏
‏(‏النحل‏:77,76)‏

وتذكر الآيات في سورة النمل بواحدة من العلامات الكبري للساعة‏,‏ مؤكدة جحود أغلب الناس بآيات الله‏,‏ وذلك بقول ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون‏*‏
‏(‏النمل‏:82)‏

ثم تذكر الآيات كذلك بيوم البعث وأهواله‏,‏ وبعدد من الأحداث المصاحبة له‏,‏ وتصف تمايز الناس فيه بين محسنين ومسيئين‏,‏ وجزاء كل منهم‏,‏ وتنتهي إلي قول الحق‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ علي لسان خاتم أنبيائه ورسله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏):‏
إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين‏*‏ وأن أتلوا القرآن فمن اهتدي فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين‏*‏
‏(‏ النمل‏:92,91).‏

وتختتم هذه السورة المباركة بأمرمن الله‏(‏ تعالي‏)‏ إلي خاتم أنبيائه ورسله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ يقول فيه ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون‏*‏
‏(‏النمل‏:93)‏

وفي هذه الخاتمة الكريمة إشارة إلي التقدم العلمي والتقني الذي حققته مسيرة البشرية في زماننا الراهن‏,‏ وماكان لأحد في زمن الوحي‏,‏ ولا لقرون متطاولة من بعده إدراك لإمكانية تحقيق ذلك أبدا‏.‏

من الاشارات الكونية في سورة النمل

‏(1)‏ التأكيد علي حقيقة الآخرة‏,‏ والعلوم المكتسبة تؤكد أن الكون مستحدث فان‏,‏ كانت له في الأصل بداية‏,‏ ولابد وأن ستكون له في يوم من الأيام نهاية‏,‏ لاتستطيع العلوم المكتسبة تحديدها‏.‏
‏(2)‏ الإشارة إلي عالمي الغيب والشهادة‏,‏ والعلوم المكتسبة تؤكد أن المعلوم لنا من الجزء المدرك من الكون لايتعدي‏10%‏ من الكتل المحسوبة رياضيا‏,‏ وفيزيائيا‏,‏ وفلكيا فيه‏,‏ وأن الغيوب في السماوات والأرض أكثر من أن تحصي‏.‏

‏(3)‏ الإشارة الي حقيقة أن للنمل ـ كما للطيور ولغيرهما من خلق الله ـ وعيا‏,‏ وإدراكا‏,‏ وذاكرة‏,‏ وقدرات متباينة علي التعبير عن الذات‏,‏ والتفاهم‏,‏ والاتصال‏,‏ وتبادل المعلومات‏,‏ وإصدار الأوامر‏,‏ وتلقيها من الآخرين في تجمعاتها ومع غيرها من الأفراد والجماعات‏,‏ وعلوم سلوك الحيوان تؤكد ذلك‏.‏
‏(4)‏ التلميح إلي سرعات فائقة تقترب من سرعة الضوء التي لم تعرف إلا في القرن العشرين‏,‏ وذلك من قبل أربعة عشر قرنا‏,‏ وفي مجتمعات لم يكن لها أدني قدر من المعرفة العلمية‏.‏

‏(5)‏ التأكيد علي حقيقة خلق السماوات والأرض وأن الله‏(‏ تعالي‏)‏ يبدأ الخلق ثم يعيده‏,‏ والعلوم المكتسبة تدعم ذلك‏.‏
‏(6)‏ الإشارة إلي تصريف الرياح‏,‏ وإلي دورة الماء حول الأرض بالتأكيد علي إنزاله من السماء‏,‏ وإلي إنبات الأرض بمجرد إنزال ماء السماء عليها‏.‏

‏(7)‏ ذكر العديد من حقائق الأرض ومنها أن الله‏(‏ تعالي‏)‏ قد جعلها قرارا‏,‏ وجعل خلالها أنهارا‏,‏ وجعل لها رواسي‏,‏ وجعل بين البحرين حاجزا‏.‏
‏(8)‏ إظهار حقيقة أن هداية الله‏(‏ تعالي‏)‏ للعباد في ظلمات البر والبحر بواسطة أضواء نجوم السماء ونور القمر هي من نعم الله‏(‏ تعالي‏)‏ الذي يرزقهم من السماء والأرض‏.‏

‏(9)‏ الإشارة إلي ماعند جميع الحيوانات‏,‏ بل جميع المخلوقات من إيمان فطري‏,‏ وعبادة وتسبيح تسخيريين‏,‏ ووعي وإدراك ومنطق وذاكرة‏,‏ وأن الله تعالي يهب لمن يشاء من عباده القدرة علي استيعاب ذلك وفهمه‏.‏
‏(10)‏ الإشارة إلي حقيقة دوران الأرض حول محورها بتبادل كل من الليل والنهار‏,,‏ وكذلك بمرور الجبال كما يمر السحاب وهي تبدو للناظر إليها وكأنها جامدة وإبراز الحكمة من ذلك‏.‏

‏(11)‏ الجزم القاطع بأن المستقبل سوف يكشف صدق كل ماجاء به القرآن الكريم‏,‏ وفي ذلك استشراف للتقدم العلمي والتقني الذي نعيشه اليوم‏.‏
وكل قضية من هذه القضايا تحتاج إلي معالجة خاصة بها‏,‏ ولذلك فسوف أقصر حديثي هنا علي النقطة الثالثة فقط من القائمة السابقة والتي أشارت إليها الآية الثامنة عشرة من سورة النمل‏,‏ وقبل البدء في ذلك لابد من استعراض سريع لأقوال عدد من المفسرين في شرح دلالة هذه الآية الكريمة‏.‏

من أقوال المفسرين
في تفسير قوله‏(‏ تعالي‏):‏ حتي إذ أتوا علي واد النمل قالت نملة ياأيها النمل أدخلوا مساكنكم لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون
‏(‏النمل‏:18)‏

‏*‏ ذكر صاحب الظلال‏(‏ رحمه الله برحمته الواسعة‏)‏ مانصه‏:‏
لقد سار الموكب‏,‏ موكب سليمان من الجن والإنس والطير‏,‏ في ترتيب ونظام‏,‏ يجمع آخره علي أوله‏,‏ وتضم صفوفه‏,‏ وتتلاءم خطاه‏,‏ حتي إذا أتوا علي واد كثير النمل‏..‏ قالت نملة لها صفة الإشراف والتنظيم علي النمل السارح في الوادي ـ ومملكة النمل كمملكة النحل دقيقة التنظيم‏,‏ تتنوع فيها الوظائف‏,‏ وتؤدي كلها بنظام عجيب‏,‏ يعجز البشر غالبا عن اتباع مثله‏,‏ علي ما أوتوا من عقل راق وإدراك عال ـ قالت هذه النملة للنمل بالوسيلة التي تتفاهم بها أمة النمل‏,‏ وباللغة المتعارفة بينها‏,‏ قالت للنمل‏:‏ ادخلوا مساكنكم كيلا يحطمنكم سليمان وجنوده‏,‏ وهم لايشعرون بكم‏.‏
‏*‏ وجاء في تعليق الخبراء علي شرح أصحاب المنتخب في تفسير القرآن الكريم‏(‏ جزاهم الله خيرا‏)‏ مانصه‏:‏ يتضح من هذه الآية الشريفة أن النمل يعيش في جماعات‏,‏ أي أن له مجتمعا‏,‏ وأن من خصائصه اليقظة والحذر‏..‏

وقد عرف لمجتمع النمل منذ القدم خصائص عدة تشهد بأن له مجتمعا منظما‏,‏ له نظام دقيق في الحكم‏,‏ وأنه علي قدر كبير من الذكاء والدهاء‏,‏ وقوة الذاكرة‏,‏ وحب العمل والمثابرة‏,‏ والجهاد الذي لايعرف الكلل ولا اليأس‏,‏ كما عرف سعة الحيلة فيما يقوم به من أعمال‏,‏ وآية ذلك أن مجتمع النمل‏..‏ يقوم بدفن موتاه‏,‏ وتحرص جماعاته المختلفة علي الإلتقاء في صعيد واحد من حين إلي آخر‏,‏ ولهذا خصص أياما معينة لإقامة سوق تجتمع فيها جماعات لتبادل السلع وللتعارف‏.‏ وهذه الجماعات حين تلتقي تتجاذب أطراف الحديث باهتمام بالغ‏,‏ ويسأل بعضها البعض أسئلة تتصل بشئونها‏.‏
ومن مظاهر مجتمعها المترابط قيامها بمشروعات جماعية مثل إقامة الطرق الطويلة في أناة ومثابرة تثيران الدهشة‏..‏ ولاتكتفي هذه الجماعات بالعمل نهارا بل تواصله ليلا في الليالي القمرية‏,‏ ولكنها تلتزم مستعمراتها في الليالي المظلمة‏.‏ ولأعضاء هذا المجتمع في جمع المواد الغذائية‏,‏ وحملها‏,‏ وتخزينها والمحافظة عليها طرق فريدة في نوعها‏,‏ فإذا لم تستطع النملة حمل ما جمعته في فمها كعادتها لكبر حجمه‏,‏ حركته بأرجلها الخلفية ورفعته بذراعيها‏.‏ ومن عاداتها أن تقضم الجذور‏,‏ وتفلق بعض الحبوب قبل تخزينها حتي لاتعود إلي الإنبات مرة أخري‏,‏ وتجزيء البذور الكبيرة لكي يسهل عليها إدخالها في مستودعاتها‏,‏ وإذا ما ابتلت بفعل المطر أخرجتها إلي الهواء والشمس لتجف‏.‏

من الدلالات العلمية للآية الكريمة
أولا‏:‏ أن النمل يحيا في جماعات منظمة‏:‏
ويشير إلي هذه الحقيقة كل من اسم السورة والآية التي نحن بصددها‏,‏ فاسم السورة جاء بصيغة الجمع‏(‏ النمل‏)‏ ولم يأت بصيغة الإفراد التي سميت بها سور قرآنية كريمة أخري مثل سورة العنكبوت‏,‏ والعنكبوت يحيا حياة فردية‏,‏ والنمل لايحيا إلا في جماعات‏,‏ وإذا ضلت نملة منها عن جماعتها أو انفصلت عنها بسبب من الأسباب فإنها إما أن تنضم إلي جماعة أخري أو تموت‏.‏
وكذلك استخدمت الآية الكريمة التي نحن بصددها تعبير‏(‏ وادي النمل‏)‏ وقد ثبت أن النمل يحيا في جماعات يتفاوت عدد أفرادها بين بضع عشرات‏,‏ وعشرات الملايين‏,‏ يحكمها تنظيم دقيق‏,‏ تتنوع فيه المسئوليات والوظائف والأعمال‏,‏ التي تؤدي كلها بمستويات مبهرة من الإتقان في الأداء‏,‏ والتفاني في العطاء‏,‏ والثبات والإجتهاد والمثابرة التي يفتقر إليها كثير من الناس‏.‏

وتبدأ جماعة النمل بالملكة المخصبة التي تضع بيضها في مكان آمن ترعاه فيه حتي يفقس وتخرج منه اليرقات التي تتعهدها الملكة حتي يتم نموها إلي الحشرة الكاملة‏,‏ والملكات هي الإناث الخصبة من النمل التي أعطاها الله‏(‏ تعالي‏)‏ القدرة علي التكاثر‏,‏ ووضع البيض‏,‏ ورعاية صغارها حتي تصبح قادرة علي العمل‏,‏ وحينئذ تبدأ الشغالات القيام بمسئولية مستعمرة النمل قياما كاملا حتي تأتي ملكة جديدة‏,‏ وتستغرق هذه الدورة عدة سنوات تتفاوت من نوع من النمل إلي نوع آخر‏.‏
والشغالات التي تشكل الغالبية الساحقة في مستعمرة النمل هي إناث النمل العاقرة‏(‏ العواقر‏)‏ التي لادور لها في عملية التكاثر ولكنها تقوم بمسئوليات الجماعة كاملة‏,‏ أما ذكور النمل فيتحدد دورها في إخصاب الملكات‏,‏ وكل من الملكات وذكور النمل لها أجنحة تطير بها بعد نضجها مباشرة في أسراب تتم خلالها عملية التزاوج وإخصاب الملكات‏,‏ وبعد ذلك تموت الذكور مباشرة‏,‏ وتعود الملكة المخصبة الي عش النمل لتضع بيضها‏,‏ وتقصف أجنحتها حتي لاتتكرر عملية الإخصاب لها‏:‏ وتستمر الملكة في إدارة أمور جماعة النمل طيلة حياتها التي قد تمتد إلي خمس عشرة سنة‏,‏ بينما تعيش الشغالات لفترات تتراوح بين الأربع والسبع سنوات ثم تموت‏,‏ ولذلك تقوم علي مستعمرة النمل ملكة واحدة‏,‏ أو عدة ملكات بحسب حجم المستعمرة‏,‏ وتقوم الشغالات ببناء المستعمرة‏(‏ عش أو أعشاش النمل‏)‏ وشق الطرقات المؤدية إليها‏,‏ ونظافتها وصيانتها‏,‏ وحراستها‏,‏ والدفاع عنها‏,‏ كما تقوم بجمع الطعام‏,‏ وتجهيزه وتخزينه‏,‏ وغير ذلك من الأعمال‏.‏

وقد يحتوي عش النمل علي كائنات أخري تتعايش مع النمل في تكافل عجيب‏,‏ وذلك من مثل حشرة المن وبعض الخنافس‏.‏
وأمة النمل هي من أكثر الأمم الحية عددا‏,‏ وأوسعها انتشارا إذ يعرف منها اليوم أكثر من ثمانية عشر ألف نوع‏,‏ يمثل كل نوع منها ببلايين الأفراد التي تنتشر في جميع مناطق الأرض ماعدا المناطق القطبية‏,‏ ويزدهر إنتشار النمل في المناطق الحارة بمتوسط‏150‏ نملة في المتر المربع‏,‏ وهذه الأسراب من النمل تبني ملايين البيوت‏(‏ الأعشاش‏)‏ وتقضي علي بلايين الحشرات سنويا والتي لو تركت لدمرت الكساء الخضري للأرض‏,‏ وعلي ذلك فإن أسراب النمل تلعب دورا رئيسيا في عملية الإتزان البيئي للأرض‏,‏ وتمثل حلقة هامة منها‏,‏ وبالإضافة إلي ذلك فإن النمل بحفره المستمر في الأرض يقوم بدور هام في تهوية التربة‏,‏ وتسميدها‏,‏ وتعقيمها‏,‏ وتطهيرها من العديد من الآفات‏,‏ وبحركته وسط النباتات يقوم بدور في تلقيح بعض الزهور‏,‏ ونشر عدد من البذور عبر مساحات متباعدة من الأرض‏.‏

ثانيا‏:‏ أن لأمة النمل لغات خاصة بها‏:‏
وهذه الحقيقة أثبتتها الآية الكريمة التي نحن بصددها بقول الحق‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
حتي إذا أتوا علي واد النمل قالت نملة ياأيها النمل ادخلوا مساكنكم لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون‏*‏
‏(‏النمل‏:18)‏

وقد سمع نبي الله سليمان‏(‏ عليه السلام‏)‏ نصيحة النملة لرفاقها‏,‏ وفهم لغتها بنعمة من الله وفضل‏,‏ ولغات النمل ظل عدد من علماء الحشرات يحاولون فك رموزها لعشرات من السنين دون جدوي‏,‏ وقد وظفوا في ذلك كل وسائل المنهج العلمي وتقنياته المتطورة‏,‏ وأصبحت لغات التخاطب ووسائل الاتصال عند الحيوان علما من العلوم المستحدثة في زماننا ينطوي تحت مايعرف باسم علم سلوك الحيوان‏,‏ إلا أن هذا المنهج البشري في استقراء لغات الحيوان وفهم سلوكه يبقي منهجا جزئيا‏,‏ استنتاجيا‏,‏ تجريبيا يحتمل الصواب والخطأ‏,‏ بينما العلم الذي تلقاه نبي الله سليمان عن ربه‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ هو علم يقيني‏,‏ كامل‏,‏ صحيح‏,‏ علم به سليمان لغات عدد من الحيوانات كالطير والنمل وهي معجزة من المعجزات الحسية التي خصه الله‏(‏ تعالي‏)‏ بها‏,‏ وجعلها خارقة من الخوارق تخالف المألوف عند الناس‏,‏ وكانت هذه أول إشارة مؤكدة إلي وجود لغات محددة لكل أمة من المخلوقات العديدة التي أوجدها الخالق العظيم بعلمه وحكمته وقدرته‏.‏
وأحدث ما كتب عن النمل يؤكد أن هذه الحشرة العجيبة‏(‏ التي يتراوح طول الفرد من أفرادها بين الملليمتر الواحد والسبعة ملليمترات‏,‏ ولا يتعدي حجم مخه حجم حبة الملح المسحوق الناعم‏)‏ لها قدرة هائلة علي التخاطب بأكثر من لغة واحدة‏,‏ فلكل مستعمرة من مستعمرات النمل لغتها الخاصة بها التي يتحدث ويتفاهم بها أفرادها مع بعضهم البعض‏,‏ ولها لغة أخري تتفاهم بها مع النمل من غير مجموعتها‏,‏ ومع غيرها من الحشرات والحيوانات الأخري‏.‏
ولم يستطع العلم بكل تقنياته الراهنة المتطورة أن يستشف من لغات النمل إلا بعض الظواهر والحركات والأصوات المصاحبة للكلام والتي تم تلخيصها فيما يلي‏:‏

‏(1)‏ اللغة الكيميائية‏:‏ والتي تتمثل في إفراز عدد من المركبات الكيميائية الطيارة من جسم النملة لتعبر بكل مركب منها عن معني محدد من مثل إصدار الأوامر والتعليمات‏,‏ والتوجيهات والتحذيرات‏,‏ وغير ذلك من عمليات الاتصال‏,‏ وتبادل المعلومات والرسائل للإرشاد إلي بعض الأمور من مثل مواقع الغذاء أو مواد البناء التي تريد أن توجه أنظار الشغالات إليها‏.‏
وقد ثبت أن هذه الإفرازات الكيميائية تختلف في أنواع النمل المختلفة وتعرف عند علماء الحشرات باسم الإفرازات الدالة علي الأثر‏.‏
ومن هذه الإفرازات الكيميائية ما يستخدم للإنذار في حالات الأخطار وتعرف باسم إفرازات الإنذار‏.‏

‏(2)‏ اللغة الحركية‏:‏ وتتم بواسطة تحريك كل من الأرجل والبطن والملامسة بواسطة قرون الاستشعار‏,‏ وقد رصدت هذه الحركات بدقة شديدة في محاولة لايجاد تفسير لها‏.‏
‏(3)‏ اللغة الصوتية‏:‏ وهذه لم يفهم منها علماء السلوك الحيواني سوي ذبذبات صوتية مترددة كالصرير تلتقطها خلايا سمعية في أرجل كل واحدة من النمل‏.‏ وهذه الذبذبات الصوتية ـ وإن أكدت أن للنمل قدرة علي التخاطب ـ إلا أنها تبقي دون اللغة التي سمعها سليمان‏(‏ عليه السلام‏)‏ وفهم دلالاتها‏.‏

ثالثا‏:‏ أن للنمل قدرا من الذكاء والوعي والإدراك والشعور‏:‏
وهي حقيقة أكدتها الآية الكريمة بتعرف النملة علي شخص نبي الله سليمان ومن معه من الجنود‏..‏ وبتخويفهم من إمكانية أن يطأ الجند النمل بأقدامهم أو بحوافر خيلهم‏,‏ وبنصيحتها لأقرانها أن يدخلوا مساكنهم نجاة من تلك المخاطر‏,‏ وبإدراكها أن من صفات النبوة الرحمة بالخلق فأضافت هذه الجملة الراقية‏...‏ لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون بمعني أنها تدرك أن من صفات المؤمنين الرفق بالخلق فإن حدث غير ذلك فإنما يكون عفوا بغير قصد منهم ولا شعور‏.‏
وقد أكدت الدراسات المتخصصة في علم سلوك الحيوان كل هذه الحقائق باكتشاف أن النمل ـ كغيره من المخلوقات ـ له من الغرائز الفطرية ما يعطيه قدرا من الذكاء‏,‏ والوعي‏,‏ والإدراك‏,‏ والشعور‏,‏ الذي يمكنه من معرفة الأشياء‏,‏ والأماكن‏,‏ والاتجاهات‏,‏ والأوقات‏,‏ والأشخاص ويعينه علي التمييز بين الحق والباطل وعلي توقي المخاطر وتجنبها‏,‏ وفي الإقدام علي المغانم واقتناص فرصتها‏,‏ وفي ترتيب وتنظيم وضبط حياته الاجتماعية بعدد من القواعد الدقيقة‏.‏ وفوق ذلك كله فإن الآيات القرآنية الكريمة‏,‏ والأحاديث النبوية الشريفة تؤكد أن أمة النمل ـ كغيرها من الأمم غير المكلفة ـ مفطورة علي الإيمان بالله‏(‏ تعالي‏)‏ وحده ربا وإلها‏,‏ وفاطرا ومعبودا ورازقا بغير شريك ولا شبيه ولا منازع‏,‏ وعلي عبادته وتقديسه‏,‏ والتسبيح بحمده‏,‏ عبادة وتقديسا وتسبيحا تسخيريا لا إرادة لها في شئ منها‏,‏ ولكنها تدركه وتعلمه وتعيشه‏.‏

وهذا يفسر تعرف النملة علي نبي الله سليمان‏,‏ والإشارة بهذا الأدب الجم إلي مقام النبوة الذي أفاء الله‏(‏ تعالي‏)‏ به علي هذا العبد الصالح‏.‏ وهذا العلم الوهبي الذي من الله‏(‏ تعالي‏)‏ بأقدار منه علي جميع مخلوقاته تتفاوت بتفاوت الأدوار المطلوبة من كل منها في هذه الحياة وفي الحدود التي وضعها الله تعالي لكل أمة من أمم الوجود الحيوي علي الأرض‏.‏
ولذلك تبسم نبي الله سليمان عند سماعه مقولة النملة‏,‏ والتي فهمها بما وهبه الله‏(‏ تعالي‏)‏ من علم‏,‏ وأعجب بقدرة الله البالغة التي أعطت النملة الضئيلة في الحجم هذا القدر من الإدراك والأدب والحكمة‏,‏ وأعطت رفاقها قدرة الفهم عليها‏,‏ والانصياع لأوامرها‏,‏ وأعطته هو القدرة علي إدراك ذلك فتوجه إلي الله‏(‏ تعالي‏)‏ بالدعاء أن يلهمه شكر النعم العديدة التي أسبغها عليه وعلي والديه‏,‏ وأن يوفقه إلي عمل الخير الذي يرتضيه ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏),‏ وأن يدخله الجنة مع عباده الصالحين‏.‏

ومن الأدلة المتجمعة علي ذكاء النمل‏,‏ ووعيه‏,‏ وإداراكه دقة تنظيم مجتمعاته‏,‏ وتوزيع العمل بين افراده‏,‏ وبناء أعشاشه وبيوته‏,‏ وتنظيم المخارج منها والمداخل إليها‏,‏ والمهارة في اصطياد وجمع طعامه‏,‏ وحسن تجهيزه وتخزينه وصيانته ورعايته‏,‏ وقدرته علي زراعة بعض النباتات‏(‏ مثل الفطر‏),‏ وحمايتها من الميكروبات بإفراز العديد من المضادات الحيوية‏,‏ وقدرته كذلك علي التعايش في توازن وتكافل تامين مع العديد من الحشرات الأخري مثل المن والخنافس‏.‏
هذه الحقائق لم يدركها علم الإنسان إلا في العقود المتأخرة من القرن العشرين‏,‏ وسبق القرآن الكريم بالوحي بها من قبل أربعة عشر قرنا في زمن لم يتوافر لأي من البشر أدني إلمام بشيء منها مما يؤكد أن هذا الكتاب الكريم لا يمكن أن يكون صناعة بشرية‏,‏ بل هو كلام الله الخالق الذي أنزله بعلمه علي خاتم أنبيائه ورسله‏,‏ وحفظه بحفظه في نفس لغة وحيه‏(‏ اللغة العربية‏)‏ وحفظه حفظا كاملا تحقيقا لوعده الذي قطعه علي ذاته العلية فقال‏(‏ عزمن قائل‏):‏

إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون‏)(‏ الحجر‏:9).‏
وهكذا بقي القرآن الكريم محتفظا بنصه الإلهي‏,‏ وإشراقاته النورانية‏,‏ والحق المطلق الذي جاء به علي مدي أربعة عشر قرنا أو يزيد‏,‏ وإلي أن يرث الله‏(‏ تعالي‏)‏ الأرض ومن عليها‏,‏ بقي المصدر الوحيد للهداية الربانية في أمر الدين الذي تعرضت كل رسالاته السابقة للضياع التام‏,‏ وبقيت من بعضها ذكريات متناثرة ظلت تتناقل شفاها‏,‏ تفسرها الأهواء‏,‏ وتضيف إليها‏,‏ وتحذف منها‏,‏ وتحرفها كيفما تشاء حتي تم إخراجها عن إطارها الرباني‏,‏ وإلقاؤها في أحضان عدد من الوثنيات القديمة والفلسفات الوضعية التي جعلتها عاجزة عن هداية البشرية‏,‏ وهذا هو السبب الحقيقي من وراء المظالم التي تسود الأرض في زماننا‏...!!‏
وحين تم التدوين لبعض هذه الذكريات القديمة تم بلغات غير لغات الوحي‏,‏ وبواسطة أقلام متفرقة‏,‏ في أماكن متعددة‏,‏ وفي أزمنة متباعدة وصلت إلي العديد من القرون بعد موت أو رفع الرسول الذي تلقي الرسالة الأصلية والتي فقدت أصولها السماوية بالكامل‏,‏ ولذلك تعددت الأسفار‏,‏ وتناقضت المعلومات‏,‏ وكثرت المراجعات إلي يومنا الراهن وستظل إلي ما شاء الله‏.‏
وللخروج من هذه الدوامات العاتية من الشك والشرك والشقاق والنفاق فإننا ندعو كل مؤمن بالله إلي قراءة القرآن الكريم بحيدة وموضوعية ثم الحكم بنفسه إن كان هذا هو كلام الله الخالق أم كلام البشر المخلوقين؟ ونحن معشر المسلمين نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر‏,‏ ولا نفرق بين أحد من رسله‏,‏ ونؤمن بوحدة الدين‏,‏ وبوحدة تجميع رسالات السماء‏,‏ وبالأخوة الإنسانية‏,‏ وبأنه لا إكراه في الدين‏,‏ وانطلاقا من ذلك كله نقدم القرآن العظيم للبشرية التائهة‏,‏ عسي الله تعالي أن يهديها إلي طريقه القويم وما ذلك علي الله بعزيز وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين‏,‏ وصلي الله وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه ومن تبع هداه ودعا بدعوته إلي يوم الدين‏.‏

[د.فالح العمره]

هل النمل أذكى من الإنسان؟
2346 (gmt+04:00) - 29/05/04



للنمل أمخاخ أكثر مما لدى الإنسان
دبي، الإمارات العربية (cnn) -- قام عالم مصري بدراسة تشريحية لمخ النمل بهدف معرفة سلوك نوع محدد من النمل، هو النمل الأبيض المنتشر في بلاد عديدة، وتقدر الخسائر السنوية التي يتسبب بها في مصر بنحو 20 مليون جنيه مصري.

‏ ونقلت مجلة "المصور" المصرية عن صاحب الدراسة الدكتور زاهر النجار قوله "إنه عبر معرفة سلوك هذا النوع من النمل يمكن وضع برامج فعالة لمقاومته، حيث أن في قدرة هذا النمل هدم بيوت بعض القرى في مصر."

واوضح الأكاديمي المصري قدرة هذا النمل المتعدد الأنواع والذي تسبب في اختفاء قرى بصعيد مصر، حيث هجرها ساكنوها إلى مواقع جديدة لقدرة هذا النوع من النمل على التهام أي شئ خصوصا الأشجار والأخشاب والأثاث المنزلي.

وأشار الدكتور زاهر الذي سيحصل بدراسته على درجة الدكتوراه إلى أن الدراسة استغرقت أربع سنوات وأنه استخدم (ميكروسكوبا) لتكبير أجزاء المخ ألفي مرة وأنها ليست الدراسة الأولى في العالم ولكنها تحمل رقم 19.

الجديد في هذه الدراسة أنه قام بنزع وإزالة القشرة الخارجية لمخ النملة قبل تشريحه، حيث كشف ذلك التشريح أن النمل بالرغم من دقة حجمه له مخ أساسي وآخر ثانوي وثالث تتجمع فيه الخلايا فيما يتكون مخ الإنسان من جزئين فقط

[د.فالح العمره]

النمل أمة من الأمم تسبح


للنمل حواس حادة للمس والشم والتذوق ومراكز هذه الحواس منتشرة على جميع أجزاء الجسم لكنها تكون مركزة على قرون الاستشعار
والنمل له القدرة على استخدام أي نوع من الغذاء فهي تأكل العديد من المواد النباتية والحيوانية وأغلبها يفضل الغذاء الغني بالسكريات والكربوهيدرات والزيوت والبروتينات.




بقلم: د. رمضان مصري هلال

يحكي لنا الحق سبحانه وتعالى قصة النملة التي شاهدت سيدنا سليمان وجنوده وهم يجتازون الوادي الذي تعيش فيه، فما كان منها إلا أن تطلب من رفاقها أن يدخلوا مساكنهم تحت سطح الأرض حتى لا تدوسهم الأقدام، حيث يقول الحق سبحانه وتعالى:(حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة يأيها النمل ادخلوا مساكنكم ليحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون)«النمل: 18».

وفي هذه الآية الكريمة يبين لنا المولى عز وجل أن هذه المخلوقات التي خلقها اللّه وسخرها لنا ما هي ألا أمم أمثالنا لها نظام وحياتها، وتخطيطها ومعيشتها ولغتها وصدق الحق سبحانه إذا يقول:«وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه ألا أمم أمثالكم»(الأنعام:38).



وقد بين لنا علماء «سلوك الحيوان» طرق الاتصال والتفاهم بين كثير من أنواع الحيوان والتي قد تكون بغرض التحذير أو التنبيه إلى مصادر الغذاء أو للتجمع في قطيع أو سرب واحد أو للجمع بين الذكر والأنثى للتكاثر واستمرار الحياة... الخ.



النمل يسبح للّه


عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه- قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم): «نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة، فأمر بجهازه، فأخرج من تحتها، ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار، فأوحى اللّه إليه، فهلا نملة واحدة؟! رواه البخاري (3319)، ومسلم في كتاب السلام (150،149)، وأبوداود (5265)، وأحمد (318/2،449)، والنسائى (211/7) ابن حيان(5618).

وفي رواية «فأوحى اللّه إليه: إن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح».

رواه البخاري (3019)، ومسلم(في السلام-148)، وابن ماجه(3225)، والنسائى (211/7)، وأحمد (403/2)، وابن حيان(5618).





جوانب مثيرة في حياة النمل


وللنمل حواس حادة للمس والشم والتذوق ومراكز هذه الحواس منتشرة على جميع أجزاء الجسم ولكنها تكون مركزة على قرون الاستشعار وتستخدم النملة قرون الاستشعار لفحص الأشياء وأيضاً لنقل المعلومات بين أفراد المستعمرة ويعتقد أن لضربات قرون الاستشعار والتي تكون قوية أو لطيفة أو تكون سريعة أو بطيئة مدلول في نقل الأفكار بين الأفراد فالتقاء الأصدقاء يعطي النمل رضاً واضحاً أما التقاء الأعداء فيصحبه تناحر وعراك، وبعض فصائل النمل تتأثر غددها الشرجية بالغذاء الذي تكتشفه فتفرز مادة نفاذة الرائحة في صورة خطوط تعتبر كمرشد تمتد من مكان الطعام إلى العش.

وعالم النمل مليء بالأسرار التي تفيض بوحدانية الخالق عز وجل، واللقطات الفريدة في حياة النمل كثيرة وغريبة.





قيام علاقة معايشة بين النمل وغيره من بعض الكائنات


وبالرغم من الضراوة التي يظهرها النمل في الهجوم، والقوة التي يصد بها هجوم الغرباء، وبالرغم من ذلك نجد أن هناك علاقات مشتركة بين النمل وغيره من الكائنات حيث يستفيد كل منهما من الآخر فنجد أن هناك علاقة معايشة بين النمل وبين حشرات المن وأبناء عمومتها من فصيلة سيكاديدي، وكذلك حشرات رتبة حرشفية الأجنحة، وأساس هذه العلاقة ما تقدمه هذه الحشرات من إفرازات لذيذة الطعم فحشرات المن تفرز سائلاً حلواً (الندوة العسلية) يستسيغه النمل وفي المقابل يقوم بحماية هذه الحشرات من أعدائها.

وتقوم أيضاً علاقة بين أبي دقيقات التابعة لفصيلة لاسينيدي، ريودينيدي حيث تكون هذه اليرقات بالنسبة للنمل كالبقرة الحلوب، ويوجد على كل يرقة زوج من الغدد القابلة للبروز (عضو الرحيق) وعندما تقوم نملة بتحسس مؤخر جسم اليرقة بقرني استشعارها يبرز عضو الرحيق، ويفرز كل منهما قطرة من سائل له مذاق خاص بالنسبة للنملة مما يجعلها تتحسس بإلحاح مؤخرة اليرقة كي تستجدي منها مزيداً من الرحيق، وكل نملة تتعهد إحدى اليرقات، تكرر هذه العملية مرة كل دقيقة، ويبدو أن اليرقات تفرز مادة كيمائية تؤثر في سلوك النمل، حيث تمتلك اليرقات التابعة لفصيلة ريودينيدي، زوجاً من الأعضاء الشبيهة بالملامس خلف الرأس تفرز مادة كيميائىة وظيفة هذا الإفراز هو أن يجعل النملة في وضع الدفاع ومن ثم تقوم بحماية اليرقة من أعدائها، كما يوجد أيضاً زوج من الزوائد العضوية الدقيقة تسمى الحلمات الهزازة تمكن اليرقة من إصدار نداءات صوتية لجذب النمل إليها.

ومثل هذه العلاقة موجودة أيضاً بين النمل والنباتات التي تقدم إفرازات رحيقية موجودة على الأوراق، حيث ينجذب النمل إلى هذه الإفرازات وفي المقابل يتولى الدفاع عن هذه النباتات وحمايتها من الحشرات التي تهاجمها.



النمل الخازن:

بعض الأفراد في بعض الأنواع لها القدرة على تخزين السوائل في بطنها التي تتمدد وتظل هذه النمال معلقة في جدار العش تقدم الغذاء لباقي الأفراد.

النمل الزارع:

هناك نمال قاطعة الأوراق لها القدرة على جز الأوراق النبات ومضغها وتحويلها إلى سماد لحدائق الفطر التي تزرعها تحت الأرض.

ضيوف النمل:

هناك بعض الحشرات التي يرحب بها النمل ويستقبلها بالترحاب والكرم ويطعمها ويرعاها، وهذه الضيوف عبارة عن أنواع غريبة من الخنافس الرواغة حيث تقوم بإفراز بعض الإفرازات التي يلعقها النمل باشتياق.

وهناك بعض الحشرات التي توجد في عش النمل وهي تنتمي إلى الحشرات الرمرامة التي تتغذى على الفضلات وهي بذلك تنظف العش من الفضلات.

يوجد النمل بكثرة على سطح الأرض فهو يغزو البيئات الطبيعية والزراعية والحضرية ويمثل ثلث الحيوانات الموجودة بالتربة ففي غابات السافانا الأفريقية يوجد أكثر من 20 مليون حشرة/ هكتار أكثرها يكون غير ملحوظ، ومن بين 8800 نوع هي أنواع النمول يوجد 50 نوعاً فقط هي المعروف صلتها بأنشطة الإنسان، فهي آفة خطيرة بالحقول والبساتين على مستوى العالم كما أنها تعيش داخل المنازل وداخل الأخشاب كما أن منها ما يسبب آلاماً مبرحة.




تكيف النمل مع الحياة في البيئة الحضرية


أغلب أنواع النمل استطاعت أن تحور في نظام عشوشها ونظام تغذيتها بما يناسب الحياة المدنية ومنها ما يتكيف للحياة بالمنازل، وذلك لأنها تتغذى على العديد من المواد الغذائىة العضوية خاصة الحشرات، ويتغذى النمل داخل المنازل عندما يقل الغذاء خارجها ويساعد وجود نباتات الزينة والأعشاب في تيسير حياة النمل بشكل كبير حيث يبني عشوشه في الأعشاب حول المنازل والأسقف والجدران، وكثير من نمل الأخشاب يصل إلى المدن من خلال نقل الأخشاب للتدفئة أو إعداد الطعام وكثير منها يجول العالم من خلال أنشطة الإنسان كالتجارة مثل النملة الفرعونية التي انطلقت من شمال أفريقيا إلى معظم أرجاء العالم.

تنقسم طائفة النمل إلى طبقات هي الشغالات والذكور والملكات وكل منها يقوم بأداء وظائف معينة.



الشغالات


إن الشغالات في طائفة النمل تؤدي أغلب وظائف المستعمرة بما في ذلك جمع الغذاء والعناية بالأطوار غير البالغة ونظافة وحماية العش، وهي إناث غير خصبة وتمتد حياتها من عدة شهور إلى عدة سنوات ويختلف العمل حسب العمر فالشغالات الصغيرة تعيش في العش أما الكبيرة فتعمل بالخارج لجمع الغذاء، في بعض الأنواع مثل نمل الأخشاب تقسم إلى شغالات كبيرة الحجم وأخرى صغيرة الحجم فالشغالات الكبيرة تزيل الأحجار من الممرات وتدافع عن العش أما الصغيرة فتجمع الغذاء وترعى الصغار، أما الأنواع التي شغالتها ذات حجم واحد فإن العمل يقسم حسب العمر.



الملكات والذكور


بعد طيران التلقيح تبقى الملكة بالعش لوضع البيض والملكة تلقح مرة واحدة فقط ولكنها تضع البيض حتى نهاية حياتها وهي تعيش حتى 15 سنة حسب النوع، والشغالات هي التي تنظفها وتعتني بها، وبعض الطوائف يكون بها أكثر من ملكة واحدة فقد تصل إلى 10-30 ملكة.

والذكر يعيش فترة بسيطة بعد تلقيح الملكة، والذكور في بعض الأنواع ذات طيران ضعيف ومثل هذه الأنواع تلقح في العش أو على سطح الأرض خارج العش.

إن النمل حشرة ناجحة حيث إن لها القدرة على استخدام أي نوع من الغذاء فهي تأكل العديد من المواد النباتية والحيوانية وأغلبها يفضل الغذاء الغني بالسكريات والكربوهيدرات والزيوت والبروتين وبعضها يتفرس الحشرات الأخرى والعناكب حيث إن 30% من غذاء النمل يكون من مفصليات الأرجل والحشرات الأخرى، وكثير من أنواع النمل يزور الأشجار لجمع الرحيق وكذلك الندوة العسلية التي يفرزها المن والحشرات الثاقبة الماصة.

النمل تأكل الغذاء الصلب ولكنها تستخدم فكوكها العلوية القوية لسحقه.

واليرقات الصغيرة تتغذى على الغذاء الذي تجمعه لها الشغالات ولها القدرة على إرجاع الغذاء المهضوم والتغذية عليه مرة أخرى ونوع الغذاء الذي تفضله الطائفة مرتبط بالوقت الذي تمر به المستعمرة.



تأسيس الطائفة


إن تكوين مستعمرة (طائفة) جديدة للنمل يتم بطريقتين أما عن طريقة تلقيح ذكر مع ملكة أثناء الطيران أو عملية تطريد - التلقيح الذي يتبعه نزول الملكة للأرض وحفر غرفة صغيرة بالتربة تحت حجر أو جذع شجرة والبدء في وضع البيض ولا تترك الملكة العش لجمع الغذاء فهي تغذي اليرقات الناتجة على الأنسجة التي تكونت من تكسر أجنحتها بعد أن تهضمها لهم وبذلك فهي تعتني بالجيل الأول، أما الشغالات فهي تعتني بباقي الحضنة بعد ذلك وتتزايد الشغالات وتكثر في العدد وتربى الملكات والذكور وتتكون الطائفة.





أنواع النمل المنزلية

نملة الأرصفة


تكون عشوشها في جدران المنازل والأسقف، منها أنواع شائعة بالمناطق الحضرية والريفية بأفريقيا، وأنواع في أخرى تنتشر أمريكا وأوروبا.



نملة الأكروبات


وسميت بذلك لأن الشغالات ترفع بطنها فوق الرأس والصدر، الشغالة طولها (2.5-3مم) ويختلف لونها من الأصفر إلى البني أو الأسود.

تبني عشوشها بالأشجار المتحللة أو تحت الحجارة أو من مواد نباتية ممضوغة حول أماكن تواجد المن والحشرات القشرية للتغذية على الندوة العسلية، كما أنها تعيش في الأنفاق التي تصنعها خنافس الأشجار والنمل الأبيض بعد توسيعها.



نملة الأرجنتين


موطنها الأصلي أمريكا الجنوبية (الأرجنتين - والبرازيل) وانتشرت مع شحنات التجارة وخاصة البن للعالم. طول الشغالة (2.2 - 2.8مم). الرأس، الصدر، الأرجل لونها بني لامع والبطن بني غامق.

انتشار هذا النوع يرجع لتطفلها الكبير على أنواع النمل الأخرى وهي تبني عشوشها قرب مكان الغذاء والماء ويمكنها الهجرة سريعا. وهي كذلك تتغذى على الحبوب وتفضل الرحيق والندوة العسلية التي تشكل 99% من غذائها. وهي تحمي بعض الحشرات القشرية والمن من اعدائها الحيوية وتقوم برعايتها ونقلها من نبات الى آخر مما يؤدي لزيادة كبيرة في اعداد المن.ونجاح هذا النوع في المناطق الحضرية يعتمد على:

- قدرتها على المعيشة في اماكن مختلفة، تكوين طوائف ثنائية الملكات بها آلاف من الشغالات، قدرة حركية سريعة، الفعالية العالية في تتبع الأثر، وتتكون العشوش الجديدة من التطريد او الهجرة، تتكون الذكور على مدار العام وتلقح الملكات بالعش. وتعيش الشغالة لمدة عام وتتجمع عادة على هيئة كتل من الملكات والشغالات في الشتاء لتحمي نفسها من البرد، ثم تنفصل في الربيع.

وهي تغزو المنازل باعداد كبيرة وتأكل اي شيء كالارفف والفراش والملابس وتوجد ايضا بالثلاجات وهي تلدغ وكأنها تعض.



النملة الفرعونية


طول الشغالة (1.5 - 2مم) ولونها من الأصفر الشاحب الى البني والبطن بني داكن.

تبنى عشوشها في مواقع عديدة ويوجد بالعش أنفاق وغرف.

ولا يوجد طيران تلقيح ولكنه يحدث بالعش والطائفة بها مئات الملكات وتضع الملكة 35 بيضة/ يوم وحوالي 4500 بيضة طول حياتها والطائفة قد تحتوي على 35000 شغالة و800 ملكة وتتكون الطوائف الجديدة عندما تهاجر مجموعة بالحضنة لأماكن جديدة وتبقى فترة طويلة على اتصال بالطائفة الأم وتشاركها الغذاء. وتحدث الهجرة عندما تتعرض الطائفة للمبيدات أو في حالة التزاحم أو قلة الغذاء.

وهي توجد بالمنازل والمكاتب والمستشفيات ولها القدرة على نقل المسببات المرضية مثل السالمونيلا وغيرها من خلال معيشتها بالمستشفيات وآلة اللسع لا تلسع ولكنها تخرج فرمون اقتفاء الأثر بالإضافة لإفراز مواد طاردة تنتج من غدة سامة موجودة بالبطن.



نملة النار


وتسمى بذلك بسبب عضتها شديدة الآلام، وطول الشغالة (2-8مم) يختلف اللون من البني الى الأسود وتسمى أيضا بالنملة السارقة لأنها تغزو المطابخ وتأكل الغذاء وخاصة السكر.

تبني عشوشها بالجدران وصناديق التخزين والأثاث وخاصة في الأماكن الرطبة وتشكل تهديدا للأسلاك الكهربية وصناديق الكابلات علاوة على انها تحفر التربة الرطبة وترميها بجانب الاسلاك فتتسلقها. وذلك بالاضافة لعضتها المؤلمة حيث تؤدي الى حدوث التهابات شديدة بالبشرة تستمر لاسابيع وهذه العضة قد تؤدي لحدوث صدمة عصبية او موت بنسبة 1-5%.



النمل النجار


يشمل ألف نوع طول الشغالة 6 - 10مم ولكن يصل طول الملكات الى 15مم، ويختلف اللون من البني للأسود وتسمى بذلك لأنها تبني عشوشها في الخشب ورغم ذلك لا تتغذى عليه ولكنها تفضل الندوة العسلية ولذلك فهي تحمي المن ومتشابهة الأجنحة كما أنها تبني عشوشها بالأشجار الحية. والذي يدخل المنازل منها عدد قليل ويكون حول خشب الأبواب والشبابيك في أواخر الشتاء.

في الربيع تخرج الذكور والاناث للتلقيح وبعد التلقيح يموت الذكر وتكسر اجنحة الملكة وترجع للعش والحضنة الاولى تتطور خلال 6 اسابيع وتعطي حوالي 25 شغالة صغيرة تبدأ ببناء المستعمرة التي تعيش في الاشجار الحية واغلب انشطة الرعي تحدث اثناء الليل حيث تبحث الشغالة عند الندوة العسلية والحشرات.

ويختلف تعداد الطائفة حسب النوع فقد يكون من 50 - 100 الف شغالة ويكون اقل من ذلك في بعض الانواع (5000 - 8000 شغالة) وهو يبني عشوشه في الخشب المتحلل ويفضل الاماكن الاكثر رطوبة وتتميز الشغالة بفكوك قوية واسنان حادة والتي تنكسر بسبب عمل الانفاق بالخشب وتستخدم في المناطق الحضرية اشجار الزينة كعشوش اولية حيث يكثر عليها الافرازات العسلية للمن والحشرات الاخرى.

وبعد هذا العرض الموجز عن بعض اسرار وخفايا عالم النمل ذلك العالم الذي يردد مع الكون كله كلمات التسبيح والتنزيه والتقديس لرب العرش العظيم.

(وان من شيء الا يسبح بحمده، ولكن لا تفقهون تسبيحهم) الاسراء من الآية 44 .

ولا يسع المرء الا ان يردد مع هذه الكائنات (سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم).

[الجهادي]

الاخ سعد

الاخ فالح العمره

جزاكم الله كل خير

[saad]

اخوى فالح مشكور على المعلومه ورجعت للموضوع للبحث عن صاحب البحث ولم اجد له اسم وشكر للمرور

[saad]

الجهادى لاهنت على المروم

[الخليجي]

لاهنت يا سعد على الموضوع

[السهم]

سبحان الله

لا هنتم اخواني سعد و فالح على هذه المعلومات

الغريبه عن مملكة النمل.

[العنيد]

الاحبه في الله : سعد...فالح العمره!!!

بارك الله فيكم على هذه المعلومات الطيبه عن النمل!!!!

لكم كل الود والتقدير!!!!!