السنافي1
06-06-2008, 10:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحلقة الثالثة :
{سلسلة العلاَمتين
ابن باز والألباني رحمهما الله}
يشركون وهم لا يعلمونL :
• ألفاظ شركية محرمة منتشرة :
1- خير يا طير ( لكونه يستعمل للتطير ) قال صلى الله عليه وسلم
" والطيرة شرك الطيرة شرك ثلاثاً " رواه أبو داود .2- الحلف بغير الله ، مثل :
(أ) والنبي (ب) والكعبة (ت) وحياتي (ج) والله وحياتك (د) بالأمانة (هـ) بالذمة
(و) وشرفي (ح) بصلاتك (ط) وجاه النبي (ك) بحق فلان (ل) بروح والدي (م) والعباس
(ش) براس الأم والأب والأولاد (ن) الحلف بالأموات مثل الجيلاني ، والبدوي
(غ) التسمية الشركية : مثل : عبدالرسول .
لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) رواه الترمذي.
وكفارته أن يقول ( لا إله إلا الله ) متفق عليه .
وهذه كلها من الشرك الأصغر إذا لم يقصد تعظيم المحلوف به كتعظيم الله . أما مع القصد
فهو شرك أكبر .
3- تسوية مخلوق بالله في الألفاظ لا في التعظيم :
(أ) ما شاء الله وشئت (ب) لولا الله وأنت (ت) داخل على الله وعليك (ج) الله لي في السماء وأنت لي في الأرض (د) مالي إلا الله وأنت (هـ) هذا من بركات الله وبركاتك
(و) متوكل على الله وعليك أعوذ بالله وبك (ز) لولا فلان لكان كذا (ح) وهذا من الله وفلان (ط) متوكل على فلان .
قال تعالى : ( فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم لا تعلمون ) البقرة 22.
قال النبي صلى الله عليه وسلم ( قل : ما شاء الله وحده ) رواه أحمد.
والصحيح أن تقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ، ولكن قولوا : ما شاء الله ثم شاء فلان ) رواه أحمد وأبو داود .
(4) وجه الله عليك أن تأكل أو تفضل عندنا ، لأنه لا يستشفع بالله على المخلوق .
(5) مطرنا بنوء ( النجم ) كذا : ففي الحديث القدسي :
( أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر : فأما من قال :مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب،وأما من قال : مطرنا بنوء كذا ، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب ) رواه أبو داود .
يتبع بإذن الله
الحلقة الثالثة :
{سلسلة العلاَمتين
ابن باز والألباني رحمهما الله}
يشركون وهم لا يعلمونL :
• ألفاظ شركية محرمة منتشرة :
1- خير يا طير ( لكونه يستعمل للتطير ) قال صلى الله عليه وسلم
" والطيرة شرك الطيرة شرك ثلاثاً " رواه أبو داود .2- الحلف بغير الله ، مثل :
(أ) والنبي (ب) والكعبة (ت) وحياتي (ج) والله وحياتك (د) بالأمانة (هـ) بالذمة
(و) وشرفي (ح) بصلاتك (ط) وجاه النبي (ك) بحق فلان (ل) بروح والدي (م) والعباس
(ش) براس الأم والأب والأولاد (ن) الحلف بالأموات مثل الجيلاني ، والبدوي
(غ) التسمية الشركية : مثل : عبدالرسول .
لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) رواه الترمذي.
وكفارته أن يقول ( لا إله إلا الله ) متفق عليه .
وهذه كلها من الشرك الأصغر إذا لم يقصد تعظيم المحلوف به كتعظيم الله . أما مع القصد
فهو شرك أكبر .
3- تسوية مخلوق بالله في الألفاظ لا في التعظيم :
(أ) ما شاء الله وشئت (ب) لولا الله وأنت (ت) داخل على الله وعليك (ج) الله لي في السماء وأنت لي في الأرض (د) مالي إلا الله وأنت (هـ) هذا من بركات الله وبركاتك
(و) متوكل على الله وعليك أعوذ بالله وبك (ز) لولا فلان لكان كذا (ح) وهذا من الله وفلان (ط) متوكل على فلان .
قال تعالى : ( فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم لا تعلمون ) البقرة 22.
قال النبي صلى الله عليه وسلم ( قل : ما شاء الله وحده ) رواه أحمد.
والصحيح أن تقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ، ولكن قولوا : ما شاء الله ثم شاء فلان ) رواه أحمد وأبو داود .
(4) وجه الله عليك أن تأكل أو تفضل عندنا ، لأنه لا يستشفع بالله على المخلوق .
(5) مطرنا بنوء ( النجم ) كذا : ففي الحديث القدسي :
( أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر : فأما من قال :مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب،وأما من قال : مطرنا بنوء كذا ، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب ) رواه أبو داود .
يتبع بإذن الله