لماذا كتابنا ومثقفونا يالقبائل 000 لـيبـرالـيون ؟؟؟

[أبوعمر العجمي]

لماذا كتابنا ومثقفونا يالقبائل 000 لـيبـرالـيون ؟؟؟

يفرح العجمي والمطيري والعتيبي والشمري و000 وأهل القبائل بخروج كوكبة من أبنائهم

في الصحف والفضائيات وعلى شاشات التلفاز وفي الوظائف القيادية والرسمية وذلك

لأنهم غيبوا فتراة طويلة إما لأسباب متعمدة أو لعدم توفرهم وبروزهم أما الأن فما تفتح

جريدة أو تنظر إلى محطة فضائية أو تقرأ عن منصب قيادي إلا وتجد أبناء القبائل متواجدون

لكـــــــــن

لكن وهنا المصيبة تجدهم(البعض) متدثرين باليبرالية ومتمنطقين بالعلمانية وكل ماهو غربي

جميل وكل ماهو من الدين والعادات والتقاليد تخلف ورجعية وعودة للوراء وسأضرب 4أمثلة

1- سعد بن طفلة العجمي (دكتور ووزير سابق وكاتب صحفي )
2- سعد بن كران العجمي (مراسل العربية وكاتب في جريدة الجريدة )
3 -ساجد العبدلي المطيري ( مقدم برامج وكاتب في جريدة الجريدة )
4 -محمد الوشيحي العجمي ( مقدم برامج وكاتب في جريدة الراي )
5 - وغيرهم من ابناء القبائل العزيزة الذين لايحضرني ذكرهم

أذكر هؤلاء المثقفين (مع إحترامي لشخوصهم الكريمة ) كأمثلة من أبناء القبائل لأني متابع

لبرامجهم ومقالاتهم التي تفوح منها روائح الليبرالية والأستهزاء بالدين بل إن أحدهم أصبح

شغلة الشاغل هو مهاجمة كل مشروع إسلامي وتحقيرة والتهوين منة حتى وصل إلى مهاجمة

مفتي المملكة العربية السعودية الشيخ صالح ال الشيخ حفظة الله والتحقير من فتواة في

المسلسل التركي حتى أنة قال (إن بعد فتوى الشيخ أقبل الناس على مشاهدة المسلسل بالألاف)

ولاحول ولاقوة إلا بالله وأحدهم الأخر بل جميهم لاديدن لهم إلا تمجيد حزب الله وأتباعة في

الكويت (عبد الصمد ولاري ) ويتفاخرون أنهم ليس عندهم تفرقة بين سني وشيعي وكأنهم تناسوا
مافعل حزب الله وشيعتة في مكة المكرمة وفي الكويت !!!!

وأحدهم الأخر يستنجد بأعمامة الأمريكان ويقدم لهم الأعتراضات عن فوز الأسلاميين في

مجلس لأمة وينصحهم بالحذر من الأسلاميين ومن أفعالهم النكراء أيضا إستهزائهم بتعليم

الديني والتفاخر بتعليم أبنائهم وبناتهم في المدارس الأجنبية وإشتراكهم بالفرق الموسيقية

وأن هذا تحضر وتمدن ومن خالف ذلك إنما هو جاهل وغيرها من قصصهم الكثيرة هذا عن

الدين أما عن قبائلهم وعوائلهم وشيبانهم فأدها وامر ففي كل مقال لابد أن يتبرئوا من القبيلة

وكل مرض وفساد ورائه القبيلة والقبيلة لاتخرج مخرجات جيدة في الإنتخابات

( لأن إثنين منهم سقطوا في الفرعي !!! )

بل إن أحدهم كان يحرض الحكومة والداخلية على قبيلتة أيام الأنتخابات !!!!!

لمــــــاذا

لماذا هذا الإنسلاخ من أبناء قبائل عظيمة عرفة بتدينها ومحافضتها على الدين بل وحمايتة

وحرص شيبانها ورجالها على العادات والتقاليد الحميدة هل هو حب للشهرة أم مسايرة

لأعمامهم الليبراليين ومجاملة وتزلف لأهل الصحف ومدرائها إعتدنا ان يكون الليبراليين

والعلمانيين من المناطق الداخلية (وهذا ليس عنصرية إنماهو رأي) وممن تلقوا الدراسة في

الخارج وختلطوا بعلماني أوروبا والعالم الخارجي أم الأن نجد أبناء المناطق الداخلية هم

المحافظين على الدين والمدافعين عن العادات وأوضح مثال هو نجاج أول أربعة في الدائرة

الثالثة (مناطق داخلية) كانوا متديينين وكذلك غيرها من الدوائر ؟؟؟ فهل إنقلب الأمر وتغير

أقول إن التميز والنجاح هو التمسك بالدين وبتعالمية وبالقرب من أهل الراي والحمية وبصلة

القربى والتواصل مع أبناء عمة ولحمتة وليس يمشي مشية الغراب الذي أراد أن يقلد الحمامة

فما مشى مشيتها ولاعاد لمشيتة !!!

ختاما : كلامي هذا من باب النصيحة لأبناء عمي ولإبناء القبائل العزيرة نسال الله الهداية لي

ولأخواني الكتاب اللهم آآآمين

[حراب العجمي]

عجمي وبكل فخر غيور وحمية ولاهنت واشكرك على الموضوع

ونسأل الله تعالى الثبات على الحق والهدى

[أبوعمر العجمي]

أعجبني رد أحد الأخوة في أحد المنتديات وقد كان ردة فية من البلاغة والحكمة مما جعلني أنقلة
لكم وهو الأخ (راكان الفارس ) فإليكم مقالة وأتمنى أن يعجبكم
************************************************** ****



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

الأخ / 000000ماشالله المشاركه الثانيه والتي نتشرف بصاحبها..وموضوع جدا جميل
بخصوص الموضوع..لي تعليق عليه...للأسف أخي العزيز..أن التعليم عند بعض أبناء القبائل أتي بنتائج عكسيه...خصوصا من كان تعليمه ببلاد غربيه...فبدلا من أن يكون هذا التعليم أحد مصادر الأرتقاء للمستوي الفكري..والسلوك الأنساني..والمعيشي..نجد هذا التعليم عند بعض هؤلاء..أتي..ليحارب قيم ومبادئ.لموروثات دينيه..وأعراف مجتمعيه....وذلك للأنبهار بالقيم والمبادئ التي عايشوها ببلاد الغرب خلال الدراسه..ومن أهم هذه القيم..والتي يشترك جميع هؤلاء بما يسمي الحريه الشخصيه...طبعا ناهيك عن نظرة البعض..بشي من الأستعلاء..الي محيطه القبلي..وذلك بحكم تقدمه بالعلم..علي غيره..من اقرانه..ولذلك تأتي..نظرة التخلف والجهل...لهذا المجتمع..أو البيئه القبليه تحديدا..سواءا علي مستوي الفكر والثقافه..أو علي مستوي السلوك والأعراف...وجميعها أن لم يكن غالبها مستمد من الدين...هذي المجموعه..بهذه النظره..راحت تبحث..عن مايرضي ذاتها...ويتماشي مع ميولها وقناعاتها..التي انبهرت...وأعجبت به..من قيم ومبادئ..لعالم متطور..أمام عالمها وبيئتها المتخلفه بنظرهم...فأصبح بحكم الوظيفه...أو الفكر..أتصال..وأرتباط..مع تيارات سياسيه...في غالبها أنها تيارات..نخبويه..طبقيه...ولكن هذه التيارات...لها الكلمه العليا..في كثير من القضايا...وذلك لوجود ابناء النخبه بتلك التيارات..والذين يستمدون قوتهم من أرث أقتصادي..وسياسي..يتوارث عبر أجيالهم..وله من المواقف بالتاريخ الكويتي...ناهيك عن مشاركة..الحكم..سواءا كنظام أو أفراد...بتوجهات هذه التيارات..ودعمها بكثير من الأحيان..لذلك..توجه اصحاب هذا الفكر من أبناء القبائل..الي تلك التيارات..والفعاليات الأقتصاديه...هربا من القبيله..التي بأعتقادهم تجرهم الي الخلف..بقيمها وموروثاتها الأجتماعيه...فأصبحوا بكثير من المواقف...تكملة عدد..أو وقود لمعارك...مع موروث ديني او اجتماعي...ولكل موقعه..من المعركه..ولكل ثمن...وبعضهم يتبع سياسة ..((عاوزين نعيش))
..ومما يميز أغلب هؤلاء..فن الخطابه...ولذلك للأسف..تجد لهذا الأنعكاس...قبول لدي بعض الشباب القبلي...ففن الخطابه...يستوجب أن يرفع من كفاءة الفرد..بما ينعكس علي رفع المستوي المجتمعي...من خلال تعزيز مفاهيم وقيم ومبادئ الموروث الديني والأجتماعي...وليس محاربة هذه الموروثات وما تمثله...وتحجيمها..لخلاف سياسي...أو أزدراء لبيئه معينه...ولذلك أتمني من ابناء القبائل أن يكون تعليمهم..لفائدة رقي مجتمعهم وبيئتهم..ولكن ضمن الأطار العام وهو الموروث الديني..وأن لايدخل ضمن اللعبه السياسيه..التي بلاشك..هم يمثلون الطرف الخاسر فيها....أذا أنتهجوا وسلكوا طريق الحريه والمفاهيم الليبراليه...أتمني الهدايه للجميع....

-أخي العزيز..أعتذر منك ومن أخواني علي الأطاله...وسلامي للجميع

الكاتب : راكان الفارس

[أبوعمر العجمي]

أنقل لك أيها الأخوة الأعضاء مقالة للشيخ عبدالعزيز الريس يبين فيها كيف أن الليبرالية قد توصل للكفر والعياذ بالله وأن أغلب من يدعون أنهم ليبراليين لايعرفون معناها وهذا مانعتقدة في
الكتاب الذين ذكرناهم إذ انهم لو عرفوها لما تمدحوا بها ونحن نحسن الظن بهم والله أعلم بهم
************************************************** ***
الإسلام والليبرالية ضدان لا يجتمعان / للشيخ عبد العزيز الريس
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .................... أما بعد،،،
فإن من هزال الدعاوى والنداءات زعم طائفة من المنافقين وبعض من اغتر بهم من جهال المسلمين من أن الإسلام لا ينافي الليبرالية ، وواقع قول هؤلاء إن الإسلام لا ينافي الكفر به ، وهل يصح هذا عند أحد من العقلاء .
وإليك البرهان على أن الليبرالية ضد للإسلام لا تجتمع معه ألبته . وهذا بعد معرفة لليبرالية لأن الحكم عن الشيء فرع عن تصوره وخلاصتها أنها قائمة على مبدأ الحرية المطلقة ما لم تتعد إلى حرية الآخرين ، إليك الأدلة على أنها كفر وخروج من الملة:
الدليل الأول/ دعوى الليبرالية الحرية المطلقة تنافي ما أقامه دين الإسلام بدلالة القرآن والسنة من أن المخلوقين عباد لله ، والعبد ليس حراً بل مقيد بما يريده سيده ، وبما أتاح له من حرية ، فبين سبحانه أنه خلق بني آدم لحكمة بالغة وهي عبادته فقال ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) ثم أمرهم بالاستمرار على عبادته حتى الممات فقال ( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ)
وكل الرسل جاءت لتدعوا الناس إلى أن يكونوا عباداً لله فقال تعالى ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ )
وبين سبحانه أنه لم يظلم أحداً من خلقه لا من الملائكة ولا الجان ولا ابن آدم وسمى الجميع عباداً له فقال ( وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) وقال في موضعين من كتابه ( ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ)
فإذا تبين أننا عبيد لله فنحن لسنا أحراراً على الإطلاق بل حريتنا مقيدة بما يريده سيدنا وربنا سبحانه ، وهذا يتنافى مع مبدأ الليبرالية ، فمن دعا إلى الليبرالية وانتسب إليها فهو ما بين أن يخلع لباس الإسلام ويلبس لباس الليبرالية أو يخلع لباسها ويتزين بلباس الإسلام .
الدليل الثاني/ كل دليل فيه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهو ينافي الليبرالية من كل وجه كما قال تعالى ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ) وقال تعالى ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ) وقال ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ )
وذلك أن مبدأ الليبرالية الكفري قائم على الحرية ومبدأ النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الإسلامي يخالف هذا ويقيد الحرية بما جاءت به الشريعة ، فعلى مبدأ الليبرالية الكفرية للإنسان حريته في شرب الخمر وهذا مخالف لمبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومعارض له لأنه يمنع الإنسان المسلم من شرب الخمر باسم إنكار المنكر .
فكل ليبرالي كافر بشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومن كفر ببعض ما جاءت به الشريعة فهو كافر بها كلها كما قال تعالى ( أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ )
الدليل الثالث/ كل دليل دال على إقامة الحدود ينافي مبدأ الليبرالية الكفرية ، فقد أمر الله بجلد الزاني غير المحض ولو تراضيا فقال تعالى ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ) والليبرالية الكفرية تقول: إذا تراضى الطرفان فدعوهما فهما أحرار فالليبرالية والإسلام ضدان لا يجتمعان .
الدليل الرابع/ كل دليل يدل على حرمة الربا يدل على بطلان الليبرالية الكفرية وقال تعالى عن المرابين ( فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) وقال ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا )
والليبرالية الكفرية تقول: إن الربا إذا كان برضا الطرفين فجائز ولاشيء فيه . وهذا مناف للإسلام لا يجتمع معه ألبته .. إلى غير ذلك من الأدلة الكثيرة الدالة على كفر الليبرالية.
فإذا كانت كذلك فكل من تبناها ودعا إليها فهو كافر بعد قيام الحجة عليه .
وإن لليبراليين طرقاً يمررون بها باطلهم وإليك بعضها باختصار :
الطريقة الأولى:
رد الأحاديث النبوية التي تخالف هواهم بحجة أن هناك أحاديث ضعيفة فكلما أوردت عليهم حديثاً صحيحاً ولو اتفق عليه البخاري ومسلم ردوه بحجة أنه يوجد في البخاري ومسلم أحاديث ضعيفة . وهذا لو سلم به فليس مسوغاً لرد كل حديث يخالف أهواءهم من أوجه:
الوجه الأول/ أن المميزين بين الحديث الضعيف والصحيح هم أهل التخصص والعلم بالحديث ، ومن احترام التخصص أن يوكل الأمر إلى أهله وإلا لأصبح الأمر فوضى، فكما لا يرضى بكلام معماري غير عارف بالطب في الطب فكذلك لا يقبل كلام غير المحدثين في الأحاديث قبولاً ورداً .
الوجه الثاني/ إن واقع صنيع هؤلاء جعل أهوائهم هي الحكم والفيصل ، فما وافق أهواءهم قبلوه وما لا ردوه ، لذا تراه يشكك في حديث أخرجه السبعة أو الشيخان بينما قد يحتج بحديث موضوع مكذوب بما أنه يوافق هواه .
وحقيقة فعلهم رد السنة وإنكارها لكن القوم لا يجسرون وعن التصريح بهذا الأمر يجبنون .
الطريقة الثانية:
المبالغة في مدلول ما خرج الإمام مسلم عن عائشة وأنس -رضي الله عنهما- أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال :" أنتم أعلم بأمور دنياكم " ومناسبة هذا الحديث ما أخرج مسلم عن طلحة بن عبيد الله قال:مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم على رءوس النخل فقال (ما يصنع هؤلاء) فقالوا: يلقحونه يجعلون الذكر في الأنثى فيلقح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما أظن يغني ذلك شيئاً) قال: فأخبروا بذلك فتركوه فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال (إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فإني إنما ظننت ظناً فلا تؤاخذوني بالظن ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئاً فخذوا به فإني لن أكذب على الله عز وجل) .
فكلما أوردت على أحد اللبراليين حديثاً يخالف أهواءهم قالوا: قد قال الرسول صلى الله عليه وسلم:" أنتم أعلم بأمور دنياكم " فعزلوا الشريعة عن الحياة بهذا الحديث ، ولو تأملوا - لو كانوا للحق طالبين - لعلموا أن المراد بهذا الحديث ما حكم فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بالظن لأنه قال: (ما أظن يغني ذلك شيئاً)" لا مطلق حكمه صلى الله عليه وسلم ، وليس من هذا قوله فيما أخرج البخاري من حديث أبي بكرة - رضي الله عنه - :" لا يفلح قوم ولوا أمرهم إلى امرأة " ولا قوله فيما أخرج الشيخان عن ابن عباس :" لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم " ولا قوله فيما خرج مسلم عن حذيفة :" اسمع وأطع للأمير وإن جلد ظهرك وأخذ مالك " وهكذا .. لأنه جزم بهذه الأحاديث ولم يذكرها على وجه الظن .
وكم يضيق عليهم الخناق إذا أوردت عليهم آيات قرآنية تخالف أهواءهم وتدل على أن الشريعة تحكم الحياة كقوله تعالى ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ) وقوله ( وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى )
فهم لا يستطيعون تضعيف هذه الآية والتشكيك في صحتها ولو فعلوا لبانت حقيقة أمرهم عند المسلمين أجمعين ، لذا يحاولون التشكيك في دلالتها بتأويلات سامجة يلوح منها التكذب المكشوف عند كل ذي بصيرة مما لا يدع شكاً أنهم يكذبون بها لكن لمثل هذه التأويلات يسترون سوءتهم بغير ساتر .
الطريقة الثالثة:
استغلال أخطاء بعض من ظاهرهم التدين للطعن في الدين وثوابته . وهذا خطأ كبير فالشريعة نفسها بينت أن هناك من يظهر بصورة التدين وهو مخالف للشريعة كما وضح ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخوارج عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ قال سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلَاتَكُمْ مع صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَكُمْ مع صِيَامِهِمْ وَعَمَلَكُمْ مع عَمَلِهِمْ ويقرؤون الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ من الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ يَنْظُرُ في النَّصْلِ فلا يَرَى شيئا وَيَنْظُرُ في الْقِدْحِ فلا يَرَى شيئا وَيَنْظُرُ في الرِّيشِ فلا يَرَى شيئا وَيَتَمَارَى في الْفُوقِ ) متفق عليه. فالواجب أن يبين خطأ المخطئ بالدليل الشرعي أولاً لا بالأهواء ، وثانياً أن يقبل الحق الموافق للدليل الشرعي .
الطريق الرابعة :
كثيراً ما يردد الليبراليون ذم الأحادية في التوجه ويطالبوننا ألا نكون في أمورنا ما بين أبيض وأسود ، وصنيعهم هذا هو من لبس الحق بالباطل ، وذلك أن من الأمور الدينية ما نقطع به لأن الله قطع به في كتابه أو رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته كمثل إنكار المنكر على من فعله ولو باليد لمن كان مخولاً وذا قدرة ، وعدم تولية المرأة ، وإعطائها النصف من ميراث الرجل وألا تخضع بقولها للرجال وهكذا ..
وما لم يأت من الله ولا من رسوله صلى الله عليه وسلم بدلالة قطعية وتنازع فيه أهل العلم نزاعاً معتبراً فلسنا فيه أحادي التوجه ولا ما بين أبيض وأسود كمثل القول بنقض الوضوء من مس الذكر وهكذا ...
وهذا كله لأنا عبيد لله لا يصح لنا أن نخرج عما أرد ورسمه من شرعه .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ عبد العزيز بن ريس الريس
28 /6 /1429 هـ
( منقول عن موقع الشيخ بإختصار بسيط )
http://islamancient.com/mod_stand,item,19.html
************************************************** *********************

وهنا أنبة أنني لاأصف الكتاب الذين ذكرتهم في موضوعي بأنهم كفار أو دخلوا الكفر أنما هم يتفاخرون باليبرالية
ولايعرفون معنا ويشابهون الليبراليين بأقوالهم ومقالاتهم ومايعلمون خطورتها وأنا أنزههم عن تعمد هذا
هدانا الله وإياهم وأرجعنا إلى صراطة المستقيم آآآآآآمين

[سمو الرووح]

َأضــــم صــــوتي إلى صـــوتـــك

أخي الفاضل / عــجمي وبـكل فـخر

لمــــــاذا

لماذا هذا الإنسلاخ من أبناء قبائل عظيمة عرفة بتدينها ومحافضتها على الدين بل وحمايتة

وحرص شيبانها ورجالها على العادات والتقاليد الحميدة

شـــكرا لك .. ولاهــنت

[السنافي1]

أسأل الله أن يردهم إليه ردا جميلا

ويثبتنا على دينه

ويحفظنا من شرور الفتن ماظهر منها وما بطن

أخي الغالي أبو عمر

حقيقة مقالك في غاية الجمال

حفظك الرحمن

[أبوعمر العجمي]

الأخوة والأخوات الكرام

( حراب العجمي - فضة - السنافي 1 )

لكم كل الشكر والتقدير وشرفتوني بمروركم

[الزعـــــيم]

يعطيك العافيه على الخبر

[أبوعمر العجمي]

الله يعافيك يالزعيم وكل عام وأنت بخير