يام ابن يصبا
16-03-2007, 06:28 PM
align=justify] كتبنا التالي في منتديات عتيبة وردودهم تدل عليهم
الى عتيبة الهيلا,
تفازعنا مع ولدكم ومنتدياتنا تشهد علينا قبل الرسايل ويعلم الله ان فوزه كانه فوز احد عيالنا, انا هنا لست اطلب فزعتكم لولدنا ابن فطيس المري اليامي لاننا نحن جميعا في نفس المعركة,
ولكن رغبة منا في سماع رائكم في هذا المنتدى هو في حد ذاته عنوان للشاعرية الصادقة الحقيقة التي انتم احد جذورها, ترى من هو الشاعر الحقيقي المفضل لعتيبة بعد ولدهم العصيمي من هؤلاء الشعار الخمسة؟
ارجو ان يكون ردكم بعيد كليا عن الفزعة والقبلية والوطن, وان يكون فقط من منظور شعري, فانتم احد رموز الشعر في الجزيرة ولا يجهل ذلك الا من كان مكابرا.
وفي الواقع انتم اجتهدتهم سابقا معنا وخانكم كما خاننا الحظ في ذلك الموقف والاسباب والظروف اعتقد انكم تعلمونها مثل مانعلمها نحن.!!
ولكن نحن في هذ ه المره سوف نراهن على افكار بنت صوغان, صاحب الحس الشعري الرهيب ابن فجاءة زمانه قائل الابيات التالية:
بعض العرب حبـه يـوردك الجنـونولا يوصف لـه غـلاه احكـاك لـه
الموت جـاك وهـو تقلبـه الضنـونولا لك الا الصبر....وش وداك لـه؟
ان قلت ضايق..قال : هونهـا تهـونمايدري ان ضيقتـك لـه وبكـاك لـه
تقعد تحبـه وانـت ساكـت ومغبـونيمكن بيوم يقال لـه مـا اوفـاك لـه
وكانك مشكك هو يمون .. او ما يمونتخيّل ان عفـت الصبـر فرقـاك لـه
غلاه من فـوق الغـلا ماهـو بـدونوحكاه سمعك يجبـرك بارخـاك لـه
ودك تحطـه فالعيـون مـن العيـونوتبسط على رمضى الثرا يمنـاك لـه
وتظله من الشمس في ظـل الجفـونولا يمـر اذنـه سـوا لـبـاك لــه
وتسج مـن غيـره لونهـم يذكـرونومنين ما سجت القـدم ممشـاك لـه
فلو ٍ يميلـه التـرف ميـل الغصـونغصن ٍ ليـان ومكرمـه بسقـاك لـه
جديله الى اقفى ستـر منـه المتـونكنّـي بريحـه لالتفـت لدعـاك لـه
يزها الملابس ..اي لبس ..واي لـونوفالليل وجهـه لا ظهـر قـداك لـه
كيك وعسل لكن ماهو فـي صحـونودعاك من عين الحسود اغطـاك لـه
الله لا يعطيـه نـاس س ينضـلـونويستر عليـه مـن النحـل لا ياكلـه
الوصف والتعبير في وصفـه يخـونغير اطلب الله يستجيـب ادعـاك لـه
وعذال قلبـك فـي محبتـه يخسـونسكينهـم عـن قطـع حبلـه حاكلـه
اللـي مـن لحـوم الاوادم ياكـلـونوحلوقهـم دافـع الـبـلا متواكـلـه
ناس ٍ عن اعراض العرب ما يعرضونودايم على نفـس الشكـل والشاكلـه
فـي سلمهـم اولا بالاكـل الاقربـونواطيبهم اللـي صيدتـه شكـواك لـه
يدعيهـم الشيطـان للذنـب ويجـونهـذا يقـطـع لــه وذاك يواكـلـه
يا جعلهم فـدوة ثـر الغـض الفتـوناللي على الدرب الطويل اخطاك لـه
طيفه الى نـام البشـر زارك بهـونوطيفك الى نـام البشـر سـرّاك لـه
حبه دفان ومقبـرة خضـر الطعـونبيـن العظـام العـوج كنـك ناكـلـه
اللي كذا حبـه لـو تمـوت مغبـونولا لك الا الصبـر .. وش وداك لـه
قبل ان نقول لكم لماذا نراهن عليه في هذه المعركة , ليس لشاعريتة فقط بل لانه قيل ايضا ان من يحمل الرقم الجوهري تنهار له الامور و يصبح الجميع معه وليس ضده ذلك الرقم الجوهري هو العدد السحري "7"
شاعر المليون هو محمد ابن فطيس المري اليامي صاحب 4+3= 7
قائل الشعر والحكم التاليه:
ماني بمن ياتي و لا يدرى به
شطرٍ حفظته ما اعرف كتابه
شطرٍ يناسبني لمثل الليله
و آشوفني في ذا المكان أولى به
أباتكل بالله و نعمٍ بالله
اللي ما يوصد دون خلقه بابه
باقول و اللجنة تقيم قولي
و من كثرة الشعار ماني آبه
الحمد لله واثقٍ من روحي
و إن كنت ذيبٍ فالرجال ذيابة
ما أقول أنا أشعر واحدٍ في العالم
لكن قصيدي كفو و أنا ادرى به
الشعر جمعنا لو تفرقنا
حدودنا و ظروفنا الغلابة
الله يبيض وجه راعي الفكرة
عز الله انها تنحسب لحسابه
و الله يبيض وجه من يرعاها
محمد الله يحفظه لأحبابه
محمد ولد زايد عريب المجنى
ولي عهد الديرة الخلابة
الشعر تاريخٍ لنا من مبطي
و إعلامنا يوم السنين نهابة
الشعر بيتٍ و الوزن عمدانه
معناه طنب و قافيته حجابه
الشعر وادٍ فيه صيدٍ واجد
و كلٍ على الوادي يهج ركابه
و الأفكار صيد و كل شاعر قانص
و كلٍ يدسم شاربه مخلابه
أحدٍ خياله حر .. و أحدٍ وكري
و أحدٍ خياله كوبجٍ بقطابه
و أنا خيالي كل ما هديته
حول على الوادي و صاد عقابه
شاركت أمثل ديرتي و ربوعي
و كلٍ يمثل ديرته و أقرابه
و الله إلى الله راد و الله قاله
إني لاسلمها الفخر و كتابه
داري قطر و أنا هنا أمثلها
المجد مطلوبي و أنا طلابه
عهدٍ علي إني لاشرف داري
ترْك صبيٍْ ما يعز ترابه
شوفوا دمي من حبها عنابي
و حماستي من ضوها شبابه
شاعر خليجي و العروبة بيتي
و البيت ما ياقف بدون أطنابه
و إن عودت بين القبايل فزعة
أنا أشهد أن لي في اللوازم لابة
لي في القبايل ربع .. و أقدْرهم
ماني بمن يجهل مقام أصحابه
و إن عودت لأصلي فأنا أصلي مرْي
من صلب يام أهل القنا و خضابه
قومٍ لنا فوق المعالي بيرق
و السيف قوة سلْته بنصابه
الشعر طوْقني و أنا طوْقته
قمت آتمشى به و أفك أبوابه
يا بنت ياللي تفرقين بعودش
ما ألومهم لا كثروا الخطابة
لا مر بش دربش على خلق الله
قالوا كذا .. بالإصبع السبابة
زينش يزينه فعل أبيش و جدش
و أنتي بدورش للنقى كسابه
قومي تباهي بي و فلي راسش
عليش من ستر الشرف جلبابه
و إن ما سترتش بالفعول و باسمي
فعقبني الفنجال يا صبابه[/align]
الى عتيبة الهيلا,
تفازعنا مع ولدكم ومنتدياتنا تشهد علينا قبل الرسايل ويعلم الله ان فوزه كانه فوز احد عيالنا, انا هنا لست اطلب فزعتكم لولدنا ابن فطيس المري اليامي لاننا نحن جميعا في نفس المعركة,
ولكن رغبة منا في سماع رائكم في هذا المنتدى هو في حد ذاته عنوان للشاعرية الصادقة الحقيقة التي انتم احد جذورها, ترى من هو الشاعر الحقيقي المفضل لعتيبة بعد ولدهم العصيمي من هؤلاء الشعار الخمسة؟
ارجو ان يكون ردكم بعيد كليا عن الفزعة والقبلية والوطن, وان يكون فقط من منظور شعري, فانتم احد رموز الشعر في الجزيرة ولا يجهل ذلك الا من كان مكابرا.
وفي الواقع انتم اجتهدتهم سابقا معنا وخانكم كما خاننا الحظ في ذلك الموقف والاسباب والظروف اعتقد انكم تعلمونها مثل مانعلمها نحن.!!
ولكن نحن في هذ ه المره سوف نراهن على افكار بنت صوغان, صاحب الحس الشعري الرهيب ابن فجاءة زمانه قائل الابيات التالية:
بعض العرب حبـه يـوردك الجنـونولا يوصف لـه غـلاه احكـاك لـه
الموت جـاك وهـو تقلبـه الضنـونولا لك الا الصبر....وش وداك لـه؟
ان قلت ضايق..قال : هونهـا تهـونمايدري ان ضيقتـك لـه وبكـاك لـه
تقعد تحبـه وانـت ساكـت ومغبـونيمكن بيوم يقال لـه مـا اوفـاك لـه
وكانك مشكك هو يمون .. او ما يمونتخيّل ان عفـت الصبـر فرقـاك لـه
غلاه من فـوق الغـلا ماهـو بـدونوحكاه سمعك يجبـرك بارخـاك لـه
ودك تحطـه فالعيـون مـن العيـونوتبسط على رمضى الثرا يمنـاك لـه
وتظله من الشمس في ظـل الجفـونولا يمـر اذنـه سـوا لـبـاك لــه
وتسج مـن غيـره لونهـم يذكـرونومنين ما سجت القـدم ممشـاك لـه
فلو ٍ يميلـه التـرف ميـل الغصـونغصن ٍ ليـان ومكرمـه بسقـاك لـه
جديله الى اقفى ستـر منـه المتـونكنّـي بريحـه لالتفـت لدعـاك لـه
يزها الملابس ..اي لبس ..واي لـونوفالليل وجهـه لا ظهـر قـداك لـه
كيك وعسل لكن ماهو فـي صحـونودعاك من عين الحسود اغطـاك لـه
الله لا يعطيـه نـاس س ينضـلـونويستر عليـه مـن النحـل لا ياكلـه
الوصف والتعبير في وصفـه يخـونغير اطلب الله يستجيـب ادعـاك لـه
وعذال قلبـك فـي محبتـه يخسـونسكينهـم عـن قطـع حبلـه حاكلـه
اللـي مـن لحـوم الاوادم ياكـلـونوحلوقهـم دافـع الـبـلا متواكـلـه
ناس ٍ عن اعراض العرب ما يعرضونودايم على نفـس الشكـل والشاكلـه
فـي سلمهـم اولا بالاكـل الاقربـونواطيبهم اللـي صيدتـه شكـواك لـه
يدعيهـم الشيطـان للذنـب ويجـونهـذا يقـطـع لــه وذاك يواكـلـه
يا جعلهم فـدوة ثـر الغـض الفتـوناللي على الدرب الطويل اخطاك لـه
طيفه الى نـام البشـر زارك بهـونوطيفك الى نـام البشـر سـرّاك لـه
حبه دفان ومقبـرة خضـر الطعـونبيـن العظـام العـوج كنـك ناكـلـه
اللي كذا حبـه لـو تمـوت مغبـونولا لك الا الصبـر .. وش وداك لـه
قبل ان نقول لكم لماذا نراهن عليه في هذه المعركة , ليس لشاعريتة فقط بل لانه قيل ايضا ان من يحمل الرقم الجوهري تنهار له الامور و يصبح الجميع معه وليس ضده ذلك الرقم الجوهري هو العدد السحري "7"
شاعر المليون هو محمد ابن فطيس المري اليامي صاحب 4+3= 7
قائل الشعر والحكم التاليه:
ماني بمن ياتي و لا يدرى به
شطرٍ حفظته ما اعرف كتابه
شطرٍ يناسبني لمثل الليله
و آشوفني في ذا المكان أولى به
أباتكل بالله و نعمٍ بالله
اللي ما يوصد دون خلقه بابه
باقول و اللجنة تقيم قولي
و من كثرة الشعار ماني آبه
الحمد لله واثقٍ من روحي
و إن كنت ذيبٍ فالرجال ذيابة
ما أقول أنا أشعر واحدٍ في العالم
لكن قصيدي كفو و أنا ادرى به
الشعر جمعنا لو تفرقنا
حدودنا و ظروفنا الغلابة
الله يبيض وجه راعي الفكرة
عز الله انها تنحسب لحسابه
و الله يبيض وجه من يرعاها
محمد الله يحفظه لأحبابه
محمد ولد زايد عريب المجنى
ولي عهد الديرة الخلابة
الشعر تاريخٍ لنا من مبطي
و إعلامنا يوم السنين نهابة
الشعر بيتٍ و الوزن عمدانه
معناه طنب و قافيته حجابه
الشعر وادٍ فيه صيدٍ واجد
و كلٍ على الوادي يهج ركابه
و الأفكار صيد و كل شاعر قانص
و كلٍ يدسم شاربه مخلابه
أحدٍ خياله حر .. و أحدٍ وكري
و أحدٍ خياله كوبجٍ بقطابه
و أنا خيالي كل ما هديته
حول على الوادي و صاد عقابه
شاركت أمثل ديرتي و ربوعي
و كلٍ يمثل ديرته و أقرابه
و الله إلى الله راد و الله قاله
إني لاسلمها الفخر و كتابه
داري قطر و أنا هنا أمثلها
المجد مطلوبي و أنا طلابه
عهدٍ علي إني لاشرف داري
ترْك صبيٍْ ما يعز ترابه
شوفوا دمي من حبها عنابي
و حماستي من ضوها شبابه
شاعر خليجي و العروبة بيتي
و البيت ما ياقف بدون أطنابه
و إن عودت بين القبايل فزعة
أنا أشهد أن لي في اللوازم لابة
لي في القبايل ربع .. و أقدْرهم
ماني بمن يجهل مقام أصحابه
و إن عودت لأصلي فأنا أصلي مرْي
من صلب يام أهل القنا و خضابه
قومٍ لنا فوق المعالي بيرق
و السيف قوة سلْته بنصابه
الشعر طوْقني و أنا طوْقته
قمت آتمشى به و أفك أبوابه
يا بنت ياللي تفرقين بعودش
ما ألومهم لا كثروا الخطابة
لا مر بش دربش على خلق الله
قالوا كذا .. بالإصبع السبابة
زينش يزينه فعل أبيش و جدش
و أنتي بدورش للنقى كسابه
قومي تباهي بي و فلي راسش
عليش من ستر الشرف جلبابه
و إن ما سترتش بالفعول و باسمي
فعقبني الفنجال يا صبابه[/align]