المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ياوادعه ياهلي والعرق حلوه يام


علي اليامي
13-04-2005, 11:19 PM
ياوادعه ياهلي والعرق حلوه يام
والعرق لقصا لنا والعرق لدنا ليام

زمان كان فيه هناك حرب ضروس بين يام وقبيلة وادعه ( سكان ظهران الجنوب الان)


وبعد احد المعارك قامت بنت شيخ وادعه ودندنت وقالت
البيت المذكور اعلاه ,, وكان هذا البيت هو الحل لهذه الحرب
الذي ذهب ضحاياها الكثير ,,

واقسمو الاراضي على دندانة البنت من ذاك الوقت لهذا الوقت ,,


يقال في احد الايام اقبلو وادعه على شايب بدوي في خيمته من يــــام ولم يكن
عند الشيبه الا بنته ولا معه الا ناقته اللي كان رابطها قريب من خيمته ,,
ورحب الشيبه بضيوفه وهم ناوين الفسله فيه ,, وبغى يذبحلهم ذبيحه وقالو
ماحن بماكلين الا ناقتك ولازم تطبخها لنا في لبنها ,, المهم انهم يبغوون
يذبحوون الشيبه وياخذون مامعه من حلال ,,

وكان عليه بنت من خوات الرجاجيل ,, يوم شافت ان العلم كذا ,, فزعت وراحت
لربعهم واقطعت غرزها ( ظفائر شعرها ) بينهم وقالت الرجاجيل
يبغوون يذبحوون الشيبه ,,

اخواني يا خواااني ,,


ويفزعون عطران لشناااب ويقبلووون على وادعه عادهم عند الشيبه
,, ويصرمون اكثرهم ,,


ملاحظه : فيه ناس من القبيلتين يوم شافو الموت شردو منّه ,,, وتلاقا
كل اللي جفلوا في وادي كلهم شردو صوبه ,, وكلهم صرم الثاني ,,
ولا احيي منهم رجال ,, ولي ذلحين وذاك الوادي

اسمه : وادي الذلاّن ,,

وبعد هذه السالفه دندنت الوادعيه وقالت :

ياوادعه ياهلي والعرق حلوه يام
والعرق لقصا لنا والعرق لدنا ليام

عــذرا لعدم ترجمة بعض المفردات الحلــوة
__________________

راشد المري
14-04-2005, 06:47 AM
مشكور اخي على اليامي على الموضوع والله لايهينك ونعم فيكم يابني يام

راكان اليامي
14-04-2005, 10:17 AM
لاهنت يابن مفلح والقصه هذي ذكرها الاخ الشاعر علي بن جمشان

ولكن ياليت تذكر لنا الابيت اللي مهيب واضحه؟؟ عشان نوضحها

والوقعه هذي دليل واضح على بعض الاخوه من وادعه الذين يقولون ان حلف يام وقحطان اتا بعد الوقعه هذي عندما اتفقو على كسر وادعه وان الحلف اتا بعد هذي الوقعه

وعندي ملاحظه عن قبيلة وادعه و

هذه القبيله وقبيلة أخرى في أعلى وادي نجران يعدون فروعاً من قبيلة وادعه الكبرى التي تقطن جزءاً كبيراً في اليمن وتنسب الى وادعه بن عمرو بن عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان بن زيد ويقدر عدد افراد هذه القبيله بنحو خمسة وعشرين ألف نسمه وشيخهم ابن دليم القحطاني

ومن أهم قبائل وادعه

آل سحامي
آل رشيد
آل امحاضي
آل سيار
آل جبير
آل زاهر
القضاة
أل علي بن محمد
آل ثابت آل مونس

ابن مجحود
14-04-2005, 12:11 PM
كفو ياصبيان يام ولا هيب غريبه عليي بني يام كلبينا

العنيد
14-04-2005, 03:09 PM
ياوادعه ياهلي والعرق حلوه يام
والعرق لقصا لنا والعرق لدنا ليام

اررررررررررررررررررررررررررحب يا علي واانا اخيك ارررررررررررررررررحب يا ولد..والف شكر لك على الابيات الطيبه ذي

لك خالص ودي

علي اليامي
14-04-2005, 03:29 PM
الاخوان tiger راكان اليامي وابن مجحود العنيد

ارررررحبوا كلن بسمه والله لا يهينكم على المرور وماعليكم زود وسوالف يام وحروبها لا تعد ولا تحصى مع قبايل وادعه ودهم وقحطاااان وغيرهم كثييير واغلب الانتصارات دايما ليام من غير فخر لان رجال يام فيهم ميزه عن القبايل وهي الفزعه والنخوه يعني لو واحد فزع بيام ولاهوب منها يفزعون له رجال يام كلهم فما بالكم لو واحد منهم وهم ذابحة جبانها في الجاهليه.......
بالنسبه للأخ راكان الموضوع ناقلة وبشوف لك معنى الابيات

فيصل بن محمد
15-04-2005, 08:36 PM
كفو ياصبيان يام ياعصبة راسي

راكان اليامي
01-05-2005, 04:45 PM
حبيت اترجم بعض الكلمات وهي
الفسله= يعني ناوين في الشيبه شر
صرم = ذبح
هذي اعتقد المفردات التي ليست مفهومه

علي اليامي
01-05-2005, 04:49 PM
اررررحب يابو سالم وتسلم على التوضيح واعتقد ان الاغلبيه فاهمينها....تحياتي

ابن حسنه
15-12-2005, 01:47 AM
كفو ياصبيان يام ياعصبة راسي

وادعة همدان
18-06-2006, 12:31 PM
مساكم الله بالخير ياهمدان القصه ليس كما قيل فهناك العديد من المعارك بين ال حيان بن سالم ويام واسالو شيبانكم عنها واوعدكم انشاء الله اني لاجيبها لكم بالتفصيل ومنها قصر الحماد يوم قال الشاعر فيها:
سلام ياقصر الحماد ياسيل جازع جر وادي
وعوال حيان بن سالم خربوا مبناه
ياحارثي كب الخبالي ترا قد جرى طعن السلالي
لوكان بنيت في الشرا ماكان حد حاكاك

الله يرحم شيبانا وشيبانكم يوم من الايام كنت مع يامي من اخوياي فاعلمه بقصص ال حيان بن سالم قال ما اعرفهم فشاءت الاقدار واجتمعنا عند جده فسالني جده عن ربعي قلتله من ال حيان بن سالم قال ونعم قلت يا جد وش رايك في اللي مايعرفهم قال والله الردي اللي مايعرفهم الله ربنا وربهم وفي الختام ماقول الا ونعم فيكم يابني عمي القصصص قديمه وكل فيه قسمه وبينا وبينكم مايلزم

صبي ال حيان بن سالم
18-06-2006, 03:42 PM
صلوا على محمد يالربع ,,,

والله وستين بكم يا همدااااااااااااان

اما من ناحية ان شيخنا ابن دليم فلا والله بدى مهو شيخنا ,, الله يخلي ابن سعود

اما من ناحية الحروب القديمه فكلن فيه قسمه
وأسألوا شيبانكم عن علي بن محير بن ساقيه اللي غزى يام لحاله

اما من ناحية الحرب المذكوره في القصه فيها شي صحيح وشي مكذوب
ومافيه شي اسمه وادي الذلان فيه هضبة الذلان

اما بني حارث يام فقد طردوهم ال حيان من قصر الحماد الى الشرى

وحروب زمان الله يحفظكم كلن خذى قسمه فيها والله يرحم شيبانا وشيبانكم

الرايق
23-06-2006, 04:48 AM
سكرها الوادعي.

بس يا خال يا ابن حيان قد شفتوا شى ماحد شافه منا يال عيسى

جشم
23-06-2006, 05:24 AM
يام ،، ووادعه ،، من همدان بن زيد ،،

شوفوا وين بلاد يام ووين رجالها وشوفوا علومهم ،،

وشوفوا وين أنتوا يا وادعه؟؟ ومن أنتوا متزين عنده؟؟

وإنشدوا قحطان عنا وعن فعلنا ؟؟اللي ذبحتوا( شاة الغرم) معهم؟؟

يام يام ،، ما حد سبقكم ينتقص من شانها حتى عدوهم يمدحهم

والعبد ( الحداد ) ليدق الحديد يقول : يام يام يام ،، يبا الحديد يلين

يا وادعي ،،

ولك وللأخوان هنا مني ( جشم ) كل التحيه والتقدير ومن عنده

سالفه مسجلها التاريخ ياتي بها بدون تزييف والمجال

مفتوح ،،

والسلام ختام

ناصر بن مطلق الوعيلي
11-07-2006, 01:11 AM
من ان لك ذي العلوم يارايق
خلاص الموضوع سكروه ووادعه ونعم ويام ونعم وخلصنا

ஐالــكــايــدஐ
16-08-2006, 02:13 PM
ياوادعه ياهلي والعرق حلوه يام
والعرق لقصا لنا والعرق لدنا ليام
لك أحلى تحيه اخوي علي على هذي السالفه الجميله
تقبل تحياتي أخيك يامي و الدرب سامي
الوقعه كانت بين الوعله يام و وادعه
وأظن للقصيده تكمله وشكرا

ضيدان بن مترك
16-08-2006, 02:45 PM
ياوادعه ياهلي والعرق حلوه يام
والعرق لقصا لنا والعرق لدنا ليام

يام مافيهم شك.وماقل دل وزبده الهرج نيشان.الله يديم الأمن والأمان علي الجميع امين.....

ناصر بن مطلق الوعيلي
21-08-2006, 11:40 PM
وادعه اسد غاب ويام مثلهم واشلى ووادعه ماهم في قحطان

اللي في قحطان انت يالهاجري واسم ديرتك اللي شديت منها الحاجب الحمر

حمود الهاجري
23-08-2006, 12:05 PM
انا في اقحطان ولي الفخر

وديرتي اعرفها يا وعيلي ولاني طالب منك تدلني على ديارنا :)

وادعه اليوم في قحطااااان وماله داعي تذكرك كلامك هذا

وادعه في الاصل من يام والقحاطين الى يومك هذا يعروفن هذا الكلام لكن هم الان في قحطان
وجزء لايتجزأ من قحطان المذحجية

ضيدان بن مترك
23-08-2006, 12:42 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور اخي على اليامي على الموضوع والله لايهينك ونعم فيكم يابني يام..........

سقام
23-08-2006, 03:07 PM
يالهاجري وادعه في همدان وليس في يام
لايخونك التعبير ياعزيزي

الواصل مانع
19-06-2008, 06:05 AM
ياوادعه ياهلي والعرق حلوه يام
والعرق لقصا لنا والعرق لدنا ليام

زمان كان فيه هناك حرب ضروس بين يام وقبيلة وادعه ( سكان ظهران الجنوب الان)


وبعد احد المعارك قامت بنت شيخ وادعه ودندنت وقالت
البيت المذكور اعلاه ,, وكان هذا البيت هو الحل لهذه الحرب
الذي ذهب ضحاياها الكثير ,,

واقسمو الاراضي على دندانة البنت من ذاك الوقت لهذا الوقت ,,


يقال في احد الايام اقبلو وادعه على شايب بدوي في خيمته من يــــام ولم يكن
عند الشيبه الا بنته ولا معه الا ناقته اللي كان رابطها قريب من خيمته ,,
ورحب الشيبه بضيوفه وهم ناوين الفسله فيه ,, وبغى يذبحلهم ذبيحه وقالو
ماحن بماكلين الا ناقتك ولازم تطبخها لنا في لبنها ,, المهم انهم يبغوون
يذبحوون الشيبه وياخذون مامعه من حلال ,,

وكان عليه بنت من خوات الرجاجيل ,, يوم شافت ان العلم كذا ,, فزعت وراحت
لربعهم واقطعت غرزها ( ظفائر شعرها ) بينهم وقالت الرجاجيل
يبغوون يذبحوون الشيبه ,,

اخواني يا خواااني ,,


ويفزعون عطران لشناااب ويقبلووون على وادعه عادهم عند الشيبه
,, ويصرمون اكثرهم ,,


ملاحظه : فيه ناس من القبيلتين يوم شافو الموت شردو منّه ,,, وتلاقا
كل اللي جفلوا في وادي كلهم شردو صوبه ,, وكلهم صرم الثاني ,,
ولا احيي منهم رجال ,, ولي ذلحين وذاك الوادي

اسمه : وادي الذلاّن ,,

وبعد هذه السالفه دندنت الوادعيه وقالت :

ياوادعه ياهلي والعرق حلوه يام
والعرق لقصا لنا والعرق لدنا ليام

عــذرا لعدم ترجمة بعض المفردات الحلــوة
__________________

اخواني سؤل واحد الله ماشفناه بس بالعقل عرفناه

الابيات تشرح حالها العرق الاقصى والادنا ماهي الناقه والشيبه والي قال ان وادعه يرجعون لقحطان
الان ماعنده سالفه لانهم من سابق الزمان مستقلين بشيوخهم وقد طالب الشيخ ابن دليم بذلك وقالوا له معصي
والهاجري ونعم من قحطان لكن الوعيلي صدق والديره الي هاجرتو منها علمك بها وهذا ماهو بنقص فيكم ياهواجر على الطلاق من رجلتي انكم ونعم
ملحوظه\الي قال الوادعي الي غزى يام لحاله سلامات ممكن انه كان يحلم وصدق حلمه وانتوا ياهمدان
صدقتوا بسرعه لان قلوبكم طيبه .ترى الكلام عن يام الحلام وانا ترى ماني من يام من وايله لكن اشهد بالله انهم ونعم ومليون نعم دون قصور في احد وترى كلمة ونعم ماهي بساهل تجي ولكن بافعال رجاجيل مضت يسكنهم الله جناته واموات المسلمين كافه برحمته انشاءالله وكذلك بحاضر رجاجيل حافظواعلى مجد شيبانهم ومشوا عليه

الســــــــــيف
19-06-2008, 04:11 PM
وادعة الي يقول أنهم من قحطان ليس صادقا وادعة من حاشد من همدان وتلتقي مع يام وبنو كثير في حاشد وتلتقي مع بنو شاكر(وائلة ودهم) في همدان بن زيد ولم يقولوا في يوم من الايام أنهم من قحطان
قبيلة وادعة ليست من قحطان ولكنها قبيلة حاشدية همدانية وتسمى في جنوب السعودية بـوادعة الجنوب وتعتبر هي وقبيلة قحطان واحد ويعتبر الشيخ محمد ابن دليم رحمة الله شيخ شمل قحطان ووادعة الجنوب وهم كالآتي وادعه بن عمرو بن عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان بن زيد .

وقبيلة وادعة سوى كانت في جنوب السعودية او في اليمن هي واحدة وسبب اقتران اسم وادعة بقحطان او وادعة الجنوب وقحطان وربطهم معا تحت هذا الاسم مع توحيد الختم للشيخ ابن دليم رحمه الله على هاتين القبيلتين هو خشية الملك عبدالعزيز رحمه الله من مطالبة الامام يحى بن حميد الدين رحمه الله بوادعة وذلك لامتدادها داخل اليمن. قبيلة وادعه اقرب القبائل ليام يلتقون في جدهم حاشد ن همدان وشيخهم ابن كعبان.

وقد اثنى سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجه علة وادعة

ووادعة الأبطال يخشى نصالها ++++ بكل رفيق الشفرتين حسام
فلو كنت بوابا على بـــــاب جنة ++++ لقلت لهمدان ادخلـو بسلام

الشاعر المبدع
22-06-2008, 07:59 PM
قبيلة ياام قبيلة كبيرة مقارنة بوادعه والابيات ماظن فيها غلط كلام عند الشيبان كلهم ...ووادعه ياخوان الى يومنا هذا انتماهم همداااني وليس قحطاني الانتماات الحالية فقط اجراات حكومية وادارية لكن ليست قبلية ...وادعه من همدان بن زيد ومايمكن تاخذون الخبر الا من رووس شيوخهم ...

تحياتي

راعي العرفاء
30-06-2008, 12:46 AM
قبيلة وادعة ونعم وبني عم ولا فيهم قصور وانتساب جزء منهم لابن دليم وجزء لبعض مشائخ يام بسبب ان من يملك منهم الجنسية قليل واباقين وراء الحد ومثل ما تكرم احد الاخوان انضموا لاسباب سياسية لابن دلبم

بخصوص القصيدة خي حقيقة وقيل انها من ابن كعبان وخلى بنته تقولها لتيتنهض همم الرجال بعد ان اخذوا يام احد العروج (وليس العروق) والسبب اختلاف على بير يقال لها بير العليين وفامت الحرب بين وادعة الجبل من جهة وال الحارث والزبادين من جهة وبحضرني من القصيدة بيتين

بير العليين ياللي كلفتي حرب يام ++ قوم (ن) تهل المحازم عاد ربعي قيام
يا وادعه ياهلي العرج حلوه يام ++ العرج لدنى لنا والعرج لقصى ليام

العروج الاثنين الشرقس منها (الاقصى) يلي الحماد من الغرب والاخر شرق ظهران الجنوب وهما جبلان واضحان لمن مشى في طريق نجران خميس مشيط

فرخ البلجيك
04-07-2008, 09:42 PM
اسعد الله اوقاتكم جميعاً وبعد
هذه صحة الدندنة كما قيلت

ياوادعه ياهلي والعرج حلوه يام العرج لدنى لنا والعرج لقصاليام
وليست العرق لأن تلك الكلمات حددت الحد بين قبيلتي وادعة وقبيلة آل الحارث من يام
عندما كانت الحدود تثبت من قبل أهلها وليست حدود اليوم والتي اختلط فيها الحابل بالنابل وتدخلت الدولة في طمس الكثير منها . والعروج هذه منطقة جبلية بعد ظهران الجنوب صوب نجران . للجميع تحياتي . ولوأردتم القصة كاملة فلكم ذلك .

راكان اليامي
05-07-2008, 01:36 PM
نقاش طيب
وهذا موضوع عنها ومصحح حسب كاتب الموضوع
http://www.alajman.ws/vb/showthread.php?t=8749

بن فيصل الوادعي
06-07-2008, 01:41 PM
ماهكذا تورد الأبل يالنشامى ..

كل من تداخل هنا ملزوم بما يتفوه به وأنا منهم ولهذا أقو ل للتصحيح فقط أنا الواقعه حدثت بين قبيله أل حيان بن سالم وقبيله أل الحارث وليس وادعه كافه أو يام كافه لان أل حيان هم أهل الحد والشيخه في قبائل وادعه وهذا معلوم للجميع .

أما عن الوقعه فحدثت بعد فرد من الهيات والمناواشات على الحدود في ما يسمى الشرى ومن ثم دارت رحى الحرب بين ال حيان من جهه وبين ال الحارث والوعله والذيين غالبيتهم من ال عوض الزباديين كما يذكر الشيبان والتي كانت في رهوه الذلان ولقد قضى مايقارب 90 فارس حتفهم من الطرفيين في تلك المعركه و لجميع من يفتي بدون وجه حق أن تلك المنطقه من حدود أل حيان ألا وقت قريب قبل ما تحدد الدوله حدود عسير وحدود نجران والتي ضلمنا فيها والتي تشمل الشرى الذي هو بالاساس ليس لوداعه والأثباتات موثقه عند أبن نصيب وابو ساق وأبن عريعر وأبن كعبان ألى يومنا الحاضر .

لا أخفيكم أننا لانزايد ولا نفاخر بهذه الوقعه أطلاقا لأسباب منها أننا تحت رايه الأاسلام ألان ,ايضا ان ولائنا ومجنانا لهمدان بدون شك ونحن الان بصله رحم ونسب قوي مع أكثر القبائل حروبا معنا وهم الوعله وال الحارث والحباب من جهه المشرق.

أما ما يذكر البعض أن حنا زابنيين على قحطان فهذا أمر مستغرب يخرج من عاقل وأكرر وأقول اني ملزم بما اتفوه به لاني من من خالط الشيبان وهم مصدري الموثوق أطال الله اعمارهم فأقول :

أن قوه القبيله سابقا تقاس بحدودها خصوصا مناطقنا الجنوبيه والتي كان الجميع يطمع بها لما فيها من وفره الماء واقول لمن يسكن الجنوب ماهي حدود أل حيان وادعه من الأاراضي بين قبائل قحطان وأقول بكل فخر لا يوجد قبيله من قحطان تملك ماتملكه وادعه وهي من الشرى جنوبا ألى ورى الطلحه من الشرق فهل من العقل أن تكون هذه الحدود لقبيله زابنه على أحد .. لا ووالله الا السيوف والشلاف المخضبه هي التي لعبت دورها ذاك الحين.

وايضا أقول نحن من كان يعتزي بهم أبن دليم كأول قبيله في قحطان لرد الريع ولقد كان سلمنا أن نرد الريع في زامل وصف عوج يثور غباره ولا أريد ذكر الهيات لعدم التجريح في القبائل المعنيه وأن أضطررت فلا مانع.

أن بعض المداخلات من الذين يجهلون التاريخ والذين يعتقدون أن الحميى مطلوبه حتى بالبهتان والتي لايرضاها العقلاء ولا الشيبان سواء من وادعه أو قحطان أو يام لا تجمل صاحبها فمن المعروف أن القبائل سابقا تمددح أعدائها فماذا حدث الان وقد أصبح الجميع يجرح في تاريخ الأخر .

لقد ترددت في التعليق ولكن مع فائق أحترامي عندما رأيت احد المراقبيين هنا يستشهد برابط هنا في الموقع وكأن الرابط أصبح المرجعيه والتي لايمكن مخالفتها اثرت ان اعقب وأن أصحح لكي يكون حديثي مرجعيه أكون مسؤل عنها ولعل أسمي هو من يعطيني كامل الصلاحيه أن اتحدث نيابه عن ربعي وأنا سديد وأسد اللزوم.


تحياتي للجميع .

بن فيصل الوادعي,

راكان اليامي
06-07-2008, 06:42 PM
اشكرك على التعليق وانا ماحطيت الرابط هذا الا عشان يتوسع النقاش والحوار مهوب على شان مفاخره ياوجه همدان

عنـَـاد
08-07-2008, 01:53 AM
ياراكان اليامي
كيف تقول ان وادعه من همدان وشيخــهم بن دليم القحطاآني ؟
ذاك قحطاني وذا من الاد همدان ؟؟؟؟



وانت ياصبي ال حيان بن سالم
وشقومك تقول ونعم (بكم ياهمدان )
وش انت يعني منت من همدان ؟؟
ولا وادعه نسو من هم منه ؟؟
الله يخلف :)

عنـَـاد
08-07-2008, 01:58 AM
ولاهان حبيب قلبي
علي اليامي
عالموضوع
ويعذرنا ماطريناه بالرد الاول
والله متفاعل مع الموضوع
ولاهنت ياذيبان

بن فيصل الوادعي
08-07-2008, 12:21 PM
يام ،، ووادعه ،، من همدان بن زيد ،،

شوفوا وين بلاد يام ووين رجالها وشوفوا علومهم ،،

وشوفوا وين أنتوا يا وادعه؟؟ ومن أنتوا متزين عنده؟؟

وإنشدوا قحطان عنا وعن فعلنا ؟؟اللي ذبحتوا( شاة الغرم) معهم؟؟

يام يام ،، ما حد سبقكم ينتقص من شانها حتى عدوهم يمدحهم

والعبد ( الحداد ) ليدق الحديد يقول : يام يام يام ،، يبا الحديد يلين

يا وادعي ،،

ولك وللأخوان هنا مني ( جشم ) كل التحيه والتقدير ومن عنده

سالفه مسجلها التاريخ ياتي بها بدون تزييف والمجال

مفتوح ،،

والسلام ختام



يام قبيله عريقه والتاريخ يشهد لها وهذا أمريفخر فيه ليس اليامي بل جميع الهمدانيين ولكن ..

عجبا لك وقد ذكرت أن وادعه ذبحت شاه الغرم مع قحطان .. أن لم تكن صاحب حجه فلا يحق لك الحديث . ولا أحد من يام وقحطان قاطبه قال بقولك هذا ؟؟ فلا تحمل التاريخ مالايحتمل ياهذا وأعلم أن الحديث عن مواضيع مهمه كهذه يجب الأسناد فيها لا الأنجراف خلف الحميى العمياء .

أما عن أين نحن يا وادعه فنحن نعلم جيدا أين موقعنا وأيضا لا أحد أكثر من قبائل يام و قحطان يعلم بحدود وادعه وكيف ثبتوها وسيطرو عليها فأرجو أن تجعل للمنطق والعقل نصيبا من تفكيرك .

شكرا

بن فيصل الوادعي

بن فيصل الوادعي
08-07-2008, 12:27 PM
اشكرك على التعليق وانا ماحطيت الرابط هذا الا عشان يتوسع النقاش والحوار مهوب على شان مفاخره ياوجه همدان

بارك الله فيك يا وجه ربعـــــــــك.

بن فيصل الوادعي,

راعي العرفاء
21-07-2008, 07:29 PM
الاخ خالد السلماني
الاخ الوادعي ما أخطأ عندما قال وجه همدان لان هذا هو العرف ان تنادي من يلتفي معك في همدان تقول له كذلك فعلى سبيل المثال انا من هبرة ولو خاطبت واخد من وادعة او وايلة باقول له ياوجه همدان ولو خاطبت واحد من جشم قلت له يا وجه يام ولو خاطبت واحد من مواجد قلت له با وجه مذكر ولو خاطبت وعيلي والا عجمي والا غزي قلت له يا وجه ال فاطمة وهكذا

الاخ فيصل الوادعي يؤسفني ان بعض الاخوان بالغ واتى بفصص غير صحيحة اما بخصوص هية العروج والقصيدي فهي كما اوردتها انا والاخ الذي لحقني بالرد وانا اقف عند ما ذكرته تماما
والواقعة لا تنقص منكم ياهمدان ابدا وانتم وسبعين نعم
بخصوص علاقتكم مع محلف فالجميع يعرف بانها سياسية ولا بينكم وبينهم غرم دم نهائيا وانا اوافقك الراي فيما ذكرت

تقبل مودتي

000 الوادعــي 000
20-01-2009, 08:30 PM
ياراكان اليامي
كيف تقول ان وادعه من همدان وشيخــهم بن دليم القحطاآني ؟
ذاك قحطاني وذا من الاد همدان ؟؟؟؟



وانت ياصبي ال حيان بن سالم
وشقومك تقول ونعم (بكم ياهمدان )
وش انت يعني منت من همدان ؟؟
ولا وادعه نسو من هم منه ؟؟
الله يخلف :)


شكرا على الموضوع الذي ارى انه على وشك ان يتحول للتتجريح فى قبائل وادعه



الاخ عناد اتوقع انك ما تعرف من هي وادعه او من هم منه او ماهي قبائلها

تقول ان شيخنا قحطاني وكانك تقول ... احب اوضح لك ان شيوخنا هم 2 ابن كعبان وابن عرير
وضمنا الملك عبد العزيز لتثبيت الحدود مع اليمن وليس لاي شيء اخر


ثانيا عندما تقول لابن حيان وشقومك تقول ونعم بكم ياهمدان

احب اوضح لك ان ال حيان بن سالم ليسوا من همدان بل هم من الازد وابو سالم هو الملك عمرو بن عامر (الملطوم) ملك اليمن وابنه الاخر هو زايد وهم الان في وادي الدواسر ويطلق عليهم الوداعين نسبة لحفيد زايد ودعان

فال حيان بن سالم وال زايد هم ابناء عمومة وكل منهم ناصر القبيلة التى سكنوا معهم ورفع من مكانتهم

نستفيد من ذلك ان ابن الملطوم سالم سكن ظهران وزايد سكن وداي الدواسر هو وابوه

اما وادعه القبيلة فهم من همدان.

مع العلم ان وادعه حاليا هي حلف مكون من :

1- قبائل وادعه
2- قبائل ال حيان بن سالم
3- قبائل من يام وهم (ال سالم - وال منصور)
4- قبائل من خولان
5- قبائل من قحطان

...


يعني لا تتفلسف في شيء انت ما تعرفه وتنقد في بني عمك وهم كفوا والتاريخ يشهد لنا


هذه نبذه بسيطه عن وادعه

وايضا اتقدم بالشكر لـ بن فيصل الودعي وايضا صبي ال حيان بن سالم واقول كفيتوا ووفيتو



تقبلوا تحيات اخوكم الوادعي

واتمنى من الجميع زيارة موقع قبائل وادعه للمزيد من المعلومات

بن فيصل الوادعي
27-01-2009, 01:43 PM
شكرا على الموضوع الذي ارى انه على وشك ان يتحول للتتجريح فى قبائل وادعه



الاخ عناد اتوقع انك ما تعرف من هي وادعه او من هم منه او ماهي قبائلها

تقول ان شيخنا قحطاني وكانك تقول ... احب اوضح لك ان شيوخنا هم 2 ابن كعبان وابن عرير
وضمنا الملك عبد العزيز لتثبيت الحدود مع اليمن وليس لاي شيء اخر


ثانيا عندما تقول لابن حيان وشقومك تقول ونعم بكم ياهمدان

احب اوضح لك ان ال حيان بن سالم ليسوا من همدان بل هم من الازد وابو سالم هو الملك عمرو بن عامر (الملطوم) ملك اليمن وابنه الاخر هو زايد وهم الان في وادي الدواسر ويطلق عليهم الوداعين نسبة لحفيد زايد ودعان

فال حيان بن سالم وال زايد هم ابناء عمومة وكل منهم ناصر القبيلة التى سكنوا معهم ورفع من مكانتهم

نستفيد من ذلك ان ابن الملطوم سالم سكن ظهران وزايد سكن وداي الدواسر هو وابوه

اما وادعه القبيلة فهم من همدان.

مع العلم ان وادعه حاليا هي حلف مكون من :

1- قبائل وادعه
2- قبائل ال حيان بن سالم
3- قبائل من يام وهم (ال سالم - وال منصور)
4- قبائل من خولان
5- قبائل من قحطان

...


يعني لا تتفلسف في شيء انت ما تعرفه وتنقد في بني عمك وهم كفوا والتاريخ يشهد لنا


هذه نبذه بسيطه عن وادعه

وايضا اتقدم بالشكر لـ بن فيصل الودعي وايضا صبي ال حيان بن سالم واقول كفيتوا ووفيتو



تقبلوا تحيات اخوكم الوادعي

واتمنى من الجميع زيارة موقع قبائل وادعه للمزيد من المعلومات

سديد يا رفيقي وعلى فمك الشحم ولا شكر على واجب.

تحيايي
بن فيصل الوادعي

الســــــــــيف
27-01-2009, 04:10 PM
بارك الله فيك يا وجه ربعـــــــــك.

بن فيصل الوادعي,


ياوجه ربعك وآنت وادعي!!!!!!! كيف ذي تاتي يالوادعي وكيف سارت وادعة حلف وهي قبيلة نقية الأنساب تفتخر بنسبها الهمداني!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

000 الوادعــي 000
28-01-2009, 12:44 AM
بارك الله فيك يا وجه ربعـــــــــك.

بن فيصل الوادعي,


ياوجه ربعك وآنت وادعي!!!!!!! كيف ذي تاتي يالوادعي وكيف سارت وادعة حلف وهي قبيلة نقية الأنساب تفتخر بنسبها الهمداني!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



يخوي الانسان يخطىء يمكن الرجال اخطى

وراجعت رده ولقيته قد عدله


بالنسبة لوادعه فهي قبيلة همدانية وهي اول من سكن ظهران (ابن جبير) وجزء منهم بقي في نجران (زور وادعه)


وادعة ظهران الجنوب لحق بها قبائل ال منصور وال سالم من يام

ثم بعدها اتى عمرو بن عامر (الملطوم) وحل ضيف عندهم وبقي سالم وتزوج من ابن جبير

ورحل ابوه واخوه الى وادي الدواسر وخلف سالم قبائل ال حيان بن سالم



ثم اتى بعدها قبائل من خولان

فيما بعد تحالف الجميع تحت مسمى قبائل وادعه

وقد كانت المشيخه وحماية الحد لـ ال حيان بن سالم

بالنسبة للحلف فاعتقد والله اعلم انه لا يشمل قبائل وادعه في نجران

وصلى الله وسلم على نبينا محمد

الســــــــــيف
01-02-2009, 12:52 PM
يخوي الانسان يخطىء يمكن الرجال اخطى

وراجعت رده ولقيته قد عدله


بالنسبة لوادعه فهي قبيلة همدانية وهي اول من سكن ظهران (ابن جبير) وجزء منهم بقي في نجران (زور وادعه)


وادعة ظهران الجنوب لحق بها قبائل ال منصور وال سالم من يام

ثم بعدها اتى عمرو بن عامر (الملطوم) وحل ضيف عندهم وبقي سالم وتزوج من ابن جبير

ورحل ابوه واخوه الى وادي الدواسر وخلف سالم قبائل ال حيان بن سالم



ثم اتى بعدها قبائل من خولان

فيما بعد تحالف الجميع تحت مسمى قبائل وادعه

وقد كانت المشيخه وحماية الحد لـ ال حيان بن سالم

بالنسبة للحلف فاعتقد والله اعلم انه لا يشمل قبائل وادعه في نجران

وصلى الله وسلم على نبينا محمد

مرحبا يوجه همدان ووادعة نجران مافيهم كلام بني عمنا ومحازمنا لاكبرت الهيجا ولكن سؤالي وأستفساراتي هي لوادعة ظهران الجنوب الذين كثر القول والقيل في نسبهم .

ابو صياح
01-02-2009, 07:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا بكون صريح معكم وخاصه لقبايل وادعه اللي في ظهران الجنوب
اولا من انتسب منهم لقبايل ال حيان ابن سالم فهم ازديون ولا يمتون لهمدان بصله
وال صبحان من سحار ويرجعون لقبايل خولان

والباقين من همدان
خذو العلم ال مونس من مواجد يام

الســــــــــيف
02-02-2009, 12:54 AM
نعم ولاخلاف فيما تقولونه وللعلم فشخص وادعة الذي حملت هذه القبائل أسمه همداني النسب فهو رجل من نسل حاشد همدان وسلالته التي من صلبه همدانيون النسب والمجنى بغض الطرف عن من تحالف مع سلالته وحمل أسمه وأصبخ وادعي حلفا لانسبا.

لأني رأيت بعض من تحالف مع وادعة سعيه الدؤوب في جعل وادعة وسلالته من صلب قبيلته التي نزح منها هذا الحليف.

وادعة رجل حاشدي همداني وكل الدلائل تثيت صدق ذلك.

ابو صياح
02-02-2009, 01:38 AM
ونعم بوادعه همدان صلب حاشد


يالسيف ترى الدم يحن وانا اعرف ناس منهم ضحكوني يوم قالو انهم عيال عم الوداعين ويقولون انهم من همدان

000 الوادعــي 000
03-02-2009, 09:44 AM
ونعم بوادعه همدان صلب حاشد


يالسيف ترى الدم يحن وانا اعرف ناس منهم ضحكوني يوم قالو انهم عيال عم الوداعين ويقولون انهم من همدان



ياخوي انا اقولك ال حيان بن سالم فقط هم ابناء عم الوداعين ماهو وادعة كلاها ولا تالف

هذا نسبنا وحن ادرابه منك

وشكرا

بن فيصل الوادعي
04-02-2009, 11:24 AM
أشكر الجميع على التداخل وأخص عزيزي السيـــف وأيضا درع جنبي الوادعي ..

أستاذي السيف أنا من المتابعين لما تكتب و أنت فخر لكل موقع تكتب فيه وأعلم أنك باحث في الشؤون الهمدانيه وهذا أمر مشرف لجميع من ينتسب لقبائل همدان .

اما ما يخص وادعه فقد اختصر أبن عمي الوادعي كيفيه تحالف قبائل وادعه ومن المهم أن يعلم الجميع أن مسمى قبائل وادعه أتفق على أبقائه كما هو أحتراما لاهل البلاد الموجودين أنذاك وايضا من باب الاحسان لهم بحكم انهم كانو ينزعون للسلم أكثر من الحرب وهذا ما جعل القبائل الاخرى من يام وغيرها تسكن بلاد وادعه الى أن سيطرت قبائل ال حيان على المنطقه.
هذا الحلف كان مؤتلف من قبائل وادعه الموجوديين وقبائل أل حيان بن سالم ( وهم من ثبت حدود بلاد وادعه وهذا التثبيت لم يكن بالشراء أو الطلايب بل بالشلاف الحمر ولعل مقوله وادعه يا هلي والعرق الادنى حلوه يام هي احد احداث تثبيت حدود منطقه الشرى والتي تبعد مايقارب 40 كيلو عن نجران والتي مازالت لقبائل ال حيان بن سالم الازديه ناهيك عن تثبيت حدود قحطان من المشرق).
أيضا تعقيبا على الوداعيين وعلاقتهم بوادعه فليس هنالك رابط غير أن أل حيان بن سالم يكون أخا لزايد بن سالم الدوسري (حلفا) ومن ثم يعودون للملك الملطوم عمرو (ملك سد مأرب) فكل زايدي من الدواسر يرتبط نسبا بقبائل ال حيان وهذا الامر معروف لدى جميع قبائل وادعه وهنالك كانت أجتماعات في خميس مشيط قبل مده بين المعنيين من قبائل وادعه والدواسر .

ما ذكرته سابقا أمرا معلوم عند قبائل يام الجنوب وأراهن أنا على ذلك لكن أعتقد أخي السيف أنك خارج منطقه نجران ولهذا حصل هذا البس.


هذا ما أردت أيضاحه أخوي السيف لكونك باحث في الشؤون الهمدانيه وأتمنى ان الصوره اصبحت واضحه ولا تتردد في أي أستفسار .

تحياتي للجميع .

أخوكم / بن فيصل العلوي الحياني (الوادعي حلفا )

الســــــــــيف
04-02-2009, 06:03 PM
مرحبا يابن فيصل الوادعي ونعم بك وبلابتك آل حيان بن سالم ولا أعتراض على نسبكم هذا نسبكم وأنتم أدرى به ولكن أعتراضي على بعض من آل حيان بن سالم الذين يحاولون أنكار نسب وادعة الى همدان وأنكار نسب وادعة نجران واليمن الى وادعة الأشم مع ماتثبته الدلائل الجلية في همدانية القبيلة.

وايضا من باب الاحسان لهم بحكم انهم كانو ينزعون للسلم أكثر من الحرب وهذا ما جعل القبائل الاخرى من يام وغيرها تسكن بلاد وادعه الى أن سيطرت قبائل ال حيان على المنطقه.

...........
وأرى منك في مقالك هذا أن الوادعيين الهمدانيين ليسوا أهل حرب ولاشوكة في وجه الأعداء وكأنك تقول أنه لولا آل حيان بن سالم الأزديون وتحالفهم مع وادعة لكانت وادعة شذر مذر بين القبائل مع أن قبائل وادعة الهمدانيون كانت لهم السطوة والهيبة في اليمن والجزيرة والتواريخ تشهد.




سؤال لك يافيصل الوادعي:

حينما تقابل يامي هل تقول له ياوجه المعارف ولا ياوجه همدان ولاماذا؟
وما سبب هجرة آل حيان بن سالم وألتحاقهم بوادعة همدان؟
وماهو نسب حيان بن سالم كاملا؟

طبيخان
05-02-2009, 02:45 AM
اخي ابن فيصل الحياني ،، وادعه همدان قبيلة عظيمة ولها مجد تليد ،، والدواسر ونعم ولاكن لن يستطيعو ان يتفوقو على اي قبيلة من همدان بن زيد.

بيض الله وجهك يالسيف على اعمالك المشرفه التي تخدم قبائل همدان كافة.

الســــــــــيف
05-02-2009, 03:51 PM
ووجهك أبيض ياطبيخان ولاعليك زود ونعم بيلة وادعة الأصل لها تاريخها وسطوتها الى يومنا هذا وهي قبيلة كبيرة جدا تمتد من جوف اليمن مرورا الى نجران والجزيرة.

ابو صياح
05-02-2009, 11:26 PM
اخوي السيف مرحبا بكم انتو والاخوان طبيخان والوادعيين حلفا ونسبا

اما مسأله انهم يميلون للسلم فصراحه كثر منها ترا همدان جبال وكلن يتحجا بها وليس العكس
بالنسبه لقبيله وادعه انا اتكلم لاخوانا وجيه همدان
الا يكفيك قول الامام علي عليه السلام
ووادعه الابطال يخشى نصالها ...الى اخر القصيده

الســــــــــيف
06-02-2009, 01:50 AM
رضي الله عن الأمام المرتضى علي عليه السلام.

قبيلة وادعة أحدى دعائم همدان بن زيد من جذمه الحاشدي وكانت لهم سطوة وبسطة في القتال في زمن الفتوحات الأسلامية والمعارك التي خاضتها همدان مع القبائل الجزيرة والعراق.

000 الوادعــي 000
06-02-2009, 03:50 PM
مرحبا يابن فيصل الوادعي ونعم بك وبلابتك آل حيان بن سالم ولا أعتراض على نسبكم هذا نسبكم وأنتم أدرى به ولكن أعتراضي على بعض من آل حيان بن سالم الذين يحاولون أنكار نسب وادعة الى همدان وأنكار نسب وادعة نجران واليمن الى وادعة الأشم مع ماتثبته الدلائل الجلية في همدانية القبيلة.

وايضا من باب الاحسان لهم بحكم انهم كانو ينزعون للسلم أكثر من الحرب وهذا ما جعل القبائل الاخرى من يام وغيرها تسكن بلاد وادعه الى أن سيطرت قبائل ال حيان على المنطقه.

...........
وأرى منك في مقالك هذا أن الوادعيين الهمدانيين ليسوا أهل حرب ولاشوكة في وجه الأعداء وكأنك تقول أنه لولا آل حيان بن سالم الأزديون وتحالفهم مع وادعة لكانت وادعة شذر مذر بين القبائل مع أن قبائل وادعة الهمدانيون كانت لهم السطوة والهيبة في اليمن والجزيرة والتواريخ تشهد.




سؤال لك يافيصل الوادعي:

حينما تقابل يامي هل تقول له ياوجه المعارف ولا ياوجه همدان ولاماذا؟
وما سبب هجرة آل حيان بن سالم وألتحاقهم بوادعة همدان؟
وماهو نسب حيان بن سالم كاملا؟



صل على النبي

لعلمك ابن جبير الوادعي هو الذي استضاف الملك الملطوم وابنيه سالم وزايد
وهو الذي زوج سالم ابنته
وهو الذي ربا حيان وسماه تنفيذا لوصية ابوه سالم الذي مات قبل ان يولد حيان


يعني ال حيان ووادعه اكثر من اخوان وهم الان تحت اسم واحد الا يكفي ان كل منهم يدافع عن الثاني

ولو لا وادعه لما فعل ال حيان شيء فل وادعه كل التقدير ولهم معارك وبطولات هم وال حيان
وصحيح ان ال حيان كانوا اهل الحرب ولكن كانت قبائل وادعه تدعمها ماديا وتساندها وايضا قبائل يام التي سكنت مع وادعه متحالفين معهم وليس هناك رجل سكن ظهران قديما له اسم غير الوادعي فالكل كانوا يدا واحده ولم يحدث اي نزاع بين هذه القبائل او تفرق




ال حيان بن سالم نسبهم هو : حيان بن سالم بن عمرو بن عامر(الملطوم) بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأسد - الأزد .

الســــــــــيف
06-02-2009, 07:53 PM
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
يالوادعي لا أعتراض لدي في نسب آل حيان وألتحاقهم بوادعة همدان ولكن الأعتراض هو مايردده بن فيصل في السطر الأحمر فوق وكأنه هنا يبين أن وادعة همدان لولا تحالف آل حيان الأزديون معهم لكانت أراضيهم وذراريهم في مهب الريح ولأصبحوا سيغة سهلة للقبائل المجاورة!!!!وهذا ماتؤكدة أنت في مقالك التالي:

وصحيح ان ال حيان كانوا اهل الحرب ولكن كانت قبائل وادعه تدعمها ماديا وتساندها


أخي الكريم وادعة همدان لولا قوتها وسطوتها وهيبتها بين القبائل لما ألتحق بها حيان بن سالم حينما فر من قومه وألتجأ بوادعة الشم عائش بحماها وهذه عادة الرجل أو الفخذأو الفئام من الناس حينما يفرون من قومهم بسبب دم أو حشم ويلتحقون بأمنع وأشرس قبيلة في ذلك الزمن.

لم تجاوبني على سؤالي المحوري الذي طرحته من ضمن الأسئلة الأخرى:




حينما تقابل يامي هل تقول له ياوجه المعارف ولا ياوجه همدان ولاماذا؟

000 الوادعــي 000
06-02-2009, 09:53 PM
اقول العن ابليس من بين اعيونك

اولا: لو ان وادعه ماهم كفوا ماكان اخذ بنتهم سالم ابن الملطوم

ثانيا: لو ان وادعه ماهم كفوا ماكان حمل اسمها ال حيان بن سالم علما بانهم من سلالة ملوك

ثالثا: انا من ال حيان بن سالم وشف وش هو اسمي

واشكرك كل الشكر عن الدفاع عنا

اخوي انا قلت حنا انولدنا في ظهران الجنوب واللي ربا جدنا وادعي الا ندافع عن ارضه لو بارواحنا؟؟؟؟؟
هذا ماجعل ال حيان بن سالم يدافعون عن ظهران ويرمون بانفسهم فداء لها وتقديرا لوادعه واول من دافع عن ظهران هو حيان بن سالم عندما قتل صبيح الذي كان ياخذ الظرائب من المتسوقين


اتمنى ما تقلل من شان ال حيان بن سالم فالتاريخ يشهد لهم ووادعه تشهد لهم وهم اكثر من اخوان ولا ينبغي منك ان تتعصب لوادعه فاعلم ان اول من يساندها هم ال حيان بن سالم ولم يسبق ال حيان في مساندة وادعه اي قبيلة همدانية و هذا يدل على شدة وفاء واخلاص ال حيان بن سالم لوادعه فسال وادعه كم مات من ال حيان فداء لهم ولأرضهم واتشرف ان اكون وادعي


بالنسبة لسؤالك يجيبك غيري او ارد لك خبر في ما بعد لاني حاليا لا اعلم

الســــــــــيف
07-02-2009, 09:56 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الوادعي أنا لاعن أبليس منذ دخولي وأنا لا أقلل من شأن آل حيان بن سالم لاوالله وحاشا لله فهم من أصل العرب ومن كينونتها أبناء الأزد نسل الصحابة ولا يحقر الرجال الا سفيه أو وضيع وأنا أتكلم هنا عن دور وادعة همدان لأنه أختلط نسب وادعة عن الكثير فمعتقد أنهم من وداعة الأزد ومعتقد أنهم مجرد أحلاف لايمت كل منهم للآخر في النسب ووووألخ وهذا خطأ جسيم حيث أن وادعة قبيلة همدانية وأنجبت قبائل من صلبها وهم من صلب وادعه بن عمرو بن عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان بن زيد وأختلط الأمر على الكثير بسبب تشابه الأسمين بين وادعة وواداعة فوادعة من نسل عمرو بن عامر بن حاشد بن همدان بن زيد.
ووداعة عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس.
مما قاله العلامة وعالم اليمن الشيخ مقبل بن هادي الوادعي حول هذا الشأن في رسالة عرفت عنه كتبها إلى مؤرخ اليمن العلامة الأكوع:
من مقبل بن هادي الوادعي
إلى أخيه في الله الشيخ العلامة، والمؤرخ الفهامة، الحبيب الكريم المفضال، محمد بن علي الأكوع حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بعد التحية :
فمرحباً بك وبرسالتك العزيزة، ولقد طلب مني والله هذا المطلب غير واحد، وأُماطلهم، وأعتذر لكثرة شواغلي، وأيضاً لا أحب نشر ذلك، ولكن الشيخ محمد ذلك الذي محادثَتُه أحلى من العسل، له مودة في قلبي، لا أستطيع أن أعصي له أمراً.
فأنا من وادعة التي هي شرق صعدة من وادي دَمَّاج، وقد وصفتم – حفظكم الله – وادي دماج في بعض تعليقاتكم أظنه على ”صفة جزيرة العرب“ وبساتينه وأشجاره وخضرته بما فيه كفاية، ولعل الله ييسر لكم زيارة طلبة العلم بدماج وترون إن شاء الله ما يسركم.
وأنا مُقْبلُ بنُ هَادِي بنِ مُقْبِلِ بنِ قَائِدَةَ( ) الهمداني الوادعِيُّ الخِلاَلِيُّ، من قبيلة آل راشِد. وشيباتُنا يقولون: إن وَادِعَةَ من بَكِيلٍ، وأنتم حفظكم الله أعرف بالأنساب مني ومنهم، لأنّ هذا فنُّكم الذي لا ينافسكم منافس فيه من المعاصرين.

قبيلة وادعة :
وَادِعَةُ في بلاد شتَّى من البلاد اليمنية، وأكبرها فيما أعلم الساكنون بلواء صَعْدَةَ، فهم يسكنون بدَمَّاجَ شرقي صعدة، وبصَحْوَةَ في أعلى دماج تحت جبل بَرَاش. وبالدَّرْبِ، وآل حَجَّاج، والطُّلُولِ بين شرقي صعدة وجنوبها. وبشمال صعدة الزَوْرَ، وآل نَائِل، وآل رَطَّاس، والرِّزَامَات في وادي نَشُورٍ. وبحاشد غربي الصَّنعانيَّة ويسمَّون وادعة حاشد لأنهم يسكنون في بلاد حاشد حتى قال بعضهم:
يا وَادِعة في وِسْط حاشد *** إيش أمنش يا بكيلية
قال : أمنتنا بنادقنا *** ضرب الزمر والفرنجية

ووادعة في نَجْرَان في أعلى وادي نجران( )، ووادعة في ظَهْرَانِ الجنوب. وفي عام من الأعوام مرَّ جمع من قبائلنا بمركز (القرارة) شمال مدينة ظهران المركز السعودي، فلما سلموا جوازاتهم للمسؤولين هنالك ونادوا بأسمائهم، قالوا: مَن كان وادعيّاً فليكن على جنب. فتميَّز قبائلنا على جنب، وقالوا في أنفسهم: ماذا يريد هؤلاء منا ؟! فلما انتهوا بالنداء بالأسماء صافحهم الجنود هنالك، وقالوا: نحن من وادعة ظهران ولابد من ضيافتكم، فوعدهم أصحابنا عند الرجوع من الحج إن شاء الله، وعند رجوعهم مرُّوا بهم فأضافوهم وأكرموهم غاية الإكرام، وكانوا بالأشواق إلى التعرف على وادعة صعدة فهي تعتبر الأم.

هذا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

بن فيصل الوادعي
07-02-2009, 10:37 AM
أعتذر عن التأخير .
اخي السيف عهدتك حليما بارك الله فيك وانت ان شاء الله كذلك وتسرني مداخلتك ويسرني اكثر الرد عليها .
بدايه أشكرك على استفساراتك وسوف أجيبك يا كحيلان وقبل هذا احب اشكر أبن عمي على الاجابه المختصره .
ووادعة الأبطال يخشى مصالها=بكل صقيل في الأكـف حسـام
قبل الاجابه لدي ما يجب توضيحه فيما يخص ربعي وادعه همدان فلا خير فيني أن انتقصت قدرهم فهم مني وأنا منهم وما يعيبها يعيبني والعكس صحيح فأسمها عنوان الفخر وتاريخها مضرب المثل في الامجاد كيف لا وهم من نصر الاسلام في بدايه عصره.
طبعالا خلاف أبدا على همدانيه وادعه حيث ان وادعه حاشد في الوقائع والايام المشهورة والمعارك الحربية المعروفة ابان العصر الجاهلي، وكذلك في ‏عصر الفتوحات الاسلامية: كانوا ينطوون تحت لواء همدان، ومنهم من تزعم همدان مثل الاجدع بن مالك الوادعي الذي قاد ‏همدان الى النصر المؤزر في يوم الرزم,, حتى ان فروة بن مسيك المرادي حينما وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وسأله ‏عن احداث الرزم قال صلى الله عليه وسلم لفروة بن مسيك: كرهت يومك ويوم همدان؟ والوادعيون كانوا يشكلون العمود الفقري لجيش همدان في ذلك اليوم، وتسلموا زمام القيادة، واشار اليهم الرسول صلى الله ‏عليه وسلم في حديثه لفروة بن مسيك المرادي بقوله : ويوم همدان
وكانت‎ ‎وادعة‎ ‎تسمى في‎ ‎الجاهلية عصارة المسك وتسمى مرهبة الدعام مرهبة الدوسر وتفسير الدوسر‏:‏ ‏أن الجيش‎ ‎إذا بلغ اثني عشر ألفاً سمي الدوسر فإذا قاد الرجل هذا المقدار سمي قائد الدوسر ‏.‏‎ ‎
وقال بعضهم إذا بلغ فيه ألف فارس سمي الدوسر والأول أعم وتسمى أرحب‎ ‎أرحب الكرام وأحلاس ‏الخيل ثم جرى على همدان كلها فقيل همدان أحلاس الخيل ‏.‏‎ ‎
وتقول العرب‏:‏ لا يتفرس إنسان بعد أربعين سنة فيفرس إلا أن يكون‏‎ ‎همدانياً لجبلتهم على الفروسة . _ هذه الجزئيه منقوله من موقع ظهران الجنوب)

وامجاد وادعه لايمكن حصرها فلله درهم من قبيله ولكن أتمنى عدم تحميل قولي ما لا يحتمل .
عندما قولت (وايضا من باب الاحسان لهم بحكم انهم كانو ينزعون للسلم أكثر من الحرب وهذا ما جعل القبائل الاخرى من يام وغيرها تسكن بلاد وادعه الى أن سيطرت قبائل ال حيان على المنطقه.)

أنا لا أرى فيما قلت ضعفا لقبائل وادعه ما قصدته هنا أن بلاد وادعه لم تكن محدده المعالم فقد كانت مفتوحه مع يام ومع قحطان وهذا ما أثار أغلب حروب وادعه وال حيان مع يام وقحطان لاحقا .. أما الحروب فقد كانت تحت لواء أل حيان والدليل أن بيرق حروب وادعه عند قبائل ال حيان واخص قبيله ال صالح وشيخه قبائل وادعه عند ال حيان واخص قبائل أل علي بن محمد وهذا لامر يعلمه الجميع ولكن هذا لايعني عدم مشاركه قبائل وادعه أبدا في الحروب فلقد كانت همدانيه بكل ماتعنيه الكلمه .

ومن هنا سوف أبدأ الاجابه على أسألتك:سؤال لك يافيصل الوادعي:

حينما تقابل يامي هل تقول له ياوجه المعارف ولا ياوجه همدان ولاماذا؟

وجه همدان بالطبع فأنا وادعي الحلف وحلف قبائل وادعه غلب على النسب وهذا مصدر فخر .
وما سبب هجرة آل حيان بن سالم وألتحاقهم بوادعة همدان؟

عندما تعلم أن حيان بن سالم وأخيه زايد بن سالم هو أولاد ملك سد مأرب فسوف تعلم لماذا نزحوا من بلادهم فمازال الى وقتنا الحاظر أغلب شيبان ال حيان بن سالم يقصون قصه الفأر وسد مأرب مع جدهم بدون اللجوء للنت أوكتاب صفة جزيرة العرب او غيره وأنا شخصيا سمعتها من اكثر من 7 كتب متنقله أعمارهم تتجاوز الثمانيين ومنهم من غيبه الموت.

وماهو نسب حيان بن سالم كاملا؟

بينه أبن عمي الوادعي في مداخلته .

أخيرا أنا سعيد بأستفساراتك اخي السيـــف فمن المهم أن تكون على درايه بهذه الجزئيه من قبيله المسك وادعه وليكن في علمك أن كل حياني يفتخر بحلف وادعه وغالبيه أل حيان لا يعترف الا بوادعه سواء بعزوته او ببطاقته الشخصيه .

أخواني طبيخان وابو صياح : سوف أرد عليكم بقولي فديت وادعه وفديت بلادها فلن تكونو وادعيين اكثر منا :)

تحياتي

بن فيصل الوادعي

000 الوادعــي 000
07-02-2009, 11:35 AM
أخوي السيف بالنسبه لقولك ان هناك من يقول ان وادعه من الازد

فهذه اول مره اسمعها في حياتي منك انت

صحيح في ناس يقولون ان وادعه من قحطان وهذا غير صحيح طبعا

لكن من الازد لم يقلها احد
وبالنسبة لتشابه اسم وادعه ووداعه فالفرق في المعنى جعل الكل يميز فلا يختلف احد على ان وادعه من همدان ووداعه من الازد


وشكرا

الســــــــــيف
08-02-2009, 01:22 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أبن فيصل أرحب يابن عمي وأنا حليم طيب الجناب عند الرجال الي شرواك أنت والوادعي نفدا خشومكم والله لايهينكم ياوجيه همدان ولاخلا ولاعدم.
وأشهد بالله أني أستفدت من هذه المداخلة أي أستفادة ولله دركما يأبناء وادعة المسك.
قلتم وأوجزتم وأحمظتم مسامعنا بالعلوم الطيبة عن بني عمنا وادعة.وأخي الوادعي بالنسبة لمن يقولون بأزدية وادعة أشهد الله أني تحاورت معهم في بحوثي عن قبائل همدان ولكن كانت أستشهاداتهم ضعيفة جدا.

جعلني ماخلا منكم ياربعنا.

ابو صياح
08-02-2009, 04:09 AM
ارحبو وبيض الله وجيهكم
بالنسبه لمرهبه الدعام فهم من ربعنا بكيل وهم قبيله لوحدها للمعلوميه انا احد افراد قبيله بكيل
وبالنسبه لكلام العلامه رحمه اللخ اشهد انه لم يظلم نفسه حينما قال وبشمال صعدة الزَوْرَ، نعم هم ابناء وادعه همدان الحقيقيون وهم انتمو تاريخيا لبكيل سواء في صعده او في الزور وانا افتخر انهم خوالي ونعم القبيله

000 الوادعــي 000
08-02-2009, 12:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أبن فيصل أرحب يابن عمي وأنا حليم طيب الجناب عند الرجال الي شرواك أنت والوادعي نفدا خشومكم والله لايهينكم ياوجيه همدان ولاخلا ولاعدم.
وأشهد بالله أني أستفدت من هذه المداخلة أي أستفادة ولله دركما يأبناء وادعة المسك.
قلتم وأوجزتم وأحمظتم مسامعنا بالعلوم الطيبة عن بني عمنا وادعة.وأخي الوادعي بالنسبة لمن يقولون بأزدية وادعة أشهد الله أني تحاورت معهم في بحوثي عن قبائل همدان ولكن كانت أستشهاداتهم ضعيفة جدا.

جعلني ماخلا منكم ياربعنا.



شرواك الطيب

وماسوينا الا الواجب

تحياتي للجميع ولكل من شارك في الموضوع

بن فيصل الوادعي
08-02-2009, 02:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أبن فيصل أرحب يابن عمي وأنا حليم طيب الجناب عند الرجال الي شرواك أنت والوادعي نفدا خشومكم والله لايهينكم ياوجيه همدان ولاخلا ولاعدم.
وأشهد بالله أني أستفدت من هذه المداخلة أي أستفادة ولله دركما يأبناء وادعة المسك.
قلتم وأوجزتم وأحمظتم مسامعنا بالعلوم الطيبة عن بني عمنا وادعة.وأخي الوادعي بالنسبة لمن يقولون بأزدية وادعة أشهد الله أني تحاورت معهم في بحوثي عن قبائل همدان ولكن كانت أستشهاداتهم ضعيفة جدا.

جعلني ماخلا منكم ياربعنا.


جعلك تبقى يا وجه همدان وشرواك المطلق ويسرني مشاركتك ومداخلاتك فأنت لست بعضو عادي بل باحث مجتهد يعتني بالمصادر ويحرص على المعلومه الموثقه وأنا متابع لك خصوصا ما يخص الشأن الهمداني فكلنا فخر بما تحمله قبائل همدان من تاريخ سطر بالذهب.

تحياتي للجميع ولا انسى حزام جنبي الي ما يلين الوادعي.

بن فيصل الوادعي

عنـَـاد
02-03-2009, 12:05 AM
شكرا على الموضوع الذي ارى انه على وشك ان يتحول للتتجريح فى قبائل وادعه



الاخ عناد اتوقع انك ما تعرف من هي وادعه او من هم منه او ماهي قبائلها

تقول ان شيخنا قحطاني وكانك تقول ... احب اوضح لك ان شيوخنا هم 2 ابن كعبان وابن عرير
وضمنا الملك عبد العزيز لتثبيت الحدود مع اليمن وليس لاي شيء اخر


ثانيا عندما تقول لابن حيان وشقومك تقول ونعم بكم ياهمدان

احب اوضح لك ان ال حيان بن سالم ليسوا من همدان بل هم من الازد وابو سالم هو الملك عمرو بن عامر (الملطوم) ملك اليمن وابنه الاخر هو زايد وهم الان في وادي الدواسر ويطلق عليهم الوداعين نسبة لحفيد زايد ودعان

فال حيان بن سالم وال زايد هم ابناء عمومة وكل منهم ناصر القبيلة التى سكنوا معهم ورفع من مكانتهم

نستفيد من ذلك ان ابن الملطوم سالم سكن ظهران وزايد سكن وداي الدواسر هو وابوه

اما وادعه القبيلة فهم من همدان.

مع العلم ان وادعه حاليا هي حلف مكون من :

1- قبائل وادعه
2- قبائل ال حيان بن سالم
3- قبائل من يام وهم (ال سالم - وال منصور)
4- قبائل من خولان
5- قبائل من قحطان

...


يعني لا تتفلسف في شيء انت ما تعرفه وتنقد في بني عمك وهم كفوا والتاريخ يشهد لنا


هذه نبذه بسيطه عن وادعه

وايضا اتقدم بالشكر لـ بن فيصل الودعي وايضا صبي ال حيان بن سالم واقول كفيتوا ووفيتو



تقبلوا تحيات اخوكم الوادعي

واتمنى من الجميع زيارة موقع قبائل وادعه للمزيد من المعلومات


يالوادعي انت كلامك ملخبط ومغلوط
كيف تقول ان ال حيان بن سالم ماهم من وادعه
وقالو قبلك في الردود ان ال حيان بن سالم
من وادعه وان هم اهل المعركه مع ال حارث يآم
والعجب في الردود الاخيره رجعو وقالو انهم من الازد ؟ ؟ ؟ !!!!
يعني توكم عرفتـو ؟
وبعدين مانيب راعي فلسفه لو ابا الفلسفه كان عرفت اتفلسف صح
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
راجع حكاك
وانت يابن فيصل الوادعي
خل عنك قولة رفيقي ورفيقي
رفيقك حكاه غلط ويشطب حكاك الي في الردود الاوله

بن فيصل الوادعي
03-03-2009, 02:01 PM
يالوادعي انت كلامك ملخبط ومغلوط
كيف تقول ان ال حيان بن سالم ماهم من وادعه
وقالو قبلك في الردود ان ال حيان بن سالم
من وادعه وان هم اهل المعركه مع ال حارث يآم
والعجب في الردود الاخيره رجعو وقالو انهم من الازد ؟ ؟ ؟ !!!!
يعني توكم عرفتـو ؟
وبعدين مانيب راعي فلسفه لو ابا الفلسفه كان عرفت اتفلسف صح
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
راجع حكاك
وانت يابن فيصل الوادعي
خل عنك قولة رفيقي ورفيقي
رفيقك حكاه غلط ويشطب حكاك الي في الردود الاوله


شكرا على المداخله يا عناد أما رفيقي فأنا وياه حالنا واحد يقول بديوي الوقداني:

رفيقك سلاح الضيق تلطم به العدا
……………ومن قل جيشه يطمعون اعداه

وقْف دونهم لو كان ماقفك في الصفا
…………..وموت الفتى مرحوم دون اعززاه


تحياتي
بن فيصل الوادعي

الرايق
03-03-2009, 02:33 PM
سأسمح لنفسي بمداخله بسيطه:
انا مقتنع انا الناس ادرى بأنسابها وما تواتر لهم من قصص عن طريق اجدادهم فعندما يقولون ال حيان ابن سالم انهم من وداعه الازد فليكن هم من الازد لانهم ادرى بنفوسهم وقد انضموا الى وادعه لاي سبب كان فليكن !!! انا اعتقد انو مفهوم الكلام هذا وسهل وهم ونعم وانتهينا لكن والله لو تسال اي من شيبانهم تقول ودك بالازد ولا ودك بهمدان والله ان يقول ودي بهمدان ومحلنا زين وفي ذي الحلوفه اسمحولي يال حيان ابن سالم قد ني طالبكم. ولكن يجب ان لاننكر انو يوجد حلقات وفترات واشخاص مفقودين من فترت خروجكم من مأرب الى ظهران الجنوب يعني لو اجمع جدودكم من حيان الى عمرو الملك يجب ان يكون جدودكم على اقل تقدير من 16 الى 18 جد وهنا اتساأل ولا اجد جواب؟. ولكن انتوا ونعم .
قبيله وادعه كان لها حصه في نجده نجران هم وبني العمومتهم يام في الذود عن نجران وفي تطويق بني مذحج وهم بني الحارث ولكن لم يبقى منهم الا القله في علوى نجران وبعض وسط نجران الجربه وفي الغويله والشرى وفي زور وادعه ولكن لهم قدر عند رجال يام وهم ونعم في اصولهم الصريحه.


شكرا لكم

بن فيصل الوادعي
03-03-2009, 03:14 PM
سأسمح لنفسي بمداخله بسيطه:
انا مقتنع انا الناس ادرى بأنسابها وما تواتر لهم من قصص عن طريق اجدادهم فعندما يقولون ال حيان ابن سالم انهم من وداعه الازد فليكن هم من الازد لانهم ادرى بنفوسهم وقد انضموا الى وادعه لاي سبب كان فليكن !!! انا اعتقد انو مفهوم الكلام هذا وسهل وهم ونعم وانتهينا لكن والله لو تسال اي من شيبانهم تقول ودك بالازد ولا ودك بهمدان والله ان يقول ودي بهمدان ومحلنا زين وفي ذي الحلوفه اسمحولي يال حيان ابن سالم قد ني طالبكم. ولكن يجب ان لاننكر انو يوجد حلقات وفترات واشخاص مفقودين من فترت خروجكم من مأرب الى ظهران الجنوب يعني لو اجمع جدودكم من حيان الى عمرو الملك يجب ان يكون جدودكم على اقل تقدير من 16 الى 18 جد وهنا اتساأل ولا اجد جواب؟. ولكن انتوا ونعم .
قبيله وادعه كان لها حصه في نجده نجران هم وبني العمومتهم يام في الذود عن نجران وفي تطويق بني مذحج وهم بني الحارث ولكن لم يبقى منهم الا القله في علوى نجران وبعض وسط نجران الجربه وفي الغويله والشرى وفي زور وادعه ولكن لهم قدر عند رجال يام وهم ونعم في اصولهم الصريحه.


شكرا لكم


ماعليك زود واشكرك على المداخله وجميع ال حيان يعتزون بوادعه وللتصحيح فقط الشرى من بلاد ال حيان بن سالم وادعه لا يغرك الحدود الاداريه بين عسير ونجران بعد حكم ابن سعود والقصه في الموضوع الاساسي باكملها حدثت في الشرى والعلم عند اهل العلم.

تحياتي

بن فيصل الوادعي

الرايق
08-03-2009, 09:22 AM
لا زلت ارى انك تمدح ربعك ال حيان من دون وادعه ومهما اختلقت الاعذار فهذا الشي جلي وموجود وواضح لكل الناس ومن حقك ولكن لا تهذم حق الناس الباقين.
شكرا لك

بن فيصل الوادعي
08-03-2009, 01:34 PM
لا زلت ارى انك تمدح ربعك ال حيان من دون وادعه ومهما اختلقت الاعذار فهذا الشي جلي وموجود وواضح لكل الناس ومن حقك ولكن لا تهذم حق الناس الباقين.
شكرا لك


هداني الله واياك وجعلك ما ترى الا الخير وحنا قلنا باللغه العربيه ( الشرى من بلاد ال حيان بن سالم وادعه ) وش قومك يا صبي تحرف الكلام من محله ... ربعي وادعه والي فيهم فيني والعكس.

بن فيصل الوادعي

هادي بن فهاد
27-04-2009, 08:31 PM
مشكور اخي على اليامي على الموضوع والله لايهينك ونعم فيكم يابني يام

الشراء
07-02-2011, 12:29 PM
هداني الله واياك وجعلك ما ترى الا الخير وحنا قلنا باللغه العربيه ( الشرى من بلاد ال حيان بن سالم وادعه ) وش قومك يا صبي تحرف الكلام من محله ... ربعي وادعه والي فيهم فيني والعكس.

بن فيصل الوادعي

بن فيصل الوادعي
السلام على الجميع
أخي انت تغالط في التاريخ كثير وتنسب أشياء ليست لك
الشرى يأخي من بلاد ال الحارث وتعرف بلاد ال الحارث
من نجران ويحد وادعه معقم الباب حقه لأ يقدر يتعداه وانت تقول الشرى
والشرى وسط نجران وهذا شئ لايصدقه العاقل وكثرت الردود لاتفيد في التدليس.
واللي يؤكد انك تغالط قصيدت البنت الوادعية.
الشراء

الشراء
08-02-2011, 01:41 AM
السلام عليكم جميع
القصه كما يلي
أتى مجموعة من وادعه الى أحد ال الحارث في منطقة يقال لها
المنقع ورحب بهم الرجال وقلطهم وقاموا ودعوه وقالوا الذبايح اللي
ذبحتها لنا تطبخها بسمن
ورد عليهم ماهنا مشكله برسل واحد يجيب سمن.
دعاء ابنته الوحيده واسمها قمله
وقال لها روحي للجماعه ولما تصلين راس حمضين تصيحين لهم وتلوحين بخرقتك
وقبل مايصلون ال الحارث عندي تخبريني .
راحت البنت تجري الى ان شرفت في راس حمضين قامت تصيح لهم وتلوح
بخرقتها وعندما راو المراءه تلوح بخرقتها تأكدوا بان هناك شئ حدث لجماعته في البادية.
فزعوا وعندما رات جماعتها ذبوا الجبل عليها فازعين رجعت وعندما وصلوا راس حمضين
مكان ماكانت تصيح وجدوها تلوح لهم في اسفل الجبل وعندما وصلوا اسفل
الجبل وجدوها في راس الجبل الثاني تبعوها وعندما وصلت جبل يشرف على أهلها
لوحت لهم بخرقتها على شأن يعرفون ان جماعتهم وصلوا.
البنت طاحت وماتت من الجري وسمي الجبل بأسمها .

دعى الشايب اولاده وقال لهم لا يأتون ال الحارث الأ قد سوينا شئ لا يقولون أنتظرناهم لين جاو.
قال ولده أنا بأخذ الدله وبأ ادخل عليهم وأقول لهم من الكبير وعندما ياشرون عليه بمشي
الى عنده بالدله وبا اصبها عليه هاثم بذبحه
قالوا أخوانه الباقين والشايب وحن بنبداء بالطارف.
دخل الولد الكبير على وادعه وقال من الكبير اصب له قهوه
اشروا له عليه ولما وصل عنده صب الدله عليه وذبحه
دخلوا اخوانه والشايب وقاموا يتطاعنون مع وادعه
وال الحارث وصلوا وذبحوهم جميعا عداء واحد هرب
وقالوا خلوه يروح يخبر جماعتهم.
قام الشايب يزحف على واحد من وادعه والوادعي كذالك.
وقام الشايب يقول
ياذا المنقع لأ زاد أنقع ,,,,,, لأزاد النبت ترثاء له
الساق حسير والكف كسير ,,,,, والموت بعيني خياله
وقال الوادعي الله مزن انك طبختها بسمن فقال الشايب الله مزن انك كليتها بفرثها
وقام كلهم أجهز على الأخر.
هذه القصه الحقيقيه لا زياده ولا نقصان.
هناك قصه أخرى تسمى رهوت الذلان وهي سبب القصيده المذكورة
تحياتي
الشراء.....

بن فيصل الوادعي
13-02-2011, 10:39 PM
بن فيصل الوادعي
السلام على الجميع
أخي انت تغالط في التاريخ كثير وتنسب أشياء ليست لك
الشرى يأخي من بلاد ال الحارث وتعرف بلاد ال الحارث
من نجران ويحد وادعه معقم الباب حقه لأ يقدر يتعداه وانت تقول الشرى
والشرى وسط نجران وهذا شئ لايصدقه العاقل وكثرت الردود لاتفيد في التدليس.
واللي يؤكد انك تغالط قصيدت البنت الوادعية.
الشراء

هلابك اخوي الشراء..

بيني وبيك الرجال الي في موقعكم يا يام ..

أشهدتكم ان ثبت ان الشرى من حدود يام فأنا براك للحق عند من ترضون.
وان ثبت ان الشرى من حدودنا يا أل حيان بن سالم خذيناها بضرب السلال متوارثه من عويما قبل لاتجي الحدود الاداريه للمناطق فتعال وأكشف وجهك للرجال وقم بالحق .
شهودي هم ابو ساق وابن هضبان وحامس العوجري ان كانك تعرفهم وهم شهود وثايق حدود ال حيان بن سالم مع يام ووايله .
اسمي هو معرفي بن فيصل الوادعي وأنشد عنا وبتعرفنا هذا من جهه.
ومن جهه ثانيه انت مثل الي يغبر على راسه لان الي حده عقم بابه ماهم ال حيان بن سالم ولا وادعه والرجال يعرفون قصه العقم ولاتنبش فتعود على راسك .
وصلاه على النبي

الشراء
14-02-2011, 12:10 AM
هلابك اخوي الشراء..

بيني وبيك الرجال الي في موقعكم يا يام ..

أشهدتكم ان ثبت ان الشرى من حدود يام فأنا براك للحق عند من ترضون.
وان ثبت ان الشرى من حدودنا يا أل حيان بن سالم خذيناها بضرب السلال متوارثه من عويما قبل لاتجي الحدود الاداريه للمناطق فتعال وأكشف وجهك للرجال وقم بالحق .
شهودي هم ابو ساق وابن هضبان وحامس العوجري ان كانك تعرفهم وهم شهود وثايق حدود ال حيان بن سالم مع يام ووايله .
اسمي هو معرفي بن فيصل الوادعي وأنشد عنا وبتعرفنا هذا من جهه.
ومن جهه ثانيه انت مثل الي يغبر على راسه لان الي حده عقم بابه ماهم ال حيان بن سالم ولا وادعه والرجال يعرفون قصه العقم ولاتنبش فتعود على راسك .
وصلاه على النبي

هلا بن فيصل الوادعي
السلام على الجميع
انا ايضا اشهدتكم ان كلام الوادعي صحيح فأنا مستعد للحق وان كان كلام فيه من المغالطات
اللي تغطي الشراء وظهران الجنوب ونجران فأبرك للحق .
ووجهي ابيض وبين من ال الحارث (موسعت الحدود).
على كل حال يبدوا انك من ال حيان ومن كبار وادعه اذا صدقت فيما قلت.
وانا اشك في ذالك لان الرجال المشكل لاينسى جماعته وربعه في اي حال من الأحوال

على كل حال نترك القراء يحكمون على ردودك وسوف يعرفون انك تحاول تحجب الشمس بغربال
ماهكذا تورد الأبل بالتدليس والمغالطات وكثرت الردود.
ال الحارث علومهم عند شيبانك الصادقين اما انت فأنت تهرف بما لأتعرف
واللي يؤكد كلامي القصيده اللي قالتها الوادعية

ياوادعت ياهلي ووالعرج حلوه يام ====قوم تهل المحازم عاد ربعي قيام
الى أخر القصيدة.
اما السلال والشلف فهي لأ تخوفنا....
حنا هل السلال والخناجر اذا انت في السابق ماتعرفون الا العابديات
والكلام بيني وبينك لأ يقلل ولا يزود في القبيلتين ولكن الصدق يجب ان يقال
ودائما الضعيف يحلم بأشياء تؤرقه في يبداء يحلم بتغير الحقائق وهذه الأيام صارت عاده عند اكثر
الأعراب.

وال الحارث حدودهم
تبين ويش هم
من نجران الى حبونا الى حدود وادعه اللي انت منكرها الأن الى اليمن وكلا مجنبنا ايام الهر يرقد في التنور.
ابو ساق وابب هضبان وحامس العوجري والشيوخ الأخرين انا أقبلهم والأكيد انك بتبرك للحق
والمهايطة الزائده لن تغير من الحقائق.
تحياتي
الشراء

بن فيصل الوادعي
14-02-2011, 07:50 AM
هلا بن فيصل الوادعي
السلام على الجميع
انا ايضا اشهدتكم ان كلام الوادعي صحيح فأنا مستعد للحق وان كان كلام فيه من المغالطات
اللي تغطي الشراء وظهران الجنوب ونجران فأبرك للحق .
ووجهي ابيض وبين من ال الحارث (موسعت الحدود).
على كل حال يبدوا انك من ال حيان ومن كبار وادعه اذا صدقت فيما قلت.
وانا اشك في ذالك لان الرجال المشكل لاينسى جماعته وربعه في اي حال من الأحوال

على كل حال نترك القراء يحكمون على ردودك وسوف يعرفون انك تحاول تحجب الشمس بغربال
ماهكذا تورد الأبل بالتدليس والمغالطات وكثرت الردود.
ال الحارث علومهم عند شيبانك الصادقين اما انت فأنت تهرف بما لأتعرف
واللي يؤكد كلامي القصيده اللي قالتها الوادعية

ياوادعت ياهلي ووالعرج حلوه يام ====قوم تهل المحازم عاد ربعي قيام
الى أخر القصيدة.
اما السلال والشلف فهي لأ تخوفنا....
حنا هل السلال والخناجر اذا انت في السابق ماتعرفون الا العابديات
والكلام بيني وبينك لأ يقلل ولا يزود في القبيلتين ولكن الصدق يجب ان يقال
ودائما الضعيف يحلم بأشياء تؤرقه في يبداء يحلم بتغير الحقائق وهذه الأيام صارت عاده عند اكثر
الأعراب.

وال الحارث حدودهم
تبين ويش هم
من نجران الى حبونا الى حدود وادعه اللي انت منكرها الأن الى اليمن وكلا مجنبنا ايام الهر يرقد في التنور.
ابو ساق وابب هضبان وحامس العوجري والشيوخ الأخرين انا أقبلهم والأكيد انك بتبرك للحق
والمهايطة الزائده لن تغير من الحقائق.
تحياتي
الشراء

حياك وحيا علمك .

لكن ودنا تعرف بوجهك ولاتغدي مثل الي يثور من ورا الصف .. انا معرف بنفسي ومن بغاني ما جهلني .

الشي الثاني مواضيع حدود القبايل وانا اخوك ماهي بلعب والفتي لا قال قولن يعتني به وأنا لما نسبت الشرى في حدودنا ماجبت شي جديد كل القبائل تعرف العلم ذا وما غرها والوثايق لها مئات السنين محفوظه عند الشيوخ لكن انت ساري ليل .

يقول شاعرنا أبن الحلتيت :

سلام ياقصر الحماد... ياسيل جازع جر وادي
وعوال حيان بن سالم خربوا مبناه
ياحارثي كب الخبالي.. ترا قد جرى طعن السلالي
لو انه حل برا الشرا ماكان حي جاه

وحنا نقول انتو كفو وعلومكم غانمه ولاحنا بصدد تقييمكم لو فيكم شك ماخذينا منكم وخذيتو منا وانتو خوال عوالنا وحنا خوال عوالكم .
الحين الوادعي واليامي من الباديه يسكنون الشرى وحالهم واحد لكن التاريخ يبقى تاريخ ولايستطيع احد يظلمه .

الشراء
14-02-2011, 11:06 PM
حياك وحيا علمك .

لكن ودنا تعرف بوجهك ولاتغدي مثل الي يثور من ورا الصف .. انا معرف بنفسي ومن بغاني ما جهلني .

الشي الثاني مواضيع حدود القبايل وانا اخوك ماهي بلعب والفتي لا قال قولن يعتني به وأنا لما نسبت الشرى في حدودنا ماجبت شي جديد كل القبائل تعرف العلم ذا وما غرها والوثايق لها مئات السنين محفوظه عند الشيوخ لكن انت ساري ليل .

يقول شاعرنا أبن الحلتيت :

سلام ياقصر الحماد... ياسيل جازع جر وادي
وعوال حيان بن سالم خربوا مبناه
ياحارثي كب الخبالي.. ترا قد جرى طعن السلالي
لو انه حل برا الشرا ماكان حي جاه

وحنا نقول انتو كفو وعلومكم غانمه ولاحنا بصدد تقييمكم لو فيكم شك ماخذينا منكم وخذيتو منا وانتو خوال عوالنا وحنا خوال عوالكم .
الحين الوادعي واليامي من الباديه يسكنون الشرى وحالهم واحد لكن التاريخ يبقى تاريخ ولايستطيع احد يظلمه .

ابن فيصل الوادعي
السلام على من أتبع الهدى ومن لم يغير التاريخ حسب رغبته ومصالحه.
أنت تقول انت معرف بنفسك وابن فيصل الوادعي هذا ليست تعريفاً
على كل حال أنا مثل النيشان ودائما وابداً في اول الصف وفي المقدمة.
اما بالنسبه لتعريف بأسمي فأنا قلت انا حارث براسه وعلمه الا يكفي هذا ؟
اما القصايد اللي تقول فهي لا تعطيك الحق بالادعاء في بلاد ال الحارث والقصائد هذه قد تكون
من شهر او يوم او سنتين بالكثير اما ما ورد في الموضوع فلها مئات السنين .
والشيوخ الذي ذكرتهم عندي منهم مشاهد لا أحد يسير ولا يرعى بدون اذن ال الحارث
هذا قبل الحكومة اما اليوم فكلاً يطالب بما ليس له فيه حق .
وال الحارث يأخي تاريخهم معروف قبل تاتي وفي بالك بأن في مقدورك تنتقص من حقهم
في المنتديات والقبائل كلهم عارفينهم وانتم كذالك فما فيه داعي بالأدعاءات الكاذبه.

مادام انتم خوال عوالنا وحن خوال عوالكم فلا فيه داعي لتقليل من حق القبائل.
وانت من بداء بهذم القبائل ولم يرد اي شخص من ال الحارث قبل ان تصول وتجول وتتكلم وبغالط.
على كل حال لن ادخل في جدال عقيم لن ينتهي.
وانا وانت لن نقلل ولن نزيد للقبيلتين بشئ والتاريخ موجود لمن اراد ان يبحث بأمانه.
تحياتي
الشراء

ابو مسفر
15-02-2011, 03:03 AM
يا اخوان الموضوع تشعب كثيرا وتشبع بالكلام اللي ما يأثر بمصداقيتة الموضوع


الموضوع مغلق بواسطتي